Arthur Schopenhauer: biografie
Cel mai mare filozof iraționaliste al secolului al 19-lea a fost caracterul extrem de controversat. Un susținător al ideilor ascezei în orice nu te limita; vegetarian Convinsă - nu cred că de viață fără carne; cu toată inima mea ura femei, dar îi plăcea minunat societatea doamnelor. Pentru această zi, discrepanța dintre filozofia de pesimism și lăcomie pentru plăcerile vieții provoacă dezbateri aprinse printre contemporanii săi.
Unii văd Schopenhauer „martir“, încercând să găsească o cale de a depăși tragedia vieții. Alții cred că maestrul a fost egoist, iubitor exagera problemele de mediu ale realității, înălțător-le la rangul de absolut. Dar nimeni nu va nega faptul că gândurile și observațiile Arthur au influențat filosofia culturii, devenind un punct de plecare pentru noi concepte.
Copilăria și adolescența
Heinrich Floris Schopenhauer, tatăl lui Arthur, un comerciant ereditar, care era mândru de materie, a moștenit. Menținerea reputația familiei, a făcut tot posibilul să afacerea a înflorit, și soția sa cu copiii sau dacă ai nevoie de ceva. Henry a fost nu numai un om de afaceri competent, dar, de asemenea, un om bogat în organizarea psihică.
Oamenii care au avut relații cu el, a sărbătorit principiile inerente, integritatea și corectitudinea, pentru care tatăl Filozofale câștigat respect în orașul său natal. La 38 de ani, Henry se casatoreste in varsta de 18 de ani, Johann-Henrietta Troziner. Sentimente în această uniune nu a fost, a fost calculată. Curiozitate și Holodnaya Genrietta credea că mariajul ar trebui să vă faceți griji doar despre ceea ce rochie să poarte la bal astăzi. Henry a dat seama că nu este etern, și el nevoie de moștenitori.
La 9 ani senior Schopenhauer Arthur trimite Franța prietenului său în Le Havre. Timp de doi ani, băiatul învață din cei mai buni profesori din oraș. Întors acasă, tânărul Schopenhauer a vorbit perfect în franceză, iar filozofia sa nativă germană a viitorului a fost dat cu dificultate. La vârsta de 11 ani, băiatul merge la școală Runge, în cazul în care copiii crescuți exclusiv de comercianți. În această școală, în plus față de disciplinele predate convenționale scrima, desen, joc flaut și dans.
Printre altele, în primăvara lui 1805 a ucis tatăl său Arthur. Henry a căzut din fereastră mansardă într-un canal și sa înecat. limbi Evil spun că a fost o sinucidere. Chemat diferite motive: unii au susținut că Henry a prevăzut falimentul iminent și nu a pus cu această idee, acesta din urmă a declarat că în cazul unor probleme de sănătate. Băiatul, care a iubit tatăl său, întristat la moartea sa, și chiar dacă una dintre aceste „cauze“ a fost adevărat - el nu a putut accepta.
După moartea capului familiei, puterea în casa sa dus la Johann. mama filosof fără rușine se înconjoară cu scriitori, artiști și politicieni, se deschide în Weimar salon. Printre invitații de femei au apărut persoane eminente: Wieland, frații Schlegel, și chiar din ghetou. În timp ce Johann a dus o viață de mers în gol, Arthur a continuat să studieze de afaceri comerciale. A studiat băiatul, atâta timp cât un nou prieten Johanna a convins-o să-l trimită la Universitatea din Göttingen.
Facultatea de Medicina a atras dintr-o dată atenția Arthur, dar sub influența profesorului G. Schultz băiat axat pe filosofia de a merge la Facultatea corespunzătoare din Göttingen Schopenhauer a rămas 1809-1811. În 1811, Arthur sa mutat de la Weimar la Berlin. Acolo a trăit un filosof Fichte, situat la acel moment, la vârf de popularitate. Young Schopenhauer a participat la cursuri, colocvii și nu doar o confruntare cu comandantul. De-a lungul timpului, respect pentru Fichte a dispărut, dar a venit la neglijare și ridicol.
Arthur studiind cu sârguință științele naturale: chimie, astronomie, fizica, zoologie, geognozie. Băiatul a participat la un curs de poezie scandinavă, a studiat operele scriitorilor ale Renașterii gravitat în filozofia medievală. Doar jurisprudența și teologia nu atrage studenți. Navei alte științe tânărului Arthur a vrut să se scurgă complet.
În 1813, tânărul gânditor a trebuit să se doctoratul la Berlin. Dar planurile sale sunt corectate situația militară. La proiectarea lucrărilor „cu privire la dreptul chetveroyakom rădăcină al rațiunii suficiente“ Arthur a lucrat pe tot parcursul verii.
literatură
„Lumea ca voință și reprezentare“ - Lucrarea centrală Artura Shopengauera. Cartea conține opiniile de master asupra vieții, viziunea sa de educație, singurătate și datorii. În scris această piesă a fost inspirat de lucrările lui Schopenhauer și Kant, Epictet. Gânditor vrea să transmită cititorului ideea că, indiferent de beneficiile externe integritatea internă a persoanei și armonia cu sine, precum și sănătatea fizică a organismului - singurul motiv pentru fericire.
În cartea „Pe insignifiența și necazurile vieții,“ Schopenhauer scrie că omenirea este ținut captiv de propriile sale dorințe - în fiecare zi nevoile sunt în creștere, nimic nu se poate stinge pasiunea noastră, toate vechi impulsul creează un nou, mai puternic.
Cartea „Metafizica iubirii sexuale.“ texte publicate familiariza cititorul cu opiniile etice ale Schopenhauer. Aici este dominat de esența iubirii sexuale, acceptarea faptului morții și a mortalității umane. sete neclintita pentru viață, puterea instinctelor, manifestările naturii iluzorie a lumii, care sunt reprezentate în graficul de carte, în cazul în care fiecare cititor se poate găsi.
viaţa personală
Schopenhauer nu a fost atractiv: Filozof a fost scurt, îngust cu umeri și a avut un cap disproporționat de mare, care, din cauza dimensiunii corpului privit ridicol.
În ciuda absenței furnirului, tipul îmbrăcat elegant. El a avut propria sa viziune asupra modei. Chiar și în alegerea hainelor unui om a fost individualist incorigibil. Dar mizantrop mizantrop este chiar fiind îmbrăcat imaculat.
tânăr nesociabil era un străin pentru comunitate și fetele. Cu toate acestea, în discuțiile rare tip a atras atenția nu aspectul, și discursuri, care, ca stil literar, erau simple și exacte.
Femeia semănate în inimă tânără misoginism de cereale pesimist, numit Dzhegerman Carolina. Schopenhauer a căzut în uitare, după ce a decis să creeze o uniune de familie, pentru totdeauna legat de frumusețea ei. Dar iubitul nu a fost atât de simplu: nu doresc să povara nodul, Carolina a cerut tânărul filosof să o lase în pace. Arthur nu a dat seama în etape, așa că de ce l-au tratat. Explicația fulger fulgeră prin minte: femeile sunt în mod natural prost și nu departe. Aceste ființe nu sunt capabili de a construi viitorul. Femeia - un bastion al păcatului și depravării.
Tânărul a devenit un sexist, dar, în ciuda acestui perspectivă, tânărul a petrecut mult timp în compania frumuseti locale, flirtăm și, dacă este norocos, se complăcea în plăceri amoroase.
Carolina semănat cereale, dar rădăcinile încolțite, atunci când viața lui Arthur a apărut sufocant italian Teresa. Era frumoasă, bogat și educat. Introducere a avut loc în 1822, când Schopenhauer călătoresc în Italia. Tânărul a fost pe al șaptelea cer și să se gândească serios la căsătorim. Un singur episod a distrus planurile filozofului: în timp ce mersul pe jos prin orasul indragostitilor confruntat cu scriitorul englez Lord Byron.
Companion cu un eminent crai sentimentală și a leșinat. Arthur era teamă că, în viitor, doamnă atât de ușor impresionabil ghida coarne și în grabă au refuzat vizitele de o fată frivolă.
Mai târziu, Schopenhauer întâlnit exclusiv cu fete ușor disponibile: obține ceea ce era nevoie, și le-au aruncat. Fiecare nou „roman“ a fost un loc al frumuseții italiene.
Un an mai târziu, Arthur a revenit la Dresda, și a spus public că viața de familie nu este pentru el, și cu o dragoste pentru femei de peste.
piatra funerara neostentativ cu iedera, decora ultimul loc de odihnă de geniu. Nici un punct de referință (data nașterii), nu există nici un punct fără întoarcere (data decesului). Doar două cuvinte gravate pe placa: Arthur Schopenhauer.
„Oricine poate auzi, dar nu cu toată lumea merită să vorbesc cu.“ „Comunicarea nu se bazează pe dragostea oamenilor pentru comunitate, și frica de singurătate.“ „Pace - un spital pentru cei bolnavi terminala.“ „Nu fi în lumea cărților, aș fi mult timp în urmă ajuns la disperare.“ „Când oamenii vin în contact apropiat unul cu celălalt, comportamentul lor amintește aricii încearcă să mențină cald în noapte rece de iarnă. Ele sunt reci, ele sunt presate unul față de celălalt, dar cu atât mai mult fac, cu atat mai greu le înțepați reciproc cu ace lungi. Forțat să iasă din durerea de injecții să se disperseze, au venit din nou împreună, din cauza frigului, și așa mai departe - toată noaptea ".
bibliografie
- „Cu privire la legea chetveroyakom rădăcină rațiunii suficiente“ (1813)
- „Pe viziunea și culorile“ (1816)
- „Lumea ca voință și reprezentare“ (1819)
- „Cu privire la voința în natură“ (1826)
- „Liberul arbitru“ (1839)
- „Pe baza moralității“ (1840)
- „Cele două probleme principale de etică“ (1841)
- «Parerga und Paralipomena» (1841, 1851 - două volume)
- „New Paralepomena» (1860)
8 poze: Arthur Schopenhauer →