Oricine care este familiarizat cu istoria bătăliei de la Kulikov, amintiți-vă că împreună cu numele lui Dmitry Donskoy în memoria poporului român imprimat pentru totdeauna imaginea eroului Peresvet, care a început un duel luptă legendar cu Chelubey. Peresvet au fost Oslabya frate, al cărui nume este cunoscut datorită bisericii și tradiția cronică. Cine au fost războinicii Peresvet și Oslabya?
origine
Despre Peresvet în „Transdoniad“, a spus el - „Briansk boierești.“ Pe Oslabya în „Tales of Mamay“ există o linie pe care el - Lyubutskii lord. Oraș Lyubutskii inclus Briansk principat. Aceasta este, atât războinicului - conaționali, originar din Briansk. Există dovezi că au fost veri. La ce vârstă și pentru ce motiv au luat voturile monahale, este necunoscut, dar cronicile poveste, precum și „Zadonshchina“ și „The Legend of Mamay“, care sunt principalele noastre surse de informații cu privire la bătălia de la Kulikov, spune că ambele Briansk boierești călugării de la mănăstirea Sfintei Treimi, unde a lucrat Sf. Sergiy Radonezhsky. Tradiția Bisericii spune că amândoi în momentul bătăliei de la Kulikov nu mai era foarte tânăr. Ei au fost războinici calificați, luptă-călit, și, în același timp, rugăciunea mare. Nu întâmplător, la momentul bătăliei de la Kulikov au fost ambele pustnici. Schema - cel mai înalt grad de serviciu monahal. Desigur, informații despre acești soldați, călugări sunt foarte vagi și, uneori, contradictorii. Chiar și cu numele lor există o anumită confuzie. Supraexpunere, de fapt, în funcție de viața numelui Bisericii a fost Alexander și Oslabya - dacă Andrei, dacă Rodion.
În ajunul bătăliei de la Kulikov
Toate sursele spun că, înainte de actul de Don pentru a lupta cu Mamai, Dmitry Ivanovich Prince a vizitat celebrul adept al Sf. Serghie, egumenul Mănăstirii Sfânta Treime. Serghie la binecuvântat să se lupte și a prezis victoria sa. Dmitry Ivanovich a cerut lui Serghie l-au trimis doi călugări - Peresvet și Oslabya. El le-a chemat imediat amândoi și le-a spus să meargă cu prințul. În continuare, în „Legenda Mamay“, se afirmă că „el ia dat armele în loc de perisabile nepieritoare. - Crucea lui Hristos, cusute pe schema, și le-a poruncit în loc de căști de protecție aurite impune-o pe ei înșiși“ O lectură variantă a acestui loc este faptul că Serghei tunderea imediat și a făcut peste Perevetom și Oslabya în schima mare, dar este mult mai plauzibilă versiune este că ambele dintre ele erau deja pustnic și Abbot doar le au asupra necesității de a se bazeze mai mult pe Dumnezeu decât pe armura .
Bătaia Chelubey
Duel Peresvet cu Chelubey - unul dintre momentele cheie ale bătăliei de la Kulikov. lupte medievale a început de multe ori lupte adversarii care sunt expuși la ambele părți. A fost un fel de ritual militar, pentru că victoria și înfrângerea celorlalte două armate interpretate ca un semn.
Din rândurile trupelor din Mamaia, eroul Chelubey stânga, originea pecenegilor. Cu toate acestea, în "Legenda lui Mamay" numele Tatar poedinschika Temir-Murza. Numele Chelubey apărut pentru prima dată în secolul al XVII-lea în compilația prezentat de istoria Rusiei „pentru public“ sub numele de „Sinopsis“. De acolo au migrat în numele a numeroase ediții populare ieftine, și apoi în curriculum și în ficțiune.
Temir-Murza-Chelubey a fost ca povestea "The Legend of Mamay", un om de mare putere și de formare militară excelent. Iată cum este descris în această sursă: „Înainte de toate vitejia oferind o vedere similară cu Goliat vechi: cinci yarzi de înălțimea lui și trei picioare lățime ea.“
Există o versiune care Temir-Murza nu a fost doar un războinic priceput, și un adept al sectei vechii -ON tibetane Bon (g). El a realizat această inițiere cult vârfuri și a avut statutul de „nemuritor“. Traduceți expresia „Bon (g) -on“ poate ca o „școală de luptă discurs magie.“ Este o artă marțială în care eficiența metodelor de luptă a crescut pe termen nelimitat prin aducerea în de vraja magică a puternică forță de demoni. Cu toate acestea, acest lucru nu este nimic mai mult decât versiunea pe care nu are nici o confirmare serioasă.
Oricare ar fi fost, dar a acceptat provocarea relight Chelubey (Temir-Murza). „Legenda ...“ spune că în felul acesta: „Vorbind de serie, a declarat:“ Acest om este în căutarea ca mine, l-am dori perevedatsya „Și pe capul casca lui, ca un arhanghel, înarmat așa cum este schema la cererea lui Abbot Serghie !. Și a spus, „Părinți și frați, iartă-mă, un păcătos! Fratele meu, Andrew Oslabya, roagă-te pentru mine! "
Tradiția Bisericii spune povestea acestui joc un pic diferit. Reaprinde a văzut că Chelubey suliță mai mult decât de obicei. Du-te cu el, soldații au zburat din șa, chiar înainte de a putea folosi arma. Reaprinde fără frică a mers împotriva rivalului său, fără armura, în speranța că sulița pecenegilor-l lovi cu pumnul și apoi el va fi pe Chelubey izbitoare distanță. Și așa sa întâmplat. Raidul asupra Chelubey vârful de lance, reaprind a reușit să lovească o astfel de lovitură că adversarul său a căzut la pământ mort. Și reaprinde, deși rănit de moarte, a fost capabil galopat până în rândurile armatelor române și a suflat ultimul său în brațele tovarășii săi. Ambii au murit, dar părea că a fost învins Chelubey, iar câștigătorul reaprind a revenit la lui.
Ca să nu mai vorbim de faptul că „Transdoniad“ nu este un cuvânt despre lupta cu Chelubey. Dar, în reaprinde „Zadonshchina“ text acolo. În mijlocul luptei, el este încă în viață și scoate în evidență „zlachenym de armură.“
soarta Oslabya
Oslabya este un arbitru care, de asemenea, a murit în luptă. Cu toate acestea, acest lucru nu este singura versiune. Se spune că călugărul Andrei Oslabya s-au grabit mai întâi în luptă, a văzut că fratele său a fost ucis reaprinde. A luptat cu curaj. El a fost cel care a luat răniți în luptă Dmitry Donskoy deoparte, mesteacăn, în cazul în care prințul găsit după luptă. În cele din urmă, sursele Chronicle raportează că, după bătălia de la Kulikovo Oslabya ceva timp servit sub Mitropolitul Chiprian și a fost chiar o parte a ambasadei la Constantinopol în 1398. În Constantinopol, în Moscova, du-te la caritate, „pentru pierderea lor“, din moment ce cu puțin timp înainte de Constantinopol sub asediu și devastarea sultanului turc Baiazid. Împăratul și Patriarhul Constantinopolului a luat Oslabya cu mare onoare „și prislasha la icoana Marelui Duce Minunat.“ Poveștile despre Ambasada Oslabya, cu toate acestea, numit Rodion. Dar, conform tradiției Bisericii nu există nici o contradicție. Rodion - un nume laic Oslabya, și Andrei, cu numele său în conformitate cu voturile monahale.