A declarat într-o scrisoare către Andrew White a unității ei a avut în vedere Sufletul Lumii, eternul feminin, care apar într-o femeie frumoasă în poemele sale. Imaginea ei în versurile tânărului poet simboliza continuitatea iubirii sale pentru frumusețea femeilor pământești și frumusețea eternului Zhenstvennos-an, a marcat armonia naturii și a culturii, un sentiment-TION și percepția spirituală a lumii. Block înainte de sfârșitul vieții sale a rămas fidel idealul doamnă frumoasă, reflecții și reverberații ei simțit în imagini Columbine, Străin, Snow Maiden, Făina, Carmen, Isora, Katka de la „Doi dintre cei doisprezece,“ și, desigur, Rusia, România.
Un sentiment de schimbare istorică, care este atât de așteptat în blocul revoluționar 1905, cu pori Dilo în lucrările sale subiecte noi. În poezia sa a auzit Xia limbaj de stradă, suburbiile muzică de oraș, foșneau viața de zi cu zi.
Prefața liric la cartea „Pământul în zăpadă“ Block barat calea în sus poezia, logica Neum-limuyu a lansat cele trei cărți: „Versetele despre Beautiful Lady“ - dimineața devreme. „Bucuria neașteptată“ - prima ardere și deliciul întristați, primele pagini ale cărții vieții. Și „Pământul în zăpadă.“ fructul amar de delicii, paharul amar de vin atunci când un drum liber nebun - nu e dacă-l va arăta calea? Nu accept - merg pe drumuri separate. Știu că lumea a țării în sine, inima sunete de drumurile forestiere, ravene surzi, luminile în colibele din țara mea, ochii luminoase de însoțitorul meu. Dar nu câștiga, și destin. Pentru că în final de drum, plin de Pada-TION, contradicții, entuziasm amar și suferință inutilă, se întinde un simplu etern și fără margini - patria originară, probabil, România însăși. "
Deci, în imaginile lirice ale prozei lui Blok apare tema principală a poeziei sale - „tema România“
Blocul este situat în centrul fracturii, o criză politică pan-europeană, care a dus în cele din urmă la primul război mondial și reacția inter-revoluționară din România. România, „a scăpat dintr-o revoluție, așteptând cu ochii în alta. "
Nebunie în tine eh, eh sper știri?
Din zilele de război, din zilele de libertate -
strălucire sângeros pe fețele.
patria Subiect, România pune stăpânire Bloc în întregime. patria Oschu-schenie ca o ființă vie fuzionează cu un sentiment de super-ardere dragoste. tragedie personală de singurătate sub ascensoarele la nivelul oamenilor tragedie. „Nu există nici o diferență între personal și comun, în sensul poetic al lumii“, - spune poetul.
unitatea sa predecesorii este caracterizat prin aceea că la soarta România nu este potrivit ca un gânditor, cu ideea otvle-chennoy, ci ca un poet - cu dragoste intimă. Nadi-demnităților ei hobby-uri timp de carbon, dar poartă ștampila obiectivism, frumoasa seninătatea și adevăr estetism. Ele sunt impregnate și de groază moderne, dar a rămas în atmosferă și echilibrul ideologic și accident vascular cerebral inteligent.
manopera rafinat, în același verset din România, cu toată bogăția de experiență creatoare și realizează adevărata clasicism. Dragoste, durere, înțelepciune, toată complexitatea sentimentele poeziei moderne sunt legate cu ele-velichest guvernamentale, în secolele să-și piardă genealogie spirituală.
Imaginea de patrie în literatura rusă, de obicei, Assoc-MENT cu imaginea mamei. Unitatea se conecteaza cu imaginea de o frumusețe tânără, mireasă, soție, prin urmare, dându-i un caracter profund intim, iubitor ( „dvs. lacrimile mele vânt - ca și primele lacrimi de iubire“), și în același timp - pentru frumusețea eternă și nepieritoare a unei doamne frumoase Spiritul universal, armonia lumii. În Blok patria imagine - plin de femeie energie și pasiune, înzestrat cu „frumusete de ruinare“ - intim, inseparabil privat de sens universal, - spiritual, național - de la universal, naturale - de la culturale tradi-tiile, mari - de zi cu zi. Având în vedere idealul romantic al patriei apare nu numai poetic, oduhotvo-rennoy, perfectă, incoruptibil, dar sărăcit - cu cabane gri, drumuri neîngrijit angoasă precaut, Glu-hoi cântec vizitiu. Sentimentul de a trăi netrecătoare bloc de frumusete patrie ajută să creadă în viitorul său, prin aceea că acesta va depăși toate greutățile și obstacolele în calea dificilă.
Într-o serie mică de „de pe câmpul Kulikovom“ (1908), format din cinci unități de poezii ajunge la vârfuri clasice rusești. Creștere de mai sus convențiile de școli și tendințe, bloc geniu atinge punctul culminant.
Râul se întinde. Tenet, leneș trist
Deasupra argilă slabă stâncă galben
În stepele stiva trist.
admirație liniștită pentru lățimea nativ Rush faunei sălbatice mi-nyaetsya de exprimare sânge unirii cu România în momentul dramatic ascuțit:
Oh, Rus mea! soția mea!
Înainte de a Bolin clar un drum lung!
Nu sunt un războinic în primul rând, nu în ultimul rând,
Cât timp va locul de nastere bolnav.
Amintiți-vă bine pentru sărăci ranneyu
Mila o altă soție strălucitoare!
Din nou peste câmpul Kulikov
El a înviat și risipită întuneric,
Și, ca și în cazul în care un nor de dur,
zi Coming întunecat.
Și bătălia eternă! Restul putem doar să viseze
Prin sânge și praf.
Zboară, zboară stepa iapa
Gogol România - trei, graba în depărtare, Blok este „stepă mare“ și același trio. În înregistrările poemului „Eu sunt bătute în cuie la tejghea Tavern. „Block a scris despre acest fel:“ Ai auzit suspinele Xia Hong câte trei? Ea zboară România știe unde - în abisul albastru. Ai văzut ochii ei înstelat - cu o rugăciune, cu care ne confruntăm, „Iubește-mă, iubesc frumusețea mea. „Cine va face drumul spre trio care zboară căi secrete și înțelept cuvânt, blând opri de spumare cai, de mână cu caractere aldine supărat vizitiu demonică. "
Poemul „România“ (1908) sună ca o declarație de dragoste patrie sărăcite, dar frumos. Forțele curate și nepod-folk similaritate hrăni speranță:
Imposibilul este posibil,
Toate poemele mature Block scrise în numele fiului său, „teribil ani de România“, care are o memorie de distinct-istorie cal și o premoniție dornici de viitor.
De la sate mici sărace
Nu conta, nu ochi smerit,
Și lumina în ziua întunecată
Un incendiu în lunca îndepărtat.
Poetul a scris că „în fața artistului român este din nou persistent întrebare bună. L-am pus nu de noi, iar publicul rus, rândurile care se întorc treptat artiști din toate taberele. Pentru îngrijirea eternă a hu-dozhnikov forma și conținutul se alătură o nouă preocupare pentru datoria, propriu-zis și nu ar trebui să fie în arte. " Pentru problema artei și a vieții devine unitate și cal poet practică, argumentând că viața polemică mai sus de artă:
Că te-ai indragostit de un om comun,
Cine iubește pământul și cerul
Mai mult de rimă și rimă
Discursul despre pământul și cerul.
Soluția la această întrebare complexă este inseparabilă de problema pentru arta populara Blocului, deoarece este în beneficii folclorice potrivite si frumusete (de exemplu, cântece de lucru, este indisolubil legat de ritmul muncii). Astfel, problema utilizării artei, datoria unei unități de artist în cele din urmă ajunge la concluzia că datoria unui artist contemporan - să depună eforturi pentru partea de sus „care a zguduit în mod miraculos dușmanii mâinile sub jurământ:. Frumusețea și utilitatea“
În blocul cum ar expira puterea marelui rus Lite-turii. In spatele blocului - calea suferinței ei, care era totul: calvarul de calificare pur și predicare, și satiră, dorința de a scăpa de realism și de plecare de la ea, încercând să cunoască adâncimea de frică și adâncimea de sfințenie, și chiar îndrăznețe experimente dispute cu Evanghelia, rescriere Evanghelia. Toate acestea necesară o astfel de presiune și o astfel de întoarcere, că literatura rusă a venit la Blok, așa cum a încercat totul - emoție constată încă o aud, dar câștigă mâna de sus este o muzică diferită.
Tranziția de la XX sec XIX - secolul al „fier“, așa cum a numit unitatea sa, într-o epocă de fier mai mult pentru poetul este ca trecerea de partea sunlit spre partea întunecată. Unitatea creează așa cum ar fi o atmosferă de eclipsă.
Chiar și întunericul mai înfricoșător al vieții
(Încă negru imens
S-au găsit un bug? Evidențiați și apăsați Ctrl + Enter