Penitentul trebuie să aibă o inimă zdrobită și părere de rău pentru păcatele, care înfuriat pe Dumnezeu.
Penitentul trebuie să mărturisească toate păcatele în detaliu, declarând fiecare dintre ele separat.
Ispovedenie ar trebui să fie umil, pios, adevărat; când mărturisirea trebuie să se dea vina și nu vina pe alții.
Penitentul trebuie să aibă intenția de indispensabil să nu se întoarcă la acele păcate care sunt mărturisite, și repara viața ta.
Tihon Zadonskii (1724-1783).
Nu o mărturisește păcatul său, care a spus: „Am păcătuit“ - și apoi să rămână în păcat; dar cel care, în cuvintele psalmului, găsit păcatul și ura lor. Ar beneficia de pacient medicul de îngrijire în cazul în care bolnavul boala ține de rapid ceea ce este distructiv pentru viață? Deci, nu există nici un beneficiu de nepravdodelayuschemu grațiere încă o minciună, și printr-o apologie a Riot - a continuat să trăiască tumultoasă. Înțelept Domostroitel viața noastră vrea să trăiască în păcat, și apoi dând un jurământ să se ridice la sunetul vieții a pus capăt trecutului și după păcatele săvârșite, a făcut un început, așa cum au fost modernizate la viață prin pocăință.
Sf. Vasile cel Mare (330-379).
Cine spune doar: „Eu sunt un păcătos“ - dar nu ne imaginăm păcatele în afară și nu-și amintea: „Faptul că am păcătuit“ - el nu va înceta să păcătuiască. El va mărturisi de multe ori, dar niciodată nu se gândească la corecția.
Ioan Gură de Aur († 407).
Când te duci la spovedanie - nu se bazează pe Comuniunea ... Nu sper iertare - ea se cerșește.
Comunicare. Mechev tocmai sa Alexis (1859-1923).
Devasta - o condiție necesară pentru mărturisirea. Dar cât de des profesat fără acest sentiment! Semne ale lipsei de căință următoare: atunci când cineva deschide păcatele lor, ca și în cazul în care, cu unele nerușinare, vorbește despre ele ca o materie ordinare, indiferente, scuza actele sau relinquishes vina pe alții și nu dorește să ia fonduri pentru a opri păcatele, dovedind că el nu este poate ține pasul cu unul sau altul dintre neajunsurile lor.
Svschmch. Arsenii (Zhadanovsky), e. Serpukhovskoy (1874-1937).
Da, e ușor să spui: „toți vinovați“, sau, după cum scrie, „nu există nici un păcat pe care nu ați creat“, - ci să spun orice păcat de spirit aduce rușine, și este de vina pentru iertarea păcatelor.
Conform rugăciunea confesional poate mărturisi; că există prea mult, ceea ce nu a făcut, pentru a nu vorbi; dar ceea ce nu este scris, și a făcut se adaugă.
Sfinții Părinți nu sunt sfătuiți să interpreteze în detaliu păcatele senzualitate detaliile de memorie nu sunt să spurce simțurile, și spune doar un mod de păcat; și alte păcate, sugestivă mândrie rușine ar trebui să explice mai în detaliu, cu acuzarea în sine.
La întrebarea dumneavoastră: Do pachete mărturisesc că păcatul, care, înainte deja mărturisit? - să zicem, în cazul în care persoana nu se face, atunci nu mai este necesar să spunem mărturisitorul, dar simt păcătoșenia lor ar trebui; amintirea căderii sale din har ne conduce la umilință.
Makarii Optinsky Rev. (1788-1860).
Când se pocăiască de nimic, trebuie să luați întotdeauna toată vina, nu este necesar să se explice de ce a făcut-o, aruncat de pe vina pe alții, în caz contrar se va „vina nepschevati păcatului.“
Svschmch. Serafim (Zvezdinsky), e. Dmitrov (1883- c. 1937).
Pentru noi, mărturisitori, oamenii vin, sufletul bolnav, pocăim de păcatele noastre, dar nu a vrut să o parte cu ei, mai ales nu doresc să se despartă de orice iubit păcatul său. Aceasta refuzul de a părăsi păcatul, această iubire secretă a păcatului și de a face ceea ce nu funcționează în pocăință sinceră a omului, și, prin urmare, nu funcționează și vindecarea sufletului. Ceea ce omul a fost la mărturisire, așa că a rămas în confesional, acest lucru continuă să fie, și după mărturisire. Nu ar trebui să fie așa.
... Unii mărturisitor rușine, din diverse motive, caută modalități de a spune în confesiunea toate în detaliu, vorbind în termeni generali, sau astfel încât Mărturisitorul nu este clar ce se face, sau chiar complet ascuns, de gândire pentru a calma conștiința prin diferite raționamente cu el în lucrarea sa suflet. Aici dușmanul mântuirii noastre într-o formă distorsionată poate aminti cuvintele Sfântului. tați și chiar Sf. Scriptură, în scopul de a preveni o persoană la mântuire și mărturisirea păcatelor necesare pentru confesorului în forma în care au fost făcute. Dar dacă conștiința unei persoane care nu este pierdut, nu-i dea nici o odihnă până atunci, până când o mărturisire nu se spune totul în detaliu. Noi nu ar trebui să vorbim numai detaliile suplimentare care nu a explicat esența, dar numai frumos le-a pictat.
Nikon Optinsky Rev. (1888-1931).
La mărturisirea se cere să listați păcatele care rămân în memoria și conștiința tulbure, și alte comune mărturisească rezultatul: în cuvânt, faptă, în gând păcat. jenă după mărturisire sau de către inamic, sau prin ascunderea deliberată a oricăror păcate. Dacă ați ascuns - un alt timp marturiseasca toate, și ascunse, iar dacă nu, atunci nu este nimic să acorde atenție, și conduce, precum și toate celelalte gânduri și sentimente ale inamicului.
Mărturisitorul știe totul, știe toate păcatele, deoarece el nu a avut un singur suflet, și sute de mărturisire, și nu va surprinde nici un păcat, oricât de mare este și tragic a fost. Dimpotrivă, tocmai a mărturisit un păcat grav ma excita deosebit de îngrijire pentru suflet, și nu am schimbat și nu se poate schimba atitudinea lor față de suflet, oricare ar fi păcatele mărturisite de aceasta, dimpotrivă, eu sunt mai mult de bolnav ei, îngrijorat, am grijă de ea vindecarea și mântuirea. Deci, încercați să nu să se ascundă, încercați să curățați marturisire.
Abbot Nikon (Vorobiev) (1894-1963).
În mărturisirea nu trebuie să încerce să fie lacrimi, spune-mi ce este pe conștiința, și nimic altceva.
Te faci de râs și inutil cred că aveți vreun păcat nemărturisit. păcate de moarte singurii care sunt în control și nu se pocăiesc.
Abbot, John (Alekseev) (1873-1958).
Beneficiul mărturisirea păcatelor, când este urmată de corecție. Dar ce medic bun pentru a deschide un ulcer și să nu utilizeze cure?
Pune un jurământ - păstrați-l; capturat împărtășanie lui - mai ales să fie credincios să-l, nu să cadă înapoi în categoria de călcare în picioare har.
Sf. Teofan, singuraticul Vyshenskii (1815-1894).