Socializarea tinerilor în subculturi *
În lumea de astăzi, mai mult și mai multă influență asupra dezvoltării tinerilor au început să aibă comunități specifice, împreună cu influența tradițională a familiei, școli, mass-media, etc. Poziția de lider în rândul acestor comunități ocupă subcultură.
Cu toate acestea, în cazul în care considerăm că este o subcultură de tineret, scoate în evidență unele dintre caracteristicile sale. Aceasta se caracterizează prin dorința de a dezvolta propria lor lume, care este în opoziție cu generația mai în vârstă. Din acest punct de vedere, având în vedere o subcultură Gilinskiy Ya [1], spunând că „prevalența comunității valori, reguli și modele de comportament, diferit de cel care predomină în societate (convenționale) pentru a forma o subcultură valoare normativă (boem, de droguri, religioase cult, crima, etc).“.
subcultura creat de tineri pentru ei înșiși, „pentru uz intern“, adică, pentru grupul său, și nu este destinată publicului larg. Acesta se distinge prin auto-organizare și independență față de structurile oficiale (formale); atribute, subliniind apartenența la un anumit grup; prezența unui anumit viziune asupra lumii, valori, relația cu lumea exterioară, modele comportamentale [7]. Pe de o parte, este „închis“ la și de lumea exterioară, pe de altă parte, promovează integrarea tinerilor în societate. subcultura formează stilul de viață comun al membrilor noștri.
O caracteristică specială a multor subculturi locale este că acestea sunt un fel de „amuzant“ joc, nu în natură filosofică, sa concentrat numai asupra activităților de agrement
1. Criza societății și a instituțiilor sale majore, care se reflectă în conținutul și direcția subcultura. Ce societate - tineri și este, în consecință, subcultura.
3. Comercializarea mass-media, într-o oarecare măsură, și întreaga cultură artistică, generează o anumită „imagine“ sub-cultură, nu mai puțin de principalii agenți de socializare - familia și sistemul de învățământ. În mare parte subcultura repetă pur și simplu subcultura de televiziune.
b) o pervertire a vechilor modele ale cetățeniei în conștiința tinerilor, ceea ce a dus la o creștere a activității, dar într-o direcție diferită: pentru a forma o idee falsă de libertate nelimitată, permisivitatea.
În plus, în calitate de societate în ansamblul său, precum și părinții, profesorii nu sunt acum concepte juridice și morale fără echivoc ale comportamentului adecvat al tinerilor. Ei sunt capabili să incertitudine valoare de reglementare, anomiei (Durkheim pe E), care este aceeași incertitudine și tinerilor. Cei care, la rândul său, în căutarea pentru o relativă stabilitate, capacitatea de a identifica cu normele, anumite valori, comportamente deja în cadrul subcultura, care nu este întotdeauna încurajat de societate.
Mass-media contribuie, de asemenea, la răspândirea rapidă și schimbarea subculturi de tineret.
AV Gros [8] atrage atenția asupra lipsei de nivel intelectual și cultural, interferează cu concentrare, pentru a se îngropa în cunoașterea de carte, fantezie;. foamea de comunicare și anonimatul comunicării urbane, și cel mai important - lipsa de libertate, o alternativă de a se alătura comunității informale. se deplasează departe de robia familiei și a școlii, el se încadrează în lipsa de libertate a organizației informale. El este obligat să se alăture sau la grupul care domină teritoriul reședinței sale, sau la cea impusă mass-media să-l. Un studiu realizat de NJ Sinyagin [3], să identifice cauzele intrării adolescent în grup subcultural. În primul rând, există singurătatea (27%) și lipsa de înțelegere a părinților (24%), urmate de conflicte între părinți (20%). Cu toate acestea sunt trăsături dominante inerente altor membri ai grupului: capacitatea de a se ridica de la sine (54%), îndrăzneala (40%) și independentă (35%), de multe ori înțeleasă ca afirmare datorită desconsiderare mai slabe pentru celelalte, opiniile demnitate etc. De asemenea, importante sunt motivele de imitație, gruparea pentru a atinge obiectivele pragmatice, nevoia de comunicare.
Un alt grup de cauze de a intra în subcultura este nevoie să fie „înțeles“, dorința de securitate psihologică, asertivitate printre colegii lor. Foarte atractiv pentru tineri este bogăția emoțională a comunicării în cadrul subculturii, sinceritatea și onestitatea relației (deși înșelătoare). Pentru adolescenți și tineri care unesc subcultura - este calea de a trăi o viață interesantă, în loc de un plictisitor, de rutină, potrivit lor, viața părinților și altor adulți. VA Arcurile [4] sugerează un romantic pentru a compensa rutina de zi cu zi subcultura, care este exprimată în dorința de reînnoire, aventură, testați-vă în circumstanțe neobișnuite, căutarea sensului vieții și așa mai departe. D.
Astfel, subcultură are pe tânăr două efecte opuse: pe de o parte facilitează adaptarea ei în societate, oferă o anumită stabilitate din cauza normelor de absorbție și de atribuire a subculturii, care să îi permită să se afirme, să devină mai încrezători, dar pe de altă parte, comportamente asimilabile distracție comune, tineret, dependența de grup și normele sale de multe ori duce la pierderea propriei lor, spre deosebire de alte recunoaștere imagine a gândurilor altor oameni, valori ca corespunzătoare s, la comportamente CONFORMAL, care pot fi, în anumite circumstanțe și deviante.
VI Chuprov, Y. Clove și K. Williams [9] a identificat o serie de tipuri de riscuri în rândul tinerilor, fiecare dintre care poate provoca un tânăr pentru a cere „ajutor“ în grupul de colegi subculturale. Printre acestea sunt numite după cum urmează:
1. Cu amenințare la adresa sănătății și a vieții - societatea nu creează condiții pentru dezvoltarea fizică, sănătatea, siguranța vieții (de exemplu, prăbușirea sport și agrement organizațiilor de tineret, așa cum sa discutat mai sus).
2. Incertitudinea de start în viață - pentru unii tineri este determinată de statutul părinților, pentru alții capacitatea lor de muncă grea, întreprinzător, unele de sprijin și ajutor din partea statului (cum ar fi orfani, persoane cu handicap). Cu toate acestea, nu avem o politică coerentă și stabilă de tineret de stat. Deci, dezamăgit în realitatea lumii „adult“, un tânăr încearcă să egalizeze șansele lor în mediul de felul lor.
3. Incertitudinea realizării de sine - chiar și cu un nivel ridicat de dezvoltare personală, intelectuală, abilități, nivel ridicat de educație, etc. care poate fi asociată cu o evoluții dramatice, ambiții nerealizate, planuri sa prăbușit.
5. Incertitudinea de identitate - se referă la individualizarea scopurilor și a stilului de viață, atunci când individualismul servește ca o alternativă la colectivism, și în absența unor norme și valori stabilite devin o reproducere a scuza cele mai josnice manifestări umane.
Odată cu introducerea riscurilor societății moderne pentru tineri este consecventă și avizul M. pauze [3] a funcțiilor îndeplinite de subcultura:
a) decizia problemelor structurale ale tinerilor în nivelul „magic“ ( „grup-mi poate da“);
b) oferă o nouă cultură, din care selectate elemente importante culturale: stil, petrecere a timpului liber, ideologia de zi cu zi și stiluri de viață care contribuie la identitatea în afara de muncă, familie și școală;
d) un mod sensibil, semnificativ de viață, în timpul lor liber, mai degrabă decât un loc de muncă plictisitor;
d) oferirea de noi dileme existențiale pentru decizii individuale (de exemplu, utilizarea de identitate a tinerilor pentru construirea de identitate, de asemenea, în afara familiei și școlii).
e) funcția de formare subcultură ca informații specifice de canal, așa cum, de asemenea, sa discutat mai devreme.
4. subculturi Lukov V. A. Tineret în România modernă // www.psvfactor. JJJ / TsMzisiIig. MR.