„Apoi a fost un om în Ierusalim al cărui nume era Simeon. El era drept și pios, așteptând mângâierea lui Israel; și Duhul Sfânt era peste el. Acesta a fost revelat de Duhul Sfânt că nu va vedea moartea înainte să fi văzut pe Hristos Domnului „(Luca 2: 25-26).
Povestea Biblia ne spune despre un om care sa dedicat slujirii lui Dumnezeu și pentru aceasta a primit marea onoare - de a asista Hristos în mâinile lor să dețină Fiul Creatorului universului, Dumnezeu să binecuvânteze cu gura lor. Acestea au fost ultimele cuvinte ale unui om care părăsește lumea cealaltă, cântecul de lebădă al Bătrânului binecuvântat. Viața acestor oameni iluminate de razele divine. Cine a fost Simeon, și când a trăi?
doar om
Era timpul pentru o retragere completă de poruncile divine, atunci când este observată doar partea vizibilă a serviciului lui Dumnezeu, numele lui Iehova era numai pe buze. A fost o perioadă grea de opresiune Romei Israelului. Cu toate acestea, în toate perioadele vieții umane pe Pământ au fost și vor fi oamenii care își dedică viețile lui Dumnezeu. Și apoi, de asemenea, printre întuneric complet, el a trăit în Israel, soțul evlavioasă Simeon. Numele ebraic, Simeon înseamnă „audiere“. Deci, ce a auzit?
Tradiția spune că el a fost unul dintre traducătorii Scripturilor Vechiului Testament în greacă. Ponderea acestuia a fost, de asemenea, o mulțime de a traduce cartea profetului Isaia. Și când a venit la traducerea textului: „De aceea Domnul însuș vă va da un semn: Iată, fecioara va rămînea însărcinată, va naște un fiu, și -i va pune numele Emanuel“ (07:14), inima lui Simeon tremura și el pus la îndoială autenticitatea lui Dumnezeu cuvinte. Apoi, după cum spune tradiția, îngerul Domnului i sa arătat lui și a spus că nu va muri până când ochii lui nu va vedea împlinirea acestei profeții. Simeon a trăit, așteptându-l această descoperire de la Dumnezeu.
Evanghelia ne spune că aceasta a fost „un om pur și simplu.“ Cuvântul „sfânt“ înseamnă: de viață neprihănit, în toată venirea legii lui Dumnezeu, adevărat în cuvinte și fapte, adică, Cuvintele nu sunt de acord cu afacerea lui. Vorbind despre cei drepți, Cuvântul lui Dumnezeu îndeamnă: „bucurați-vă în Domnul și bucură-te, te drept; bucurie, toți cei integri în inimă „; "Bucură-te, drept, în Domnul: lauda este cuviincios" (Ps 31:11; 32: 1.).
Baza neprihănirii credinței este
Biblia ne spune despre alte Enoh drept, Noe, Avraam, Isaac, Iov. „Prin credință Enoh a fost tradus ca să nu vadă moartea; și nu a fost găsit, pentru că Dumnezeu îl mutase. Pentru înainte de mutarea lui, primise mărturia că este plăcut lui Dumnezeu „(Evrei 11: 5). Prin credință Noe, „a avertizat de Dumnezeu despre lucruri care nu par încă să venera, a pregătit o arcă pentru salvarea casei sale; prin care el a condamnat lumea și a devenit moștenitor al dreptății, care este prin credință „(v. 7). „Prin credință Avraam, când chemat să plece într-un loc pe care avea să primească o moștenire, și a ieșit, fără să știe unde a plecat. Prin credință, a locuit temporar în țara făgăduinței, ca într-o țară străină, locuind în corturi cu Isaac și Iacov, moștenitori cu el ai aceleiași făgăduințe; Căci el aștepta cetatea care are temelii, al cărei meșter și ziditor este Dumnezeu „(v. 8-10).
Stimate cititor! Noi trebuie să spunem adevărul întotdeauna, în toate împrejurările vieții. Fericit este persoana care urmeaza cu strictete poruncile Domnului. În același timp, suntem conștienți de faptul că neprihănirea noastră - ca o haină mânjită (Isaia 64: 6), pe teren nu există nici un om neprihănit. Suntem îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu numai prin Isus Hristos! „Deci sunteți străini nu mai și extratereștri, ci împreună cetățeni cu sfinții și Dumnezeu. „(Ef. 2,19). Fie ca Dumnezeu să ne dea să-și amintească în mod constant acest lucru și de a trăi o viață fără prihană înaintea Lui.
om pios
Simeon a spus că el a fost un om devotat. cuvinte compuse „pios“ are două părți. Prima parte a cuvântului, „bun“ indică bun om bun,, bine. A doua parte, „chestivy“, subliniază esența interioară. Cuvioșii - înseamnă temători de Dumnezeu, ascultă de poruncile lui Dumnezeu și demne de atenție de la Dumnezeu. Scriptura subliniază faptul că „ochii Domnului alerga încoace și încolo pe tot pământul pentru a întări pe cei a căror inimă este loial față de El“ (2 Cronici 16: 9).
Dumnezeu nu este indiferentă față de cei care îl slujesc. Cu alte cuvinte, evlavia - aceasta este adevărata închinare a lui Dumnezeu. Biblia proclamă bunele relații între oameni și între om și Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu are mai mult de 60 de versete evlavie dedicat. Solomon a declarat: „Blestemul Domnului în casa celui rău, și el binecuvântează locuința“ (Proverbe 03:33.). “. bărbați Milostive sunt luate de pe pământ. „- a spus profetul Isaia (57: 1).
„Marele câștig Evlavia însoțită de mulțumire,“ - a scris apostolul Pavel către Timotei (1 Timotei 6: 6). Apostolul a simțit că „evlavia este de folos tuturor lucrurilor, având făgăduința vieții prezente și viitoare“ (1 Timotei 4: 8). “. Domnul știe cum să livreze oamenii cucernici. „- a spus Apostol Potr (2 Petru 2: 9). Biblia ne spune că „harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire a apărut la toți oamenii, ne învață că, păgînătatea și lumești dorințe, cumpătare, dreptate și evlavie în veacul prezent, căutând speranța binecuvântată și arătarea slavei marelui Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos . „(2 Tit: 11-13.).
Apostol Petr a cerut să arate „perseverență evlavia, cu evlavia, dragostea de frați. „(2 Petru 1: 6), și Iacov a avertizat:“ Dacă cineva dintre voi crede că este religios și nu-și înfrînează limba, ci își înșeală inima, religia unui astfel de om este zadarnică. Religia curată și neîntinată, înaintea lui Dumnezeu și Tatăl nostru, este să cercetăm pe orfani și pe văduve în necazurile lor și să ne păzim neîntinați de lume „(1: 26-27). Deci, să ne dedice noi înșine cu evlavia, să practice și să exceleze în ea, pentru că „în zilele din urmă vor fi vremuri grele“, atunci când oamenii vor avea doar o formă de evlavie, - „dar tăgăduindu-i puterea“ (2 Timotei 3: 5).
Soț, așteptând mângâierea lui Israel
Slavona veche cuvântul „chayat“ înseamnă „așteptați și speranță pentru ceva“ (Dicționarul explicativ al limbii române S.I.Ozhegova). Aspiranții - mijloace de așteptare, adică, nu este un mod pasiv de viață. Simeon este o tărie extraordinară de spirit, a crezut și a așteptat! Fericiți sunt cei care cred, - este ușor de lume. “. Speranța nu rușinează, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfânt ne-a dat“, - spune Biblia (Romani 5: 5).
Ceea ce a fost de așteptare pentru Simeon? El a așteptat momentul în care va fi pace și liniște în mijlocul poporului său. El a sperat la Dumnezeu, care va îndeplini promisiunea Lui. De fiecare dată, venind în templu, el a apelat la credința Creatorului darui binecuvântări asupra lui Israel. El nu a crezut doar despre asta, dar, în practică, și-a exercitat credința lor. Simeon a intrat în templu, pentru că au vrut să ofere o rugăciune de mijlocire pentru poporul său, care au fost sub jugul robiei romane. El nu a fost indiferentă față de nevoile lui Israel. Și așteptarea lui încununat cu o binecuvântare.
În mod similar, vom „va organiza rapid mărturisirea de speranță fără ezitare, pentru credincios care a promis“ (Evr. 10:23) Da, Dumnezeul atotputernic ne ajuta astfel să facă mântuirea să fie lăcașul Domnului cu toți sfinții!
Duhul Sfânt era peste el
Într-o perioadă grea de timp, atunci când promisiunea de speranță și de eliberare a început să se estompeze în Israel, că cei drepți „a fost prezis de Duhul Sfânt că nu va vedea moartea înainte să fi văzut pe Hristos Domnului“ (Luca 02:26). Inspirat de revelația lui Dumnezeu, de fiecare dată când a intrat în templu, pentru că el a crezut cuvintele Domnului oștirilor. Și astfel, într-una din zilele binecuvântate, Duhul Sfânt la îndrumat spre Hristos Mântuitorul: „Și când părinții au adus în copilul Isus, să facă pentru el obiceiul Legii, el la luat în brațe, și a binecuvântat pe Dumnezeu și a zis: Acum demite pe robul Tău, Doamne , după cuvântul tău, în pace, ochii mei au văzut mântuirea ta, pe care ai gătit-o înaintea feței tuturor popoarelor, o lumina care să lumineze neamurile, și slava poporului tău Israel „(Luca 2: 26-32).
Simeon a văzut realizarea profeției lui Dumnezeu pentru el - „nu va vedea moartea. „; împlinirea promisiunii Domnului pentru toți oamenii - „ochii mei au văzut mântuirea. „; mântuirea Neamurilor - „O lumină care să lumineze neamurile. „; slava lui Israel și viitorul poporului lui Dumnezeu; Hristos este moarte și de evacuare miraculos în Fiul lui Dumnezeu.
Și era Ana, o proorocita, fiica lui Fanuel, din seminția lui Așer, văduva de optzeci și patru de ani, care „nu a părăsit templul, postind și rugându lui Dumnezeu zi și noapte.“ Apoi, ea a venit și a mulțumit lui Dumnezeu și a vorbit despre el tuturor celor ce așteptau mântuire în Ierusalim (Luca 2: 36-39).
Oh, cât de mult Domnul ne descoperă când suntem într-o grabă în templul său! El iluminează inimile noastre, arătându-ne eroarea, care întărește credința se deschide un viitor, spiritul dă viață. Nu ne binecuvinteze pe Dumnezeu și să-I mulțumim acolo, ca Simeon? Noi mergem la biserică pentru inspirație, așa cum a făcut bătrânul binecuvântat? Dacă oferta sus sporite rugăciuni pentru bunăstarea orașului în care trăim?
„Atunci omul a trăit între noi (pus aici fiecare om numele lui.) - drept, pios și în mod activ de așteptare pentru a doua venire a Domnului, și Duhul Sfânt pentru a ghida viața.“ Spune dacă oamenii din jurul din cauza ta? Scor pentru această caracteristică? Reflectând pe Simeon, Dumnezeu ne ferește să trăiască, să lase o urmă bună printre cei vii!
Alexander STOVBYR
diacon și predicator, biserica „Salvation“
Dl Aburn, Washington, Statele Unite ale Americii