„Puncte de vedere economice sporadice, destul de vag și naiv, au fost cunoscute încă din cele mai vechi timpuri. Termenul „economie“ provine din limba greacă pentru „menaj“ - scrie în cartea sa, VN Kostiuk.
doctrina lui Calvin (în general, protestantă) a ajutat la formarea spiritului de întreprindere și cumpătare în Olanda și Anglia, și apoi în Statele Unite.
Treptat a apărut școala mercantilistă, a cărui creare a însemnat apariția primelor vederi economice mai mult sau mai puțin sistematice.
Potrivit mercantiliștii, avere - este bani, iar banii - aurul și argintul. Acest produs are valoare pentru că este cumpărat pentru bani. Sursa de avere - comerțul exterior.
secolul al XVI - mercantilism devreme. Scopul economic al statului - pentru a crește cantitatea de aur din țară. Exportul de bani în străinătate este interzisă.
mercantilismul târzie (sec XVII) a apărut după marile descoperiri geografice. Mai bogat stat, cu atât mai mare diferența dintre valoarea mărfurilor exportate și importate (excedent comercial și să captureze piețele externe). Acesta a încurajat exportul și importul de mărfuri străine (altele decât materii prime ieftine) ar trebui să fie supuse taxelor. Astfel de măsuri economice au primit ulterior numele de protecționism. "
Cele mai cunoscute reprezentanții mercantilismului erau W. Petty, J. Locke, D. Lowe.
Mai târziu, în a doua jumătate a secolului XVIII mercantiliștii a venit să înlocuiască economiștii francezi - fiziocrații. Potrivit acestora, legile economiei sunt naturale. Ele nu pot fi rupte fără deteriorarea producției și a oamenilor înșiși. Legile naturale, astfel încât acestea sunt ușor de înțeles pentru toată lumea. Nimeni nu ar trebui să fie învățați ce să facă. sursă de bogăție este de terenuri și de muncă, nu comerțul exterior. În acest caz, banii sunt doar un mijloc de schimb. Ele nu reprezintă bogăția.
Spre deosebire de mercantiliștii fiziocraților sa manifestat într-un alt mod. Primul gând - toate bogăția este creată în agricultură, numai munca agricolă este productivă, deoarece recolta lui Dumnezeu creează. Cele mai proeminente au fost fiziocraților Cantillon, Gournay, Quesnay și Turgot.
Astfel au fost perspectivele economice, în timp ce în 1776 nu apare carte bine-cunoscut al Adam Smith „Avuția națiunilor“ - lucru care combină teoria abstractă cu trăsături caracteristice detaliate ale comerțului și dezvoltării producției. Acest lucru este considerat a fi începutul economiei clasice.
Adam Smith (1723-1790) sa născut în micul oraș scoțian de Kirkcaldy. Tatăl său, un funcționar vamal mic, a murit înainte de nașterea fiului său. Mama a ridicat zel Adam și el a avut o mare influență morală. Paisprezece Smith a sosit în Glasgow, pentru a studia la Universitatea din matematică și filosofie. Impresiile cele mai vii și de neuitat lăsat în prelegerile sale geniale Francis Hutchinson, care a fost numit „părintele filozofiei speculative în Scoția, în timpurile moderne.“
În 1740, Smith a plecat să studieze în Anglia în Oxford. A petrecut aici de șase ani, Smith a considerat cel mai ghinionist și incompetent în viața lui.
Smith a revenit în Scoția, și să renunțe la intenția de a deveni preot, el a decis să-și câștige traiul în activități literare. În Edinburgh, el a produs și a citit două cursuri de prelegeri publice privind retorica și Belles-Lettres de drept. Aceste performanțe au adus faima Smith și prima recunoaștere oficială: în 1751, a devenit profesor de logică, iar în anul următor - profesor de filosofie morală la Universitatea din Glasgow.
Smith a devenit prieten cu celebrul filosof scoțian, istoric și economist David Yutsom în 1752. În multe feluri, ei au fost interesați atât etica skhozhi1 și economia politică, a avut o minte iscoditoare. Unele conjecturile genial Hume au fost dezvoltate în continuare și traduse în lucrările lui Smith.
Smith a devenit atât de popular încât la scurt timp după publicarea „Teoria“ a primit o oferta de la Duke Bakleyskogo însoțească familia sa într-o excursie în Europa. Călătoria a durat timp de aproape trei ani. Ei au părăsit Anglia în 1764, a călătorit la Paris, Toulouse și alte orașe din sudul Franței, în Genova. Luni petrecute la Paris, o memorati lungă perioadă de timp - aici Smith sa întâlnit cu aproape toți filozofii restante și epoca literară. El a văzut D'Alembert, Gel vetsiem, dar mai ales împrietenit cu Turgot - un economist genial, viitor Controlor general. Slaba cunoaștere a limbii franceze nu a împiedicat Smith a avut conversații lungi cu el despre economia politică. În opinia lor, a avut multe în comun: ideea de comerț liber, intervenția guvernului în limitele economiei.
Întors acasă, Adam Smith se retrage vechea casa părintească, sa dedicat in intregime activitatea pe cartea principală a vieții sale. „Avuția națiunilor“, a fost publicat în 1776.
„Avuția națiunilor“ este un întreg tratat de cinci cărți, care conțin conturul economiei teoretice (III carte), istoria gândirii economice, ca urmare a istoriei economice generale a Europei după căderea Imperiului Roman (III-IV al cărții) și financiare Științe, în legătură cu știința managementului (cartea V).
Smith este obstrucționată idei mercantilism. Această critică nu a fost un argument abstract: el a descris sistemul economic în care a trăit, și a arătat inaptitudine la noile condiții. Probabil a ajutat la observațiile făcute de el mai devreme în Glasgow, apoi un oraș de provincie, se transformă treptat într-un centru comercial și industrial. În observația apt a unuia dintre contemporanii săi, aici după 1750 „pe străzi nu au putut vedea un singur cerșetor, fiecare copil este angajat în afaceri.“
Ideea principală a părții teoretice a „Avuția națiunilor“, pot fi luate în considerare poziția că principala sursă de bogăție și factorul uman este de muncă - cu alte cuvinte, omul însuși. Cu această idee, cititorul se întâlnește în primele pagini ale tratatul Smith, în celebrul capitol „Cu privire la diviziunea muncii.“ Diviziunea muncii, in conformitate cu Smith, - cel mai important motor al progresului economic.
Smith a încercat mai întâi să demonteze sofisme economice ale politicii mercantilism de promovare a artificiale a industriilor individuale, dar că a reușit să aducă opiniile sale în sistem și se aplică la viața reală. El a apărat libertatea comerțului și non-intervenție în economie - „eliminarea liberă a muncii lor este tipul cel mai sacru și inviolabil al proprietății.“ Smith a crezut: numai acestea oferă cele mai favorabile condiții pentru cel mai mare profit, și, astfel, va contribui la prosperitatea societății. Smith credea că funcțiile statului ar trebui să fie redusă doar pentru a apăra țara de dușmani externi, lupta împotriva criminalilor și organizarea activității economice, care este dincolo de puterea indivizilor.
În ceea ce privește condiția să se bazeze în capacitățile diviziunii muncii, Smith indică amploarea pieței, iar acest lucru ridică întreaga doctrină generalizarea empirică simplă, exprimată chiar de filozofia greacă, gradul de drept științific. În predarea valorilor Smith subliniază, de asemenea muncii umane, recunoscând munca măsurii universale a valorii de schimb.
Potrivit Smith, societatea este Uniunea de schimb, în cazul în care oamenii împărtășesc rezultatele muncii. În plus, fiecare persoană urmărește interesele sale personale: „Nu este locația sa ne măcelarul, berarului sau brutarului pe care ne așteptăm să cinăm, ci din dependența lor de propriul lor beneficiu.“ schimb reciproc avantajos în economia muncii fiecăruia dintre membrii săi. El subliniază, de asemenea, că diviziunea muncii și de schimb sunt interconectate. „Încrederea în posibilitatea de a face schimb de tot ce surplusul de produs al muncii sale, care depășește consumul propriu din partea altor oameni de produse, în care el ar putea avea nevoie, încurajează fiecare persoană să se dedice unor clase speciale și de a dezvolta la perfecțiune talentul său natural din această zonă specială “. Printr-o astfel de lucru duplexarea și cooperarea oamenilor are loc în crearea produsului național.
Vorbind despre teoria valorii, Smith face distincția între valoarea de utilizare și valoarea de schimb. O utilizare vă permite pentru a satisface nevoile umane. Schimbul vă permite să cumpere alte elemente.
VN Kostiuk a scris în articolul său despre Smith“. Economia de piață nu este subordonat unui singur plan și un centru comun, cu toate acestea ruleaza pe un reguli stricte bine definite. Influența fiecărui individ în timp ce imperceptibil. El plătește aceste prețuri, care, cu cererea sa, alegerea produselor și serviciilor sale interesante, pe baza valorii veniturilor sale. Dar totalitatea toate aceste acțiuni individuale stabilește prețurile, și, prin urmare veniturile, costurile și profiturile. Astfel, acțiunea de piață prevede un rezultat care nu depinde de voința și intențiile indivizilor. a lungul timpului, extinderea la scară de piață crește beneficiile diviziunii muncii, și să se asigure că creșterea pe termen lung a bogăției.
Acesta este celebrul principiu al „mâinii invizibile“. Contrar populare opinia că binele public deasupra individului și că ar trebui să depună eforturi pentru utilizare universală, Smith a arătat că piatra unghiulară ar trebui să fie pus interesele individuale, de ex., E. „dorința naturală a fiecărei persoane de a-și îmbunătăți situația.“ Creșterea bogăției sociale și prioritatea valorilor sociale vor fi stabilite atunci ele însele (auto-reglementare a economiei de piață). Dorința oamenilor de a îmbunătăți poziția lor, au bani și de a face un profit restabili ordinea și pune în aplicare idealurile sociale în mod spontan, indiferent de dorințele oricui. "
Nu putem permite o concurență liberă este încălcat de către stat, în caz contrar există un monopol. „Prețul perceput de monopol. are cea mai mare, ceea ce se poate obține. Prețul natural, care rezultă din libera concurență, din contră, cel mai mic. " Pentru a da rezultate similare și obstacole în calea circulației forței de muncă. „Orice lucru care împiedică libera circulație a forței de muncă de la un pescuit la altul, la fel de constrange și circulația capitalului, deoarece numărul acestora din urmă. Aceasta depinde în mare măsură de numărul de accese la lucrarea aceasta. "
Analiza conceptului de preț naturale conduce Smith la separarea celor trei părți sale majore: salarii, profituri și chirii. Fiecare piesă reprezintă venitul cuiva. De exemplu, salariul este venitul de muncitori salariați, profitul - venitul capitaliștilor, iar chiria - proprietarii de venit. Prin urmare, putem concluziona că există trei clase principale ale societății.
Smith subliniază faptul că funcționarea banilor este imposibilă fără încredere în ei cetățeni: „Când. oamenii sunt atât de cred în prosperitate, corectitudinea și caracterul rezonabil al bancherului, ei cred că el va fi întotdeauna în măsură să plătească în specie la prezentarea biletelor și a obligațiilor, acestea pot fi în orice număr de prezentate simultan, aceste bilete vor primi în curând același tratament ca și aurul și monede de argint, tocmai din cauza încrederea că acestea pot fi schimbate pentru bani, cât mai curând place. "
Smith a dezvoltat principiul „mâinii invizibile“. În dezvoltarea sa aplicat inițial pentru o singură țară, pe care le difuzează apoi constatările sale în întreaga lume.
Originalitatea teoriei lui Smith nu a fost în detalii, dar, în general: a fost expresia cea mai completă și perfectă a ideilor și aspirațiilor epocii sale - era căderea sistemului economic medieval și dezvoltarea rapidă a economiei capitaliste. Treptat, ideile lui Smith au găsit aplicarea practică în patria sa, și apoi peste tot.