în țară în ziua alegerilor a fost marcată nu numai de alegerea deputaților, dar, de asemenea, probabil, nașterea unei noi tradiții. Mai multe perechi de tineri casatoriti duminică după realizarea căsătoriei a fost dreptul de a vota la alegeri și chiar și după ce a mers pentru a celebra nunta lor. Nunta - o zi specială, solemnă și memorabil. Și dacă acest eveniment merge pe toate tradițiile ceremonii de nuntă naționale cu ritualuri pline de culoare, unice, ceremonia de nunta va rămâne mereu în memoria vie în amintire.
Cultura oameni Kârgâză este bogat cu momente luminoase în ceremonia de nuntă. Astăzi, desigur, nu toate ritualurile au urmat cu strictețe, dar principalele puncte sunt întotdeauna prezente la ceremonie.
Matchmaking - una dintre cele mai vechi tradiții ale poporului Kârgâzstan face posibilă woo copiilor, chiar înainte de nașterea lor. Această formă de curtare numit „alb în cazul în care și copii, se numește“ beshik mult. " În timpul curtare părinții viitorul mire rochie viitoare cercei mireasa în argint - „Soyko Shelah“ Din acel moment, părinții copiilor se pot apela rudele. Acest matchmaking Lullaby comune printre prieteni vechi, visand legături de sânge „sookteshuu“ sau oameni care în situații dificile, a avut loc o mână de ajutor reciproc, iar apoi a luat un jurământ de a se căsători. Apoi, pe măsură ce copiii cresc, ei se pregătesc pentru cortul adunării, unde se pot întâlni și se vor face cunoștință. Mireasa întâlnește mirele și prietenii săi la prieteni. Toate acestea sunt însoțite de cântece, jocuri și dansuri. Această tradiție se numește „zyatevanie“ sau familiaritatea cu viitorul ginerele. Și, desigur, mireasa nu este eliberat fără răscumpărare - „zestre“.
pret mireasa si zestre
dimensiunea zestre arată dimensiunea părinților onoare miresei - prețul de mireasa mai plătit, cu atât mai mare respect. Anterior, dat zestre tatălui miresei și după moartea sa, moștenită de către copii. În cele mai vechi timpuri, dacă nu poți plăti zestrea, omul ar putea să nu ia o soție și a rămas bezsemeynym. Dar, uneori, a fost posibil, în loc de plăți de zestre să lucreze la fermă cu tatăl său de mireasa de mai mulți ani. La rândul său, familia miresei trebuie să dea zestre „sep.“ Există, de asemenea, un astfel de lucru ca „kiyit“ - haine scumpe parinti mirii si familiile lor imediate. De asemenea, există un „mehr“ -podarok viitoarea soție, acesta poate fi obținut atât pentru a se căsători și de căsătorie și după divorț.
există trei tipuri de răpire în Asia Centrală, fără consimțământul miresei și consimțământul miresei, ci împotriva dorinței familiei sale. Al treilea tip, cu consimțământul tuturor părților interesate este extrem de rară. Prin răpirea miresei „Giz Alyp kachmak“, a recurs, în caz de respingere a părinților necăsătoriți, în caz de dezacord în valoare de zestre. Acest obicei provine din faptul că, istoric, mireasa „vândut“ pentru o anumită zestre, dar nu toată lumea poate plăti dreapta. Prin urmare, iubitorii de comun acord cu privire la zbor (răpirea - „kachuu ala“) mireasa din casa părinților ei. Mireasă răpire fără consimțământul ei în prezent urmărit de lege, dar încă destul de comună. De obicei, mirele și prietenii săi, sau prietenii mirelui, fără o mireasă el răpit și adus la casa mirelui. E rudele mirelui încearcă să calmeze fata răpit și a convins-o să se căsătorească cu ea răpitorului. În Asia Centrală (Kârgâzstan și Kazahstan) de afaceri este în general limitată la o presiune psihologică. În cazul în care fata este în casa mirelui pentru noapte, atunci este considerată a fi dezonorat, indiferent dacă ea are sex cu un hoț sau nu. După această șansă să se căsătorească cu oricine altcineva ea este foarte mică. Aceasta forțează fata să fie de acord cu nunta cu răpitorul.
Dar, uneori, răpirea miresei are loc acordul RIM, ca un rit pentru a ocoli unele dintre interdicțiile tradiționale. De exemplu, în cazul în care sora mai mică a tradiției nu se poate căsători înainte de cel Bătrân, părinții nu pot da o binecuvântare pentru căsătorie, și, prin urmare, sora mai mică, „răpit“. După un timp, tinerii vin la tatăl miresei pentru a cere iertare, dar este lor „blestem“ și „mulaje“, dar cu nașterea primului copil - „La revedere“
Văzând și nunta
oamenii kirghize cred că după nuntă, ea încetează să mai fie un membru al familiei de origine și devine un străin. De aceea, înainte de nuntă, cu o zi înainte de a fi, sunt aranjate fire: Fetele care merg la rude, prieteni. Înainte de a pleca pentru casa mirelui, mireasa evită toate rudele și a spune la revedere de la ei.
În ziua plecării tinerilor, pentru public amenajat un mare sărbătoare - „Kiz uzatuu“ - a vedea mireasa, însoțită de sărbătoare abundente, o varietate de jocuri și festivități, de multe ori a avut loc în legătură cu evenimentele sale ecvestre. În acest moment, fata detensioneaza codițe împletite și împletituri mature femeie. Acest lucru înseamnă că fata este gata să devină o soție și mamă. Această tradiție se observă în oraș nu este la fel de des ca și în sate.
In ziua nuntii mirele vine de obicei cu prietenii lui și cu soția fratelui său - „soția mea“. Acestea sunt îndeplinite de către rudele miresei. Este luat mult timp pentru a arăta mireasa, și chiar dacă se demonstrează că pentru bani cu cuvintele „korunduk“. Groom teama ca mireasa sa nu se ajunge, dacă oamenii nu plătesc pentru asta. După observarea toate ritualurile de răscumpărare și a miresei registrator este adus la casa mirelui. Kârgâzstan astăzi păstrează un colorat vechi de nunta personalizat - „chachyla“ - varsare de mireasa de la intrarea în casă cu soțul dulciuri, semnificație magică a acestui obicei este păstrată ca o dorință de cuplu o viață fericită. În casă, mireasa trebuie să fie amplasat în spatele ecranului, intitulat „koshogo“ ea cape tuturor ( „zhugunuu“) și toată binecuvântarea. Bow „zhugunuu“ este necesară pentru a nu părea nepoliticos mai în vârstă și își manifestă respectul pentru ei. Ca răspuns la prova, persoana trebuie să pronunțe cuvintele urări de bine. Această tradiție joacă un rol important în stabilirea unor relații de cald și prietenos între fiica și părinții soțului ei. În același timp, începe Mireasa mireasa - „Kelin Coruu“. Oaspeții care doresc să vadă mireasa spun, „korunduk“. Mireasa poate dura mai multe zile. Tineri casatoriti merge pentru a vizita rudele de pe ambele părți și le obține daruri și binecuvântări. În prima zi Smotrin, o mireasă poartă o batistă albă în primul rând, face mama mirelui, ei „Cain Ene“ - in-law. Primul sau vălului tanara mireasa ar trebui să le amâne undeva și să nu piardă. Mai târziu, în după-amiaza sau noaptea invitat moldo pentru căsătorie în conformitate cu Sharia - „kyyuu porecla“. Apoi desemnează cuplul plantat părinții - „oculară ata, ena oculară“. Și, după toate acestea, mireasa și mirele să devină soț și soție.
noapte de nunta
Anterior, întotdeauna să acorde o atenție la ceea ce a venit mireasa la casa mirelui. Dacă era pur și inocent, în dimineața următoare a trimis un om la casa ei cu cuvintele „uuldu Bolduc“, iar foile se uită toată lumea și chiar a plătit bani pentru asta. Acesta a considerat o mare mândrie atunci când ea sa căsătorit cu o cârpă curată și nealterate. Pentru parinti, mireasa este mândria pe care le-au adus această fiică a lui, cât și pentru părinții mirelui și miresei poate merge mereu cu capul mare a avut loc. În ultimii ani, nu atât să adere la acest ritual special. Dar încă mai există familii care respectă toate regulile, mai ales în cazul în care familia are oameni în vârstă. Ele pot insista pe această tradiție, deși membrii mai tineri ai familiei să nu accepte această regulă. sora mai mică a mirelui spune: „În dimineața atârna foi tineri casatoriti. Ei bine, biți povisela și pot fi eliminate. Dar bunica mea este foarte jurat și a interzis-o să ia, să zicem, vrei să ne dezonoare? Foi de calcul a rămas acolo toată ziua în curte, pentru ca toți să vadă. Și mi-a fost rușine și inconfortabil. "
Dupa nunta, comportamentul soția tineri de a impune o serie de interdicții. De exemplu, nu poți sta cu spatele la rudele soțului ei, stând se întinde picioarele, vorbind cu voce tare și a chemat numele familiei soțului ei, acum ei sunt doar pentru tânăra soție „tergoo“, nu au nevoie pentru a prinde în mod specific ochi senior în familia soțului ei. Și chiar mai devreme, în viața poporului kârgâze tânără fiică a trebuit să evite familia soțului ei pentru un an, și, uneori, mai mult. Această interdicție a fost filmat după nașterea primului lor copil. Uneori, aceste setări sunt date pentru viață. Este interesant faptul că, atunci când el era deja destul de vechi, fiind capul familiei, iar femeia nu a îndrăznit să cheme numele familiei soțului ei, ca un tribut adus memoriei lor binecuvântată. În prezent, această ceremonie deține timp de 1-2 săptămâni, iar în unele familii numai în ziua nunții. „Eu numesc soțul ei doar“ tu“, chiar dacă avem 15 ani de căsătorie. Părinții lui simtit ca lui, chiar mai mult. Dar mama mea, în ciuda aderării la tradiție, atunci când ea sa căsătorit cu tatăl ei, a spus imediat că îi va spune „tu“, iar comportamentul nu este în conformitate cu reguli stricte, deși era încă o uniune, și tradiția sunt respectate mult mai mult decât acum. Soțul meu mi-a permis acest lucru. "
tradiții de nuntă ale poporului Kârgâză au păstrat luminozitatea și astăzi, chiar dacă unele dintre acestea au fost simplificate, iar unele au pierdut. Dar acele ritualuri care există încă, desigur, fac nunta Kârgâză speciale și memorabil.