Sensul suferinței umane prin prisma feat lui Isus Hristos. Dacă o persoană trăiește o viață în necazurile pământești și suferințele, în cazul în care îi oferă bucuria vieții veșnice după moarte? În ceea ce privește martiriu privat fiecare persoană spune despre calitățile sale de caracter și fără de păcat în fața lui Dumnezeu? Deci, dacă un număr mare de persoane care suferă de fapt în viața noastră, nu se confruntă doar cu dificultăți temporare? Este Sfânt toți cei care au pierdut mijloacele de subzistență și forțat să se rotească în straturile inferioare ale societății? Există vreun punct în suferință umană și cum le merităm?
O mulțime de întrebări, dintre care fiecare are răspunsurile, dar nu toată lumea va dori. Este rar pentru a găsi pe cineva care, prin acțiunile lor nu au câștigat pierderile lor, și chiar mai rar sunt oameni care-l înțeleg. În creștinism, adevărata suferință umană începe cu căderea prima femeie. Ca rezultat, omenirea își pierde propria casă, chiar viața veșnică și implicarea divină. Dumnezeu respinge de la sine pentru răscumpărarea creației sale de a le acestui mare păcat, suferința vieții pe pământ. Acum, tot ce ai nevoie pentru a produce munca grea. Pentru a crește pâinea trebuie să cultive pământul și să semene și să adune. Pentru carnea vaneaza animalele care pot răni grav sau ucide o persoană. Organismul devine susceptibil la boli, și aducând o nouă viață este foarte dureroasă. Orice se confruntă cu dificultăți persoana sunt rezultatul nu numai oamenii obișnuiți cad, dar, de asemenea, angajamentul personal al păcatului. În cazul în care o persoană care suferă (dificultăți financiare, nu are copii primește leziuni grave), el comite un păcat prin faptele lor sau în gândurile mele. O astfel de înțelegere a suferi ca pedeapsă pentru faptele lor, există în iudaism. Nefiind capabil de a obține beneficii în viața de apoi, o persoană rămâne doar să trăiască în neprihănire, în speranța că existența sa pământească va fi plăcută și calmă, familia lui va continua să se multiplice și nu va fi, el a început să se simtă o nevoie. Venirea lui Hristos nu este numai complet inversează întregul punct al vieții credinciosului, dar, de asemenea, înțelegerea lui de existență drepte. Suferința și moartea Fiului fără păcat în contradicție cu ordinea stabilită. El răscumpără suferința lui nu este păcatele sale personale și fapte ale întregii omeniri. Oferă acces la suflete drepte Paradise, deschizând astfel puterea martiriului. Dar, înainte de fiul unui tâmplar sărac, numit regele lui Israel, pentru a realiza acest feat, este supus suferă chiar mai mult decât crucificarea în sine. El este ispitit de toate avantajele vieții de pe pământ, spre deosebire de cunoașterea tuturor suferința morții sale, și numai credință și cunoaștere profundă îi dă puterea de a depăși toate acestea. Isprava lui Hristos aduce în viața credinciosului speranței pentru o viață mai bună după moarte, ajută să treacă prin suferința pământului. Patimile lui Hristos a învățat răbdarea umană și iertarea, iubirea față de aproapele său, altruistă și adevărat, nu are nevoie de nimic în schimb, dar dă sufletul omului pacea și bucuria în sine. Transferul abătut asupra oamenilor suferințele fără murmur, cu doar o singură speranță și credință. Suferința sufletului nu oferă o trecere liberă spre cer, dar reflectă esența ei și a contribui la transformarea, învață smerenia. Este această calitate a unui creștin adevărat este cel mai important, nu permite să devină mândri de meritele și plăcerile lor, precum și de a lua voia lui Dumnezeu, fără certuri și speranțe. Toată lumea are propriul lor mod de a înțelege adevărul, și toată suferința care a lovit omul este atât de mare, cât de mult persoana poate suporta. Acceptarea propriului lor destin fără hulind pe Domnul și care deține. Aici este virtutea supremă. Feat lui Hristos atât de mult șocat omenirea, pentru că el este complet altruist. Această suferință nu este necesară pentru îndumnezeirea lui Isus, și pentru fiecare individ. Dumnezeu creează în inimile fiecare împărăție a lui Dumnezeu, se deschide poarta spre eternitate și adevăr. Ar putea cineva comite aceste acte cu deplină cunoștință și fără nici un beneficiu? ar fi de ajuns într-o altă persoană tărie, răbdare, și mai presus de toate umilința de a purta această cruce. La urma urmei, Isus a trăit cu această cunoaștere la treizeci de ani, fără a încerca să atragă atenția, pentru a obține o onoare bine meritată și închinare, bunurile lumești ca plată pentru suferința lor. El nu a încercat să le evite, dar numai rugat lui Dumnezeu cu privire la modul în care să-și îndeplinească destinul său ascultător, nu se vor teme de viitor. Orice nenorocire și necazurile oamenilor nu merg la orice comparație cu pasiunea lui Hristos. Cunoașterea că o persoană care se încadrează în cota durerilor călite suflet, a învățat-o smerenie și neprihănire ajutor suport cu capul mare a avut loc, fără jenă și resentimente.