Postmodernismul - (postmodernismul engleza.) - denumirea comună, referindu-se la cele mai recente tendințe în arta contemporană. Utilizarea pe scară largă a introdus în 1969, savantul american L. Friedler. Literatura de specialitate nu a dezvoltat un consens cu privire la sensul termenului de „postmodernism“. De obicei, se face referire ca post-modernismului a culturii europene și americane de după război, dar există și încercări de a extinde acest concept într-o perioadă anterioară, sau, dimpotrivă, să-l ia în arta viitorului, după sau în afara modernității. În ciuda imprecizia termenului, pentru că există anumite realități ale artei contemporane.
Conceptul de „postmodernism“ poate fi interpretată într-un larg și un sens restrâns. În sensul cel mai larg, postmodernismul - este o stare de cultură, în general, un set de idei, concepte, o privire specială la lume. Într-un sens restrâns, postmodernismul - fenomenul estetică, mișcare literară, care sunt întruchiparea ideii de postmodernism în sens larg.
Postmodernismul a apărut în a doua jumătate a secolului al 20-lea. Un rol deosebit în formarea ideilor postmoderne a jucat Roland Barthes, Kristeva Yu, J. Baudrillard, Derrida, Foucault, Umberto Eco. În practică, aceste idei sunt puse în aplicare A. Murdock, George. Fowles, John. Barnes, M. Pavic, I. Calvino și multe altele. și colab.
Principalele elemente ale conștiinței postmoderne:
relativismul total - relativitatea tuturor lucrurilor, lipsa unor adevăruri absolute și orientări precise. Există mai multe puncte de vedere, și fiecare în dreptul său propriu, astfel încât conceptul de adevăr devine lipsită de sens. lume postmodernă, este foarte relativă, totul este vag și nu există nimic absolut. Toate orientările tradiționale au fost revizuite și a negat. Conceptele de bine, rău, iubire, dreptate, și multe altele. și colab. și-au pierdut semnificația lor.
Consecința relativismului totală este un concept de la sfârșitul istoriei. ceea ce implică negarea obiectivului de natura liniară a procesului istoric. Unele istoria umană singură nu există, există metanarațiuni întărit în minte, și anume, sisteme explicative extinse, care creează puteri în scopuri proprii. Metanarativ sunt, de exemplu, creștinism, marxism. Postmodernismul este caracterizat prin neîncredere de metanarațiuni.
Epistemic incertitudine - o caracteristică a Outlook, în care lumea este percepută ca o absurdă, haotică, inexplicabil. Episteme - un set de idei, care, în această eră a adevărat definește limitele (similar cu conceptul de paradigmă științifică). incertitudinea epistemologică apare între schimbarea epistemé atunci când vechiul epistema nu mai satisface nevoile societății, iar noi nu a fost încă format.
Simulacrul - un obiect, care rezultă dintr-un proces de simulare, care nu este asociat cu realitatea, dar perceput ca un adevărat, așa-numitele „Conotație fără notatii.“ Conceptul central al postmodernismului, acest concept a existat înainte, dar este în contextul esteticii postmoderne, a fost proiectat de J. Boriyarom. „Simulacrul - l psevdovesch, de înlocuire“ realitate agonizantă „postrealnostyu prin simulare, o lipsă remarcabilă de prezență, estompează distincția între real și imaginar. Este nevoie de o neklassicheskoi estetica postmodernă a locului, care a aparținut sistemele tradiționale estetice ale imaginii artistice. "
Simulare - un produs de hiper-real, cu ajutorul modelelor care nu au propriile lor origini în realitate. Procesul de generare a simulacru.
Principalele elemente ale esteticii postmoderne:
Sinteza - acesta este unul dintre principiile fundamentale ale esteticii postmoderne. Orice poate fi conectat la orice: diferite tipuri de artă, stiluri de limbaj, genuri, aparent principii etice și estetice incompatibile, de înaltă și joasă, de masă și de elită, frumos și urât, și așa mai departe. Roland Barthes în lucrările lui 50-60th a propus să desființeze literatura de specialitate ca atare, și în schimb să formuleze o formă universală de activitate creatoare, care ar putea consolida designul teoretic și practica estetică. Multe postmodernismul clasice sunt atât cercetători și teoreticieni și practicieni scriitori (Umberto Eco, A. Murdoch, J. Kristeva).
Intertextualitatea - relatii dialogice speciale texte, construit ca un mozaic de citate, care rezultă din absorbția și modificarea altor texte, în funcție de context. Concept introdus de J. Kristeva. „Fiecare text este situat la intersecția a numeroase texte, re-lectură, reliefare, condensare, deplasare și depresie, care este“ (F. Sollers). Intertextualitatea - nu este o sinteză, esență dătătoare de viață, care este o „fuziune de energie artistică“, conexiunea la antiteza tezei, tradiția cu inovația. „Merge“ intertextualitate se opune „grup de competitivitate specializată“ - Numit modernism și apoi postmodernismul.
Lumea ca un text. Teoria postmodernismul a fost creat bazat pe conceptul de unul dintre filosofi contemporani cei mai influenți (precum și studii culturale, Semiotica literară, lingvistică) Jacques Derrida. Potrivit lui Derrida, „lumea - acesta este textul“, „text -. Singurul model posibil al realității“ Al doilea cel mai important teoretician al post-structuralismului este considerat a fi un filosof, expert în cultura lui Michel Foucault. Poziția sa este adesea văzută ca o continuare a liniei gândirii lui Nietzsche. Astfel, istoria Foucault - manifestarea cea mai masivă a nebuniei omenești, haos total al inconștientului.
Alți adepți ai lui Derrida (ei - și susținători și opozanți și teoreticieni independenți) în Franța - Zhil delež. Julia Kristeva, Rolan Bart. In Statele Unite - Yale School (Universitatea Yale).
Convingerea teoreticienilor postmoderni, funcțiile de limbă în conformitate cu legile sale. Pe scurt, lumea este percepută de om numai sub forma de una sau alta poveste, o poveste despre ea. Sau, cu alte cuvinte, ca un discurs „literar“ (de la latini discurs - «construcție logică").
Îndoieli cu privire la fiabilitatea cunoștințelor științifice a condus la convingerea postmodernă că înțelegerea mai adecvată a realității este disponibilă numai intuitiv - „gândirea poetică“. O viziune particulară asupra lumii ca fiind haos, conștiința apare numai ca fragmente dezordonate, supranumită „sensibilitatea postmodernă.“
Începând cu a doua jumătate a filozofiei secolului 20 a început să ofere omenirii să accepte faptul că existența noastră este nici un principiu absolut, dar nu este perceput ca impotenta a minții umane, și ca un fel de bogăție a naturii noastre, ca și lipsa unui ideal primar al diversității stimulează viziune asupra vieții. Nu există nici o singură abordare corectă - toate acestea sunt corecte, adecvate. Astfel au format situația postmodernismului.
Din perspectiva postmodernismului modernismului se caracterizează prin dorința de a cunoaște punctul de plecare. Și postmodernismul vine în minte să renunțe la aceste aspirații, ca lumea noastră - o lume a soiurilor, ceea ce înseamnă mișcare, în timp ce nici unul dintre ei nu este cel mai exacte. Omenirea trebuie să ia această diversitate și nu pretinde să înțeleagă adevărul. Cu marfa uman este o tragedie îndepărtată și haos, dar el este conștient de faptul că alegerea lui - una din multele posibile.
Postmodernismul absolut reviziruet conștient tot patrimoniul literar. Devine astăzi contextul cultural existent - un imens enciclopediei cultural nescrisă, în cazul în care toate textele legate între ele, ca parte a intertextualitate.
Orice text este cita un alt text. Știm că ceva poate, prin urmare, pune-l în cuvinte. Cum le știm? Am auzit, citit - învățat. Tot ceea ce noi nu știm, de asemenea, este descrisă în cuvinte.
Cultura noastră este alcătuită din contextul cultural. Literatura - parte a contextului cultural în care trăim. Putem folosi aceste produse, ele fac parte din realitatea, care este imaginea ne crea.
Toate cunoștințele noastre - informații pe care le-am învățat. Ea vine la noi sub formă de cuvinte pe care cineva atrage. Dar aceasta nu este purtătorul cunoașterii absolute - această informație este doar o interpretare. Toată lumea ar trebui să înțeleagă că nu este purtătorul cunoașterii absolute, dar, în același timp, interpretarea noastră poate fi mai mult sau mai puțin completă, în funcție de cantitatea de informații prelucrate, și corect sau greșit, ei nu pot fi.
O trăsătură distinctivă a postmodernismului - conceptuale.