Mindfulness și de centrare
Mai întâi trebuie să înțeleagă ceea ce se înțelege prin conștientizare. Tu du-te. Îți dai seama, o mulțime de lucruri - de cumpărături, merg oamenii din trecut, de transport, orice altceva. Îți dai seama, o mulțime de lucruri fără a fi conștienți de un singur lucru - si te voi insiva. Tu mergi pe stradă, îți dai seama de multe lucruri împreună, nu numai realizând doar pe el! Această conștientizare de sine Gheorghii Gurdzhiev numește „să se amintească.“ Gurdjieff spune, „în mod constant, indiferent unde vă aflați, amintiți-vă.“
Indiferent ce faci, continuați să faceți în mod constant într-un singur lucru: să realizezi că ai o faci. Mananci - să se realizeze. Tu du-te - să se realizeze. Ascultă, tu spui - să se realizeze. Când ești supărat, să fie conștienți de faptul că ești supărat. În același timp, atunci când vine mânia. Înțelege că ești supărat. Această amintire de sine constantă creează în energia subtilă, o energie foarte subtilă. Incepi sa cristalizat fiind.
În mod normal, esti doar agățat în sac de vânt! Cristalizare, de fapt, nici un centru - o cifră de afaceri, o combinație de multe lucruri neîngrijit, fără nici un centru. Mulțimea este în mod constant amestecat și schimbare, fără nici un maestru în interior. Conștientizarea - asta e ceea ce face un maestru - și când spun „maestru“, nu înseamnă că tu controlezi. Când spun, dacă comandantul, mă refer la prezența - o prezență constantă. Nu contează ce ai făcut sau nu a făcut, trebuie să fie constant în mintea ta ceea ce esti.
Ea doar se simte, simțind că o persoană este, creează un centru - centru de calm, centru de tăcut, centrul de calificare interne. Această forță interioară. Și când spun „puterea interioară“, am să spun literalmente. Acesta este motivul pentru care Buddha vorbește despre „flacăra conștiinței“ - și este flacăra. Dacă deveniți conștienți, începeți să vă simțiți o nouă energie, un nou incendiu, o viață nouă. Și din cauza acestei noi forme de viață, noua putere, noua energie, o mulțime de lucruri pe care le-au condus, pur și simplu se dizolvă. Nu trebuie să se ocupe de ei.
Trebuie să lupte
mânie, lăcomie, sex, pentru că ești slab. Deci, în realitate, problema nu este de mânie, lăcomie, și de sex, problema de slăbiciune. De îndată ce începe să fie puternic în interiorul și ai sentimentul prezenței interioare - ceea ce ai - energiile încep să devină concentrat, a cristalizat la un moment dat, și se naște „I“. Amintiți-vă, nu născut din ego-ul, dar „I“. Ego - fals sentiment de sine. Neavând „Eu“, încă mai cred că aveți unele „mine“ - acesta este ego-ul. Ego-ul este fals „I“ - tu nu „eu“, dar încă considera-te ca „eu“.
Maulungaputra, un căutător de adevăr, a venit la Buddha. Buddha l-au întrebat:
- Ce căutați? Maulungaputra a spus:
- Îl caut pe mine. Ajută-mă!
Buddha a promis să-l ajute dacă el ar face ceea ce el are de spus el. Maulungaputra a plâns și a spus:
- Cum pot să promit? Eu nu - nu am, cum pot promite? Nu știu ce voi face mâine, nu am „I“, care ar putea promite, asa ca nu cere imposibilul. O să încerc. Cele mai pot spune - Voi încerca. Dar nu pot spune că o voi face, pentru că cine o va face? Caut ceva care poate face o promisiune și să păstreze o promisiune. Nu am.
- Maulungaputra, te-am pus această întrebare, să-l audă. Dacă ai promis, te-aș fi respins. Dacă ai spus, „Eu promit că voi face“, atunci aș ști că nu ești un adevărat căutător el însuși, pentru că trebuie să știe încă căutător că unul. În caz contrar, ceea ce este punctul de a căuta? Dacă aveți deja un opțional, nu-go. Tu nu faci! Și dacă un om poate simți, ego-ul se evaporă.
Ego - este o falsă reprezentare a ceva, atunci nu. „I“ înseamnă centrul, care este în promisiune. Acest centru creează o prezență constantă în conștiința de conștientizare constantă. OSO a știut că faci ceva: stai, că acum ești pe cale de a adormi, care vine la tine un vis pe care adormi. Încearcă să fie conștient de fiecare moment, și veți începe să simtă că centrul se naște în interiorul tău; ceva a început să se cristalizeze, acolo centeredness. Acum totul este conectat cu centrul.
Trăim fără un centru. Uneori ne simtim centrat, dar este un moment în care situația de-stavlyaet conștient de tine. Dacă dintr-o dată există o situație, o situație periculoasă, veți începe să se simtă un centru, pentru că în pericol deveniți conștienți. Dacă cineva este de gând să te omoare, nu vă puteți gândi la acest moment; nu poate fi inconștient în acel moment. întreaga energie ta este centrata, iar acest moment devine tangibil. Nu puteți muta în trecut, nu puteți muta în viitor - acest moment devine totul. Și apoi îți dai seama nu numai criminalul, ci, de asemenea, ei înșiși - cel ucis. În acest moment delicat de a începe să vă simțiți în centru.
Acesta este motivul pentru jocuri periculoase sunt atât de atractive. Întrebați pe oricine care urcă pe vârful Gourishankar, Everest. Când Hillary a fost prima dată acolo, el trebuie să fi simțit un centru brusc. Și când prima dată cineva a ajuns la luna, probabil, a venit un centru de sentiment brusc. Acesta este motivul pentru care riscul de a face apel. Ești o mașină și merge cu mai mult de viteză, atunci viteza este periculoasă. Atunci nu se poate gândi; gânduri încetează. Atunci nu poate visa. Apoi, nu vă puteți imagina. Apoi, acum devin semnificative. În acest moment periculos, când în orice moment moartea este posibil, dintr-o dată îți dai seama Centrul de interior. Pericolul este atractiv, pur și simplu pentru că în pericol te simți uneori centrat.
Nietzsche spune undeva că războiul trebuie să continue, pentru că numai în război, uneori, a simțit „I“ - se simte centru, pentru că războiul este periculos. Iar când moartea devine o realitate, viața devine în intensitate. Când moartea este foarte aproape, viata devine intensa, iar tu sunt centrate. În orice moment, deveniți conștient de tine, acolo este de centrare. Dar dacă această centralitate doar situaționale, va dispărea, situația a ajuns doar la un capăt.
Nu ar trebui să fie doar situațional, ar trebui să fie intern. Încercați să fie informat la fiecare operațiune obișnuită. Așezat într-un scaun, încercați - să devină conștienți de tine ședinței. Conștiente nu numai de scaun, nu numai camera, nu numai în atmosfera înconjurătoare, dar să fie conștienți așezat. Închide ochii și pochuvst-vuy ei înșiși; sape adânc și se simt.
Yudzhin Herrigel studiat cu un maestru Zen. A studiat trei ani de tir cu arcul. Și comandantul întotdeauna a spus:
- Bună. Tot ce faci bine, dar acest lucru nu este suficient.
Herrigel sa împușcat a devenit un maestru de tir cu arcul. lovit tinta lui a fost o perfectă sută la sută, dar comandantul a spus:
- Ești bun, dar nu suficient.
- cu absolută a lovit ținta! - a spus Herrigel. - Ce, atunci, vă așteptați? Cum pot merge mai departe? Ne putem aștepta la ceva mai mult de o sută la sută lovit?
Ei spun că maestrul Zen a spus:
- Nu sunt interesat de tir cu arcul și a lovit ținta. Am fost interesat de tine. Sunteți Sauveur-perfecționat, stapanita tehnica. Dar când săgeata părăsește arcul, nu se dau seama, și este în zadar! I-Zabo Tit nu DART de lovit ținta. Îmi pasă de tine! Când săgeata eliberată din prova, în interior ar trebui să fie eliberat mintea. Chiar dacă ți-e dor rateaza tinta, nu contează, ci de gol VNU TREN nu poate lipsi, și e dor de tine. Sunteți stăpânit perfect tehnica, dar tu esti doar un aspirant.
Dar mintea occidentală, sau mai degrabă, mintea modernă - și mintea occidentală aceasta este mintea modernă - este foarte dificil de înțeles. Se pare un nonsens. Tir cu arcul este asociat cu o anumită abilitate de a lovi ținta.
Treptat Herrigel dezamăgit, și o zi el a spus:
- Plec. Pare imposibil! Asta e imposibil! Când ești în ceva tselishsya, conștientizarea-direcționează la obiectivul pentru proiect, iar dacă ești un shooter bun, trebuie să te uiți - amintiți-vă doar scopul, obiectivul și uita totul altceva. Stai ar trebui să vizeze numai.
Dar maestrul Zen este forțat să-l în mod constant pentru a crea o altă țintă în interior. Săgeata trebuie să fie boom-ul dual-TION :. Dedicată la țintă exterior și arătând în mod continuu spre interior „I“
- Plec. Se pare imposibil. Condițiile tale nu sunt fezabile.
Și în ziua plecării sale, el a fost doar stând acolo. El a venit să spună la revedere de la master; Maestru de care vizează o țintă. Altcineva a învățat, și pentru prima dată Herrigel însuși nu a fost implicat. A venit SOCA-schatsya; El a stat și a privit. În momentul de față, atunci când expert pentru a termina lecția, el a fost de gând să spun doar la revedere și pleacă. Pentru prima dată, el nu a fost implicat.
Dar apoi dintr-o dată a dat seama de masterat și care vizează ambele părți ale mintea comandantului. Maestrul a avut ca scop. Trei ani continuu Herrigel a fost cu același maestru, dar atunci este mai preocupat de propriile lor eforturi. El nu a văzut omul, nu am văzut ce făcea. Pentru prima dată a văzut-o și a dat seama - și dintr-o dată, în mod spontan, fără nici un efort, el a mers la maestru, a luat arcul din mâinile lui, a avut ca scop și a tras. Și comandantul a spus:
- Bine! Pentru prima dată, ai făcut-o. Sunt fericit.
Ce-a făcut? Acesta a fost centrat mai întâi în el însuși. Acesta a fost scopul, dar el a fost, de asemenea, - acolo-yuschy.
Astfel, indiferent de ceea ce faci - ceea ce vrei, nu trebuie neapărat să fie tir cu arcul - indiferent de ceea ce faci, chiar dacă stai, să fie îndreptate în ambele direcții. Amintiți-vă, ceea ce se întâmplă în afara, dar nu uitați și cei care în interior.
Lin-chi a fost cursuri într-o dimineață, și cineva l-au întrebat,
- Doar răspunde-mi la o întrebare: cine sunt eu? Lin-chi se ridică și se îndreptă spre om. Întreaga sală a stat. Ce va face? Este o întrebare simplă. În schimb, ca de obicei, răspunsul de la locul său, se ridică și se îndreptă spre om. Întreaga sală a stat. Lin-chi stătea în fața întrebărilor adresate și l-au privit în ochi. A fost un moment foarte profund. Toată lumea a înghețat. Chestionarul a fost acoperit cu sudoare. Lin-chi doar se uită în ochii lui. Apoi, Lin-chi a spus:
- Nu mă întreba. Vino și de a afla cine întreabă. Închide ochii. Nu întreba: „Cine sunt eu?“ Vino înăuntru și de a afla cine cere, cine este aceasta punând întrebări pe plan intern. Uită de mine. Găsiți cis-Točník această problemă. Du-te în interiorul adânc!
Și ei spun că acest om a închis ochii și a căzut tăcut, și dintr-o dată a fost luminat. El a deschis ochii, a râs, a atins picioarele lui Lin-chi și a zis: „Tu mi-ai răspuns. Am pus această întrebare pentru toată lumea, și mi-o mulțime de răspunsuri, dar nimic nu într-adevăr dovedit răspunsul corect a fost dat. Dar mi-ai spus. "
„Cine sunt eu?“ Cum poate acest răspuns altcineva? Dar, în această situație particulară - Mii de oameni în tăcere, în tăcere, în care a fost posibil să se audă acul cade - Lin-Chi a venit, sa uitat cu ochii dornici și pur și simplu a ordonat omul, „Închide ochii, du-te în interiorul și pentru a găsi persoana care solicită întrebări. Nu așteptați pentru mine să-ți răspund. Găsiți cine este întrebat. " Și omul a închis ochii. Ce se întâmplă în această situație? El a devenit centrat. Dintr-o dată el a devenit centrat, el a realizat brusc cel mai adânc miezul interior.
Ar trebui să fie deschis și mindfulness - o metodă de descoperire a celei mai adânci miezului interior. Cu cât sunt inconștienți mai mult, cu cât sunteți mai departe de tine. Cu cât sunt conștienți mai mult, cu cât te apropii de mine. Dacă conștiința este totală, tu ești în centru. Dacă conștiința este mai mică pe care se apropie la periferie. Când ești inconștient, ești la periferie, unde accentul este complet uitat. Acestea sunt cele două direcții posibile de mișcare.
Puteți muta la periferie - atunci va trece la inconștient. Stând într-un film, stând undeva și de a asculta muzica, te poti uita - atunci esti la periferie. Citind Bhagavad-Gita, Biblia, sau co-vindecare, vă puteți uita - atunci esti la periferie.
Ce ai face, dacă vă amintiți-vă, atunci esti mai aproape de centru. Apoi, o zi dintr-o dată te deveni centrat. Apoi, aveți energia. Această energie - incendiu. Toată viața, toată existența - este energia focului. Foc - este numele vechi; Acum se numește energie electrică.
Omul pe ea se înscrie o mulțime, o mulțime de nume, dar „foc“ - un nume bun. Energie electrică pare un pic mort; foc pare mai viu.
Act cu atenție. Este o călătorie lungă, grea; este dificil de recunoscut chiar și pentru un moment divizat; mintea este în mod constant pâlpâitoare. Dar nu e imposibil. E greu, e dificil, dar nu imposibil. Este posibil - posibil pentru toată lumea. Numai forța necesară, iar forța la putere maximă și cu toată inima ta. Nimic nu ar trebui să stea deoparte; Nimic nu ar trebui să fie lăsat neatins. Tot ceea ce trebuie să fie sacrificat de conștientizare; numai flacăra interioară este detectată. Este.
Dacă ați putea găsi unitatea de fapt între toate religiile care au existat vreodată sau posibil, atunci a fost un singur cuvânt pentru a găsit „sensibilizare“.
Isus le spune o poveste. Proprietarul casei mari a plecat, și a poruncit slujitorilor lui să fie în mod constant BIA-ing, pentru că se poate întoarce în orice moment. Douăzeci și patru de ore pe zi, ei trebuie să fie vigilenți. În orice moment, proprietarul poate merge înapoi-în orice moment! Nu există nici timpul stabilit, în orice zi, fără dată. Dacă există o dată desemnată, puteți dormi; atunci poți face orice și să fie vigilenți doar în această zi specială, pentru că proprietarul este returnat în ziua de azi. Dar proprietarul a spus: „Eu pot veni înapoi în orice moment. Zi și noapte, trebuie să fii dispus să mă primească. "
Este o parabolă a vieții. Nu poți întârzia; în orice moment, proprietarul poate reveni. Man Dol-soții să fie vigilenți tot timpul. Fără dată este atribuit; nimic nu se știe când se întâmplă ceva dintr-o dată. Rămâne un singur lucru: să fie atent și să aștepte.
Conștientizarea - este o tehnica de centrare te tehnici pentru a realiza foc interior. El este, și este ascunsă; acesta poate fi găsit. Și, de îndată ce a aflat, numai atunci suntem capabili de a intra în templu - nu înainte, niciodată înainte.
Dar ne putem înșela simboluri. Simbolurile trebuie să ne arate realitatea mai profundă, dar le putem folosi pentru a se înșela. Putem arde tămâie, ne putem închina lucruri exterioare, și atunci vom fi bine pentru că am făcut ceva. Ne se pot simți ca și religioasă, este complet fără a fi religios. Aceasta este ceea ce se întâmplă;
la rândul său, acest Pământ. Toți se consideră a fi religios doar pentru că ar trebui să decidă simboluri externe NYM, fără foc interior.
O forță este aplicată, chiar și atunci când a învins. Inițial, aceasta va. Din nou și din nou, va fi învins, dar chiar și va învinge. Învins, pentru un moment, realiza, și prima dată, vei simti ca esti inconștient.
Leziunile dvs. pot fi, de asemenea, utile. Acestea vă pot arăta cum ești inconștient. Și chiar dacă îți dai seama că ești inconștient, vei atinge o anumită conștientizare. Dacă un nebun este conștient de faptul că el este nebun, el a pornit pe un drum bun simț.