2.18. Monolog despre sensul vieții
Sensul vieții - acest subiect este diversă, foarte personală și șubredă. În opinia mea, să fie un sens sau nu depinde de modul în care omul stabilește viața.
Două moduri de aranjament de viață
În cazul în care o persoană consideră că există o pre-gătit pentru el un loc în lume care așteaptă pentru el, aceasta strategie, un fel de aranjament de viață, și anume necesitatea de a lua rapid locul său. După ce a luat-o, putem presupune că lucrarea se face. Iei peste tot în lume, și te-a luat. Și apoi înțelesul este pentru tine de a acționa ca un scaun în cazul în care puteți sta confortabil. În această strategie, există o singură problemă: o dată pentru a ști că nu a lovit la locul lui, și dau seama că nu ai ceea ce ai.
Dacă o persoană crede că el nu are nici un loc în lume, că el nu este un lucru printre alte lucruri, atunci el are o strategie diferită în lume, și anume: să se grăbească nu, lumea - nu este setat în prealabil elementele de date. Lumea - se obiectivează vise ale omului. Această perspectivă, de asemenea, cel puțin o problemă: persoana care are nevoie de a face cu ei, pentru a afla cine este el.
Cât de mulți oameni, atât de multe personaje. Varietatea infinită de oameni pot fi împărțite în două tipuri. În unele atitudine dominantă în numerar, ceilalți lume - atitudine. În primul caz, încercați să încheie un contract cu alții. În al doilea - încercarea de a găsi înțelegere cu ei înșiși. Primul aspect de utilă și benefică. În al doilea rând - sens.
Sensul vieții - este personal vis acceptabil, rezultatul unui contract cu sine lui, pentru sine. Înțeles Nu am nevoie de un vuiet de evenimente. Ei se ascund în viața de zi cu zi liniștită. Și, în calitatea sa, spre deosebire de evenimente sensuri.
Semnificații priva compoziția de evenimente eventness. le pacifica, spațiul este introdus în gospodărie. Evenimente obessmyslivaet sensuri, distruge lumea la îndemână, a trăit-in. Între sensuri și evenimente există un război. Cele mai multe evenimente din lume, cu atât mai mici simțurile. În evenimentele lumii de azi schimbarea vitezei este atât de mare încât nu lasă loc pentru extragerea de sens, de a încheia contracte cu ea însăși. Prin urmare, oamenii trebuie să trăiască în modul de semnificații nerecuperate și evenimente obscure. Acest mod corespunde cu înțelegerea actuală a conștiinței.
Conștiința nu există pentru cunoașterea lucrurilor, ci pentru impactul uman pe el însuși, pentru a provoca suferință în sine. Pentru suferință - aceasta înseamnă să fie ei înșiși mai mult sau mai puțin el însuși. Fii mijloacele lui egal pentru moartea unei persoane.
nimeni nu îi place conștiința. De la el griji și poveri singur. La fel ca inteligență și cunoaștere. proprietate intelectuală - pentru a calcula. Proprietățile conștiinței - să reprezinte și imaginați-vă. Dacă conștiința existat pentru cunoașterea lumii, pentru adaptarea la ea, ceea ce înseamnă ne-ar fi fost inutilă. Ar fi de ajuns pentru a avea inteligenta. tot mai mulți oameni apar inteligente în lume, dar nu și de gândire. Un intelectual au nevoie de o limbă, nu conștiința. În același timp, ca și conștiința nu are nevoie de o limbă. Este suficient de sentimente și emoții. La urma urmei, pentru a realiza - aceasta înseamnă emoțional pentru a răspunde la sine.
În absența unui acord cu mine pasiune, cum ar fi siruri de caractere, încep să tragă omul în direcții diferite, fiecare la propria lui. Dar nici unul dintre ei are avantaje față de celălalt. Deci, există un sentiment al absurdului.
Prostii - acest lucru nu este absența sensului. Aceasta este ceea ce precede, pregătește nașterea sa. înțelesurile gata făcute în sine nu. Acestea încă mai trebuie să vină. Dar cum să ajungă la ei în cazul în care persoana - este un călător pierdut în pădure, unde multe drumuri, și au nevoie de unul. Și nu există nici un indiciu de ea, nici un motiv pentru a nici o alegere. Primul pas de libertate - acesta este un pas spre nicăieri, mișcare lipsită de sens în spațiul absurdului. Deoarece sensuri pot apărea mai târziu, a doua etapă. Pentru primul - există doar absurdă și nonsens. Și nimic nu este imposibil. Și în al doilea - au deja o procedură și nu este posibil. Acest ordin spune în mod clar unul dintre eroii lui Dostoievski.
Aici, de exemplu, de la Kirillov „Posedat“ de Dostoievski. Kirillov - om reflectorizant, care este, el este inteligent și știe că inteligent. Dar este cunoașterea lui este foarte periculos. Este periculos nu numai pentru cei care sunt doar inteligent, care a fost ca un blând, nu știu nimic despre mintea lui. Reflecția este periculos pentru foarte reflectorizantă pe care le găsește ceea ce înseamnă că de viață mai mare. De exemplu, după modul de Kirillov, toți oamenii zei, dar ei nu știu că ei sunt zei. Kirillov Dumnezeu și știu că Dumnezeu. Și această cunoaștere exclude viața lui. Nu poți trăi știind că ești un zeu. Dacă ești un zeu, atunci de sine va străluci, care este, ucide-te.
Kirillov - nu este o persoană ideologică. Sensul vieții sale este o luptă ascunsă cu Dumnezeu. Dar, în această luptă Kirillov pune în joc viața sa, nu viața altuia, crede că sinuciderea este doar negarea lui Dumnezeu în faptă și nu în cuvinte. La urma urmei, ce ar fi un păstor, în cazul în care un animal din turma să te sinucizi? Era supărat, trist. Ce se va întâmpla cu Dumnezeu, dacă un om se omoare? Îndoieli, tristețe și jale să profite de ea. Aici este în căutarea Kirillov, arătând voința lor.
Dimpotrivă, semnificația umană ideologică a vieții sale este plasat deasupra viețile altora. Integritatea Ideologică a oamenilor poate fi contracarată numai prin conștiință, zguduitoare, mă îndoiesc că are dreptate. Scindarea schizofrenic acestor persoane să mă persoană ideologică mai plăcut întreg, în care.
necesitate de uz casnic mă conduce oameni neprincipiale eu nu înțeleg, nu știu și frică. oamenii neprincipială pune viața de mai sus sens.
Exemplu. La locul de joacă am întâlni băiat de cinci ani. Eu vorbesc cu el. El îmi spune în secret că are un cuțit. După un moment, el devine într-adevăr cuțitul de bucătărie și arată-mi. „De ce ar face?“ - întreb. „Pentru a se apăra împotriva infractorilor“, - răspunde băiatul. „Și părinții știu despre cuțitul?“ - am continua să întreb. „Eu am doar mama. Ea știe, „- băiat prostodushnichaet.