Cred că aud Pușkin
Din istoria relațiilor dintre N. V. Gogolya și SP Shevyreva
Ei bine, moțăi? - Uită-te în fața ta
Minciuni și așteaptă pentru etapa masca.
Ea a lăsat colegii dvs. frumos,
Chiar și acum ludic râs liber
Incitanta Italia Ia-
Sa - Uită-te într-un zâmbet jucăuș
Și într-o formă onestă a purtat-o Goldoni.
Ea se duce la tine, fata ei
trăsături mobile și fugitive
El și-a exprimat cu îndrăzneală trăsături de oameni
Amuzant, de-a lungul alegerea lor,
Pe străzi, în piețe, în cafenea,
În cazul în care descheiată văzut italiană,
În cazul în care gândirea lui este liberă și zbengui -
Și prin râs pur în inimile cetățenilor
Turnat sfânt bunătate adevăr!
Vă aflați în Rusia a fost începând din aceeași ispravă!
Spune-mi - așa că atunci când obosit de doom
Și plin de amintiri prețioase de la Roma,
Sunteți seara, în întuneric ore de simpatiile,
Mergând acasă - nu ai auzit eh,
Nu da sufletul
Distant, plin de viață, puternic, blajin râs
Pe malurile Neva cu bregov Moscova dragă?
Că râsul tău - o sărbătoare minunată de distracție,
Pe care sunt tratate în România,
Bine ati venit mare semănat în ea,
Eliminați-vă de aceste persoane.
Ei bine, am ațipit? - Uită-te în fața ta
Minciuni și așteaptă pentru etapa masca.
Și nouă sărbătoare, sărbătoare Thalia este stabilit,
Pentru ea toată lumea a râs,
Pentru defect de masca tremura.
Dar pentru prietenii ei decola, uneori,
Și fără ea, vei fi frumos pentru noi.
În vara anului 1851 Gogol, încă o dată a rămas la dacha Shevyreva, dar de data aceasta nu în Big Vyazemy, iar în satul Trinity sau Kagulove drumul Ryazan, ceea ce spune în memoriile sale, același Nicholas Berg: „În anul 1851, sa întâmplat să trăiesc cu Gogol la dacha Shevyreva, douăzeci de mile în de la Moscova.<.> Am ajuns în primul rând, la invitația gazdă, și am fost oferit pentru a trai o cabană retrasă, înconjurată de pini vechi. Gogol nu se aștepta. Dintr-o dată, în aceeași zi, în după-amiaza am condus până la etapele de un antrenor angajat pe o pereche de cai gri, și a ieșit din Gogol. <.> Care a fost gazda mi-a cerut să renunțe la aripa Gogol, pe care eu nici măcar nu a putut lua. Mi sa dat o cameră din casă, și sa mutat Gogol minut la cabana cu portofoliile lor. Oamenii, ca de obicei, nu i sa permis să-l viziteze, fără apelul și nu a învârti în jurul cabanei fără rost. Anahoret a continuat să scrie de-al doilea volum al „suflete moarte“. <.> Shevyrev sa dus la el, și împreună au citit și recitit scrisul. Acest lucru a fost realizat cu un astfel de mister pe care s-ar putea crede că în aripa, într-un pavilion de pini vechi, converg conspiratori. »[Iv].
După ce serviciul a fost oferit de o masă de șaizeci de frați săraci și religioase. La o cină memorială în camerele starețului, arhimandritul Parma Shevyrev citește „Duminica Paștelui“ - ultima tipărită în timpul duratei de viață a produsului de Gogol. Toți au fost mutate la lacrimi. „Vă puteți imagina, - a spus M. P. Pogodin - ce putere a primit fiecare cuvânt al său, în sine puternic, iar acum a auzit din mormânt, a capturat marele sigiliu al morții și nemuririi, vocea sacră de dincolo de mormânt» [viii]. N. V. Berg a reamintit: „Puține dintre aceste momente pe care le-am experimentat, este dat omului pe pământ» [Ix]!. În această zi, prima dată o astfel de lumină și triumful sunat cuvântul spiritual Gogol, pentru prima dată, în unanimitate și cu căldură perceput prietenii săi.
Nici Shevyrev, nici oricare alta dintre cei prezenți nu au știut că era ziua morții tatălui lui Gogol, Vasile Afanasevicha mort în a treia zi a Săptămânii Luminate, și lăsate moștenire să-l îngroape în satul său natal din apropierea bisericii.
inscripții Potențialii pe Gogol monument oferit Shevyrev; În orice caz, prima dintre ele - din profetul Ieremia (în slavona: 20, 8), „cuvintele amare ale mele îndrăznesc.“ Această scriptură pus pe piatra funerară din marmură neagră și este acum cel mai frecvent citate, în conformitate cu scriitorul Petr Palamarchuk, „a reflectat marea unire a adevărului artistic cu lucrarea profetică, în care Gogol însuși a văzut sensul operei sale.“ Cuvintele „Chiar și așa, vino, Doamne Isuse“, luat din Apocalipsa (22, 20), au fost gravate mai târziu, pe piatră de mormânt Gogol (așa-numitul Calvar) și-a exprimat, fără îndoială, cel mai important lucru în viața și opera sa, în special în ultimul deceniu: dorința la dobândirea Duhului Sfânt, și pregătirea sufletului său să se întâlnească pe Domnul.
9 mai 1852, ziua numele de Gogol Shevyrev a fost din nou la cimitir
Manastirea Sf. Danilov. Poet Nikolay Arbuzov, care a vizitat mormântul în acea zi lui Gogol, a scris în jurnalul său: „Revenind la echipajului, m-am întâlnit un călugăr care mi-a spus că astăzi a fost sarbatorit un recviem peste mormântul lui Gogol. Am fost singur Shevyrev. „Un om frumos - un călugăr adăugat -. Este o lungă perioadă de timp pe genunchi și a plâns peste mormântul“ »[xi].
„În noaptea în care a ajuns la locuința unui profesor obișnuit de la Moscova
Universitatea din literatura rusă Stepan Petrovich Shevyrev, pe drum de la MaloRumynii, unde a plecat cu acest scop, pentru a vizita rudele defunctului N. V. Gogolya, pentru confortul lui mama vechi și de a colecta materiale pentru o biografie a decedat, el este instruit să scrie Academia de Științe. În documentele de Gogol găsite patru proiecte din capitolul 2 din a doua parte a „Suflete moarte“ și explicarea Sfintei Liturghii „- o lucrare, capturat spiritul de integritate și un aspect liric special la obiect în sine provoacă gânduri și sentimente de a atinge de mare scriitor.
Dl Shevyrev dimineața, după scenetă de masă a vizitat și bate-l în tatăl vizitat de celule [xiv]. ne-a vorbit (muncitorii) lung și ușor, citește scrisorile N. V. Gogolya, printre care păreau mai ales pentru noi un remarcabil scris când a fost de 14 ani [xv] (în 1824 [xvi]) și mama ei, cu ocazia morții tatăl său; citește, de asemenea, „Explicație cu privire la Sfânta Liturghie“ de mai sus, cerând comentariile preot la această lucrare postumă a unuia care, pătruns de credința vie în Răscumpărătorul, și el a căutat cu umilință ghidul mai mare pe calea spre El, de conducere, și dacă nu au avut timp încă să aducă rezultatele dorite, atunci cel puțin a pus un bun început - cheia pură voință. De la mănăstirea Stepan Petrovich a mers la cina la egumenul [xvii]. în cazul în care, împreună cu preotul au fost invitați Părintele Ioann Polovtsev [xviii] și colab ultima; Apoi, însoțit de examinarea noastră mănăstirii și a plecat în aceeași zi de la Moscova. În general, am lăsat o impresie bună cu conversațiile sale educați și calde, intime, în care, atunci când mintea este lumină clară și profundă patriotică simți direcția dreapta omului românesc »[xix].
[I] Literatura moștenire. M., 1952. T. 58. S. 755.