Dezvoltarea emblema ca semn al caracterului legal și social

Utilizarea sporită a armelor de foc în secolele XV - XVII. Aceasta a condus la faptul că Cavalerii își pierd rolul său dominant în armată, și heraldica vieții militare devine viața societății europene. Stema este un semn de naștere nobilă, care indică faptul că titularul are o poziție privilegiată specială în societate. El a avut, de obicei, să aterizeze de proprietate, țărani a lucrat pentru el. Stema proprietarului nu mai este protejat-l în luptă în turneu. El a primit moștenirea lui. Pentru corectitudinea și legalitatea proprietății este acum emblema nu ar trebui să fie vestitori și organele speciale de stat - heraldică. Numai în conformitate cu voința regelui sau a altui mare feudal poate fi acordat și aprobat de stema. Folosirea emblemei neoficiale atrage după sine amenzi grele, privarea de titlu, astfel încât, înainte de porțile castelului arborat pe un strat personal de arme, proprietarul său a trebuit să confirme în mod oficial dreptul de a le deține.

Emblemă din Zurich heraldic. Secolul XIV.

Dezvoltarea emblema ca semn al caracterului legal și social

Dintr-o emblemă militară semna se transformă într-un semn legal. Coats de arme sculptate în pietre prețioase, semiprețioase, și apoi introduse într-un inel de aur sau argint, împodobit degetele proprietarilor lor. Inel cu un strat sculptat de arme a fost folosit pentru sigilarea scrisorilor, carte și alte documente cu caracter obligatoriu. O retipărire a inelului cu stema este egal cu deja o semnătură olografă. O persoană cu un strat de arme, a avut, prin urmare, anumite drepturi.

În Europa de Vest în Evul Mediu a existat între Domnul și vasal speciale, așa-numita relație lennye. Len este aceeași cu cea a rivalități. O proprietate feudală sau debarcat, care la început rege, apoi nobililor bogați (seniori) acordat vasali pentru serviciul militar, pentru a lua parte la gestionarea și executarea instanței și alte taxe. Deci, în aceste relații lennye emblema potrivesc. Foarte des, dependența de Domnul vasal viu exprimat în stema. Vasal în haina lui de arme cu sigla folosite lennogo maestru o parte sau se adaugă elementul la stema personală.

Împreună cu hainele nobile de arme din Europa de Vest sunt distribuite pe scară largă embleme urbane.

De ce în timpurile feudale orașul devine stema? Pentru a face mai clar, vom da câteva informații despre oraș medieval din Europa de Vest.

În secolele X-XII. Începe consolidarea orașelor. Acest lucru este valabil mai ales a economiei lor, pentru comerț și piață, care, după cum știe toată lumea, sunt dezvoltate în principal în oraș, le îmbogățit foarte mult. Acesta sa schimbat în această privință, și poziția orașului într-o societate feudală. Anterior, orașul, cum ar fi satul, a fost în dependență completă și indiscutabile pe moșier. Influentul laic sau spiritual Senor, a cărui averi au fost localizate geografic orașul a acumulat putere nelimitată asupra populației. De la cetățeni, el a primit hrană fiscală și bani. Același impozit IT, deși, și a luat de la țărani. Cu toate acestea, cetățenii înainte de locuitorii satului au avut o serie de avantaje mari, pe care le-a dat posibilitatea să nu îndeplinească atât de necondiționat capriciile și cerințele proprietarului. De exemplu, avantajul că un număr mare de persoane locuiau în același teritoriu (mai târziu, zona a fost inconjurata de structuri defensive) și ar putea acționa împotriva forțelor combinate ale moșier. Da, chiar și pentru banii lor mari le angaja protecție militară. Firește, locuitorii atât de adânc înrădăcinate, din mediul urban au încercat prin toate mijloacele pentru a scăpa de autoritățile Dl. Aceste fonduri au fost foarte diverse: de răscumpărare individuală de privilegiile feudale să deschidă luptă armată pentru libertate completă. Un număr de orașe ar putea obține independența și să devină un stat. Astfel, a luat naștere orașul-stat, de exemplu, în nordul Italiei - Genova și Veneția. Unele orașe pentru comerț și protecție împotriva atacurilor asupra libertății lor de a se asocia în sindicate ca Ligii Hanseatice. Alții mai puțin norocoși: au libertăți limitate și sub supravegherea atentă a regelui sau stăpânul orașului.

Dar, indiferent de mărimea libertăților erau încă privilegii comune obținute într-un fel sau altul. În primul rând - aceasta este libertatea personală a tuturor membrilor comunității urbane. Chiar și fermierul, care a fugit de la feudale la oraș, a fost considerat deja de a ajunge la master. „Orașul de aer te face liber“ - această zicală este cunoscută încă din Evul Mediu. A primit anumite drepturi în oraș a avut propria instanță municipală, propriul său consiliu de oraș, ar putea avea propriile sale forțe armate. Consiliul Local, managerul de oraș, inițial a constat din cele mai bogate și mai influenți oameni, cunoscuți pentru noblețea lor. Treptat, cu toate acestea, în oraș există magazine de artizani, comercianți breslei. De asemenea, au început să desemneze reprezentanții lor de a gestiona oraș. Astfel, a crescut și a schimbat orașul medieval. Acesta a diferit în aparență de așezare rurală în primul rând la pereți. Aceste ziduri nu sunt proteja cetățenii de la inamic. Ei au fost un fel de simbol: martor Domnul custodie patrona orașului în fortificațiile sale. Ei au subliniat, de asemenea, zona, care trăiesc în orașul în care locuitorii au libertatea și privilegiile.

Un alt simbol, distinge în mod vizibil orașul medieval, era haina lui de arme. Stema, același semn juridic, la fel ca feudalii, a fost menită să sublinieze că orașul, ca și ei, un membru cu drepturi depline și independent al societății feudale.

Stema orașului au apărut simultan cu straturi cavaleresti de arme, și o sută de ani mai târziu. Acest lucru este de înțeles. Timpul necesar pentru a acoperi stabilit în societate, nu numai ca insigne militare, dar, de asemenea, semnul conferă titularului privilegii diferite. mențiune unică a orașului strat de arme include sfârșitul secolului al XIII-lea. în secolul al XIV-lea. simboluri ale orașului ar fi pe sigiliile orașelor europene, iar din secolul al XV-lea. A venit o mulțime de știri despre haina orașului de arme din Germania, Austria, Republica Cehă, etc.

Dezvoltarea emblema ca semn al caracterului legal și social

Imprimarea în Bratislava. Secolul XIV.

Cine a avut dreptul de a conferi haina orașului de arme? La început, după cum sa observat deja, haina orașului de arme instalate în mod arbitrar, uneori luptat cu stăpânul său. În Republica Cehă, în perioada războaielor husite, multe orașe jucat din primul minut propria lor forță militară, războinici astfel de unități aveau propriile lor bannere cu diferite forme, care, ca rezultat și au fost emblema orașului. De-a lungul timpului, haina orașului de arme conferit în primul rând un rege sau împărat ca țările gazdă. Să luăm o cartă pentru arme, care enumeră privilegiile de oraș: comerț, fabricarea berii, dreptul la o anumită imprimare color, etc. Deosebit de important acest premiu a fost, atunci când, să zicem, un loc transformat într-un oraș.

Orice ar fi fost, dar de îndată ce a apărut stema orașului, el a fost plasat imediat pe imprimare, iar în cazul în care monedele orașului bătute - pe bani. Stema împodobit porțile orașului, primărie și alte clădiri importante ale orașului, sub formă de monumente, reliefuri, și, uneori, sculpturi amplasate pe străzile orașului, lumina steaguri. Peste tot se uită la cetățeanul, evocând gânduri de căldura de acasă, dragostea de familie și de loialitate față de locul în care trăiește. Pe stema au fost compuse ode pentru a scrie poezie; înălțării stema, slăvind istoria orașului și isprăvile cetățenilor săi.

Dezvoltarea emblema ca semn al caracterului legal și social

Stema Varșovia. secolul al XVIII-lea.

Din punctul de vedere al prezentei abordări a istoriei steme și strat heraldică de arme poate fi definită ca o marcă de identificare legală, condiționată, dar compus în conformitate cu anumite reguli, aprobate (sau fixe) autoritatea supremă. Heraldică în sensul modern - unitatea celor două definiții: 1) disciplina istorică specială care studiază apariția istoriei, dezvoltarea, utilizarea și simbolismul emblemelor, 2) studiul pregătirii emblemei, forma, compoziția imaginii, figurile și culorile heraldice.