texte pentru
Problema patriotismul ca cele mai importante caracteristici ale caracterului național. Ceea ce pare adevărat patriotism?
Lupta câștigă. care a fost determinat să-Men sale victorii. De ce ne-am pierdut bătălia de la Austerlitz? Pierderea noastră a fost aproape egal cu francezi, dar am spus foarte devreme că am pierdut bătălia - și a pierdut. Și am spus că e pentru că nu a trebuit să lupte acolo: a vrut să scape repede de pe câmpul de luptă. „Am pierdut - bine fugi!“ - am fugit. Și mâine, noi nu spunem.
Pentru mine asta mâine sute de mii de rusă și cu o sută de mii de soldați francezi pentru a lupta, și faptul că aceste două sute de mii de luptă, și cine va lupta cu înverșunare și el însuși mai puțin regret câștiga. Și tu vrei, să-ți spun că, orice ar fi fost, oricare ar fi confuz acolo, vom câștiga bătălia de mâine. Mâine, orice ar fi fost, am câștigat bătălia!
Aici, Excelență, într-adevăr, într-adevăr adevărat, - a spus pro-Timohin. - Ce autocompătimire chiar acum! Soldații din batalionul meu, ai crede că, nu bea vodca: nu o zi du-te-voryat. - Toți au tăcut.
Această întrebare, care are munți Mozhaiskaya și toată ziua aceea deranjat Pierre, este prezentat acum să-l destul de clar și complet activat. Acum, el a înțeles tot sensul și semnificația deplină a acestui război și de luptă iminentă. Tot ceea ce a văzut în acea zi, toate importante, expresiile pupa pe fețele el intrezareste, aprins pentru el, într-o nouă lumină. El a realizat ascuns, așa cum se spune în fizică. ascuns-mulțime de patriotism asul, care a fost în toți acei oameni pe care le-a văzut, și care ia explicat că ceea ce acești oameni-koine OSP, ca și în cazul pregătit neglijent pentru moarte.
(JI. Tolstoi. Razboi si Pace)
Pierre observat cum, după fiecare nucleu a intrat după fiecare pierdere în ce mai frecvente evazate de recuperare.
Ca de mișcare thundercloud oceanice, din ce în ce, mai ușoare și mai ușor fulgera pe fețele tuturor acestor oameni (ca și în cazul în care în loc de rezistență) cu fermoar ascuns, inflaming focul.
Pierre nu a Aștept cu nerăbdare să câmpul de luptă și nu interesele valsya știu că a fost făcut: el era absorbit în contemplarea acestui, foc mai mult și mai inflameze, co-Tory în același mod (a simțit) a izbucnit în sufletul său .
(JI. Tolstoi. Razboi si Pace)
Când Alpatych a ieșit din poartă, a văzut în magazin deblocat Ferapontova o duzină de soldați pentru a vorbi cu voce tare turnat saci și ranițe cu făină de grâu și floarea-soarelui. În același timp. înapoi de la stradă la magazin, m-am dus Ferapon-ing. Văzând soldații, el a vrut să strige ceva, dar dintr-o dată sa oprit și, strîngînd părul, a râs plângând de râs. Adu toți băieții! diavoli! nu aveau - el însuși a strigat hapsân saci și le-a aruncat în stradă. Unii soldați, speriat, a fugit, unii au continuat pe-zăngănit. Văzând Alpatych, Ferapontov se întoarse spre el.
Rezolvat! Cursa! - strigă el. - Alpatych! Rezolvat! Eu se va aprinde. M-am decis. - Ferapontov fugit în curte.
(JI. Tolstoi. Razboi si Pace)
De la Smolensk, în toate orașele și satele țării din Rusia a avut loc la fel ca ceea ce sa întâmplat la Moscova. Persoanele cu unconcern inamic în așteptare. nu rebel, să nu vă faceți griji. dar în liniște așteptata soarta lui, simțind forța și cel mai dificil de timp pentru a găsi ceva care ar trebui să fie făcut. Și să îndată ce inamicul se apropie, cele mai bogate elemente ale populației din stânga, lăsând proprietatea sa; și cele mai sărace au fost aprinse și să distrugă ceea ce a rămas.
Cei. care a călătorit în faptul că acestea ar putea apuca, ieși din casă și jumătate din proprietate, au acționat ca urmare a patriotismului latent, care este exprimat nu fraze, nu ucizi copii pentru salvarea patriei, și așa mai departe. n. un act nenatural, și care este exprimat în liniște, pur și simplu, organic și, prin urmare, produce întotdeauna cele mai puternice rezultate.
„Este o rușine să fugă de pericol; Numai lașii fugi de la Moscova“, - a spus el. Ei au fost rușine să primească Naim Considerente, lașii rușine să meargă, dar ei încă plecat, știind că era necesar. De ce au plecat? Este imposibil ipoteza-vii la Rostopchin le sperie cu ororile, care a produs Napoleon a cucerit terenuri. Stânga și Lane-tiile lăsat bogați oameni, educați care știau foarte ho-Rosho că Viena și Berlin au rămas intacte și că, în timpul ocupației lui Napoleon, locuitorii s-au distrat cu on-vorozhitelnymi francez care a iubit atât de mult în timp ce Rusă-parametru bărbați și femei, în special.
S-au dus pentru că. care, pentru poporul român nu poate fi în-mei: dacă bine sau rău se execută Franz-apel la Moscova. Sub îndrumarea francezilor ar fi imposibil.
(JI. Tolstoi. Razboi si Pace)
Îmi place patria, dar dragostea ciudat!
Nu-mi câștiga bun-simț.
Nici faima, cumpărat cu sânge,
Nici încrederea deplină mândru de odihnă,
Nici antichități întunecate legende prețuite
Nu-mi se amestecă vise plăcut.
Dar îmi place - pentru ce, eu nu mă știu -
Ei stepele rece de tăcere,
pădurile ei nemărginite tremurânde,
Scurgeri râurile sale, cum ar fi mările;
Drumurile din satele de dragostea pentru a merge în coșul de cumpărături
Și ochii piercing lent noapte umbră
Faceți cunoștință în jur, oftând despre cazare,
Tremurând lumini sate triste.
Îmi place să fumez miriște spalonnoy,
În trenul de stepă nochuyuschy
Și pe deal în mijlocul lanurile de porumb galben
Chet albesc mesteacăn.
Cu bucurie, necunoscut pentru mulți,
Eu văd un hambar plin,
Hut, acoperite cu paie,
Cu obloane pentru ferestre sculptate;
Și în sărbătoare, seara înrourat,
Uita-te până la miezul nopții gata
La dans cu ștanțare și fluierând
Sub vocile țărani beți.
(M. Lermontov. Rodina)
Și nu există oameni în besslozney mondial,
Trufașe și mai ușor pentru noi.
Amulete prețuite nu sunt purtate pe piept,
Despre poemele sob nu scrie,
Visul nostru amar ea nu a redeschis,
Nu pare să promită paradis.
Nu o face în inima lui
Subiectul de cumpărare și vânzare,
Aflate în dificultate, în mizerie, nemotstvuya ei, despre nici măcar nu-i amintesc.
Da, este murdăria de pe galoși pentru noi,
Da, este o criza de pe dinti pentru noi.
Și noi melem și mesim și se năruie
Că în nici un fel implicat praf.
Dar, să stabilească în ea și să devină ea,
Deoarece și invitarea atât de liber - lui.
(Anna Akhmatova. Teren nativ)
Și plumb tarhon proaspăt.
Nici o altă patrie
Nu mi se va alătura în piept cu caldura mea.
Știu, toți avem aceeași soartă,
Și, probabil, de toate cere -
Jucînd, furios și chinuit,
o viață bună în Rusia.
Noi nu știm cum să lupte. - George Akimovich râde râde mici uscat.
Igor devine furios.
Vom lupta până la ultimul soldat. Română întotdeauna în oyuyut. Dar șansele încă limitate. Am reușit să salveze doar un miracol. În caz contrar, vom zdrobi. Crush organizarea și rezervorul E.
lumini intermitente tsigarok. Și cineva tânăr de voce, liniștită, a venit de undeva în copaci:
- Nu, Vasya. Nu vorbești. Mai bine decât schesh noastră nu-sy. Cinstit cu Dumnezeu. Ca teren de ulei - grăsime, prezent. - El chiar pocnit într-un fel aparte. - Un punct de pâine-vzoy - cap de aproape.
Și cetatea a fost de ardere și reflexiile roșii au dansat pe pereții de magazine, iar undeva foarte aproape de mașinile crăpate mai des, mai rar, iar racheta ia oprit, și în fața morții necunoscute și puțin minuemo.
Nu am văzut cine a spus. Cineva strigă: „Pregătiți-vă pentru a muta,“ Toate ne-am mutat, sacadată ghivece. Și au plecat. Du-te pași lent, grele.
Am mers la o locație necunoscută, care la spectacole harta comandantul lor trebuie să aibă o cruce roșie.
Am stat mult timp încă și ascultat pentru a șterge, și apoi peste-tihshim chiar pași de soldați.
Iar cântecul pe care, în acele cuvinte simple de grăsime pământ ca untul pe pâine, cu un cap pe care să acopere, era ceva. Nici nu știu ce să-l numesc. Tolstoi a numit-o „căldura latentă de patriotism“.
Poate că acest lucru este un miracol, astfel încât noi toți așteptăm un miracol mai mare decât organizația germană și rezervoare cu cruci negre.
(Prin Vladimir Nekrasov. În tranșeele de la Stalingrad)
Ce fel de țară în care, trecând de la o victorie la alta, atunci când mers pe jos-neukosnimo - pentru a învinge?
Între timp, generalul Guderian nu a putut aminti că chiar în acest tabel, unde a fost așezat, culcat o dată manuscrisul în care a fost explicat că este pentru țară și în cazul în care extragerilor este o forță de rezistență atunci când este peste tot în lume și se pare învins și rupte. În pregătirea invaziei, el a citit această carte includ materiale legate de Poho-baraj în România. Un loc, rezumând Bătălia de la Borodino, el a pus moar panglica, și sa întors la ea și înapoi:
„Nici unul, Napoleon a simțit ceva ca un vis sentimentul că un braț oscilant teribil picături lipsit de putere, dar încă re-neral, toate. soldații armatei franceze. ODI-experimentat sentimentul Nakova de teroare în fața unui inamic care, după ce a pierdut jumătate din trupele stăteau ca amenintator la sfârșitul ca la începutul luptei. Nu este genul de victorie care a determinat podhvachen- bucată de pânză GUVERNAMENTALE pe stick-uri. numit banner, și spațiul în care trupele au fost și sunt - ca probleme morale a fost câștigat de română la Borodino. "
Dar un episod într-adevăr atins, și mulți i-au explicat - un loc unde tinerii Rostov, în timpul evacuării de la Moscova, a ordonat să arunce întreaga familie bună și să dea căruțele răniților. El a apreciat destul de ceea ce ea însăși această zestre de cusut Li- și poate spera la căsătorie. Asta ar Ylö curios: acest act extravagantă „contesă“ Fie Kutuzov om bătrân a prevăzut, atunci când el a fost de acord să ia bătălia de la Borodino? Do uncomplaining prevedea abandonarea Moscovei românești, de gherilă raiduri Platonov și inițiativa Davydova Vasilisa starostihi, conduce o echipă de iobagi? Dacă este așa, Bonaparte a pierdut mai mult și lupta a început. că, la toate și acolo a fost un general, la fel ca în rezervă Kutuzov, au rămas principalele avantaje ale româno - spațiu gigant România, capacitatea oamenilor sai fără murmur - și fără milă să sacrifice totul, să nu fie cu orice număr de vieți. Și ce a făcut el, dl Guder, nu prevedea?
Întotdeauna, până la sfârșitul vieții sale, care a crezut mitul „invincibil Colossus românesc,“ Guderian a recunoscut pentru sine acea noapte, acea campanie, cel puțin vara pierdut - într-1/11, ziua ei, când Kremlinul a răsunat nabatnymm clopot: „Mă adresez dumneavoastră, prietenii mei. „- și în Cancelaria Reichului din Berlin, care a fost urechi surde. Deci adevărat, mi-ar fi pierdut și Bonaparte, a avut cercetașii lui i-au spus, că atâta timp cât el câștigă poziția și așteaptă pe tastele Poklonnaya Hill la Kremlin, la momentul respectiv - nimeni nu a prezis luate în considerare, descreierat „contesa“ Rostov fără distribuie vibrații coșurile răniților. Între timp, ea l-a anunțat războiul său - și războiul nu este mai ușor Kutuzov și Barclay.
(Potrivit lui G. Vladimova. Generalul și armata lui)
Ce este patriotismul?
Pentru omul medieval - este, mai presus de toate entuziasmul pentru forță militară proprie, puterea poporului său. Va rula, inamicul da, profite teritorii mari. Și Dei și neavenită mărturisit în timp util, deși într-o mică măsură, demnitatea morală a oamenilor, pentru că și-a exprimat voința lui, curaj. Viteză savvy STI, determinarea de a-și riște viața, să-și sacrifice viața lor.
Acum patriotismul trebuie să se bazeze în întregime pe de altă parte. Ar trebui să se bazeze pe anumite reprezentări, niyah demnitatea morală a națiunii. Această victorie militară de ore de odihnă pe care funcționează bine fabrici și liderii militari angajat să sacrifice viețile altor oameni - nu lui.
Și pentru națiune. Comportamentul unui neam mare pentru a trai mici pe teritoriul său, a inclus în componența sa, ar trebui să fie aceleași ca și cele ale unui om puternic în raport cu slab-INJ: atent respectuoasă NYM,, sociale într-un sens larg.
În cazul în care o țară se comportă cu vecinii sunt buni vecini, și națiunilor-ma lymi incluse în structura sa, într-un mod natură, vă permite să-l trateze ca o putere civilizat.
Gates națiune - arte: arhitectura, pictura, muzica CCA-cial, teatru. La urma urmei, dacă vom merge la un alt oraș, mai ales într-o țară străină, mai întâi de toate monumentele ZNA-komimsya art. situat în acea primă natură, cu muzee, cu peisajul urban, cu apariția orașului (este necuviincios de a asista relațiile națiune, oamenii cu arta).
Se pare că problema demnității morale a națiunii se referă acum toate țările, și nevoia poate fi, de a convoca o conferință de caracter internațional pentru studiul de mei cu privire la ceea ce este acum adevăratul patriotism.
Ați putea descoperi că o națiune mică, oamenii slabi, în ceea ce privește militar m, să ia primul loc.
(LMA. Lihaciov. Zavetnoe)
Ca orice mare dragoste, patriotismul se extinde constiinta. patriot adevărat iubește întreaga lume. Maiakovski a scris:
- Aș dori să trăiască și să moară la Paris, în cazul în care nu au existat astfel de teren - București“. Dragoste la Paris l-au forțat să se retragă din Moscova nativ lui, dar dragostea de la Moscova a ajutat podyubi să fie poet și aprecia Paris. Nu se poate, deschiderea rodnoyzemli măreție, urăsc universul. patriotismul nostru ajută n-am s yubit alte popoare îndepărtate pentru a înțelege cultura altcuiva.
MLPs nu aparține patria sa, el nu aparține omenirii.
Viața modernă oferă, de asemenea, exemple de patriotism, uneori neașteptate. Meciuri din echipele noastre în hochei, fotbal, spectacole de sportivi arată întreaga țară și întreaga țară se bucură de victorii și se confruntă cu o pierdere. Este în astfel de momente de Mill vitsya clar că, deși se pare că omul modern al pat-riotizme nu reflectă, suntem cu toții unul. Și tot doresc gloria și victoria patria noastră.
Poate că este, de asemenea, ascuns patriotism.
Confirmarea gândurilor mele mi se pare Lva Nikolaevicha Tolstogo roman „Razboi si Pace“.
Să ne amintim cuvintele lui Prince Andreya Bolkonskogo, le-a rostit Naka-Nune luptă de Borodino într-o conversație cu Pierre Bezukhov. El a numit-Vaeth acasă, în opinia sa, motivul pentru înfrângerea trupelor române la Austerlitz: soldații nu ar fi trebuit luptă, nu pentru ceea ce a fost de a lupta până la ultima suflare, inima nu este umplut cu „căldura latentă de patriotism“, care apoi, în 1812, va lumina sufletele care se luptă membrii Borodino, oferindu-le încrederea și puterea să se ridice în picioare la sfârșit.
Un alt exemplu frapant - scena de livrare Smolensk. Când a aflat că despre Ron oraș îndepărtat și trupele în retragere a apărătorilor, timp Ferapontov, dă toți soldații săi buni retragere și au pregătit să dea foc la magazinul său, atâta timp cât inamicul are nimic.
Acest sentiment de patriotism se poate uni oamenii din dragoste frățească, aduce înapoi un sentiment al istoriei comune și a destinului, crep-kuyu și conexiune profundă care unește oamenii prin sânge și prin suflet.
3. Poziția D. Lihaciov a părut să-mi foarte interesant și ma făcut să mă gândesc la multe lucruri.
Desigur, fiecare dintre noi știe că patriotismul - este o mândrie pentru țara sa, știind măreția ei, dar înțelegând că „patriotismul se extinde conștiința,“ așa cum Ilya Ehrenburg, nu vine imediat.
Se pare că tocmai acest patriotism Tolstoi a scris „Război și Pace“ în a spune lui roman despre modul în care au fost hrănite și încălzite soldați și gherilele români de focurile prizonierilor francezi. nu
accidental ofițer francez Rambap a spus: „Aceia sunt oamenii!“ În aceste cuvinte recunoașterea adevărata măreție a omului românesc.
Prin urmare, versuri de D. Lihaciov: „Demnitatea morală a națiunii constă, în principal, în capacitatea de a comunica cu alte națiuni și popoare“ - par a fi foarte convingătoare.
Problema inumanitatea și cruzimea războiului