(Messe franceză, din missa latină ..) - principalul serviciu liturgic în ritul latin al Bisericii Catolice. Se compune din riturilor inițiale, Liturghia Cuvântului, Liturghia euharistică și rituri de încheiere. În timpul Liturghia euharistică transsubstanțierii are loc: pâinea și vinul devin Trupul și Sângele lui Isus Hristos.
Pontificatul Grigoriya Velikogo a devenit o piatră de hotar în istoria Liturghiei romane. În cursul reformelor sale numărul se schimbă de fiecare dată când rugăciunile de masă au fost reduse la trei - kollekta, sekreta și posleprichastnoy rugăciuni, au fost introduse forme suplimentare de «Communicantes» și «Hanc igitur». În același timp, a fost creat celebrul cântul gregorian. Chin în Liturghierul lui Pius V în 1570, cu excepția unor mici adaosuri, corespunde exact la ordinea stabilită de Gregory. Gregorian Sacramentarul a fost baza pentru multe dintre ultima dintre care principalul - Adrianovsky creat de Adrian I la Karla Velikogo în 785 sau 786 în standardizarea liturghiei în imperiul lui Carol cel Mare a ajutat Alcuin, pentru a umple golurile din romane sacramentarienilor introducere fragmente Gelasianskogo. Alkuinovsky galican sinteza romană a devenit forma finală a Liturghiei romane. Rugăciunea, rostind la altar, în forma sa actuală a început o parte destul de târzie a Liturghiei. Acestea au evoluat de la preparate particulare rituri medievale pentru masa și a primit aprobarea oficială a Liturghierul lui Pius V. Cu toate acestea, ei au practicat cu mult înainte de Reformă, și a apărut în prima ediție tipărită a Roman Missal în 1474 «Gloria» a fost introdus treptat și în primul cântat numai în zilele de sărbătoare de la Mase episcopale.
Faza preliminară a Liturghiei este spălatul pe mâini înainte de a atinge ofertele, care Foma Akvinsky a spus: „Am folosit să nu atingeți lucruri valoroase, dar pentru a curăța mâinile; astfel încât să nu devină aceeași și atât de mare un sacrament cu mâinile se apropie de mizerie. " Inițial, înainte ca nici rugăciuni nu sunt pronunțate, dar mai târziu a apărut în cărțile liturgice ale Psalmului 25, care spune: «lavabo innocentes altele manus meas» ( «se spele pe mâini între nevinovat"). După aceea, de obicei, cântată dedicat la pocăință «Confiteor» și «Kyrie eleison». În zilele de duminică, cu excepția perioadelor slabe și anumite sărbători, apoi cântat «Gloria», completând partea introductivă a Liturghiei.
rit modern de masă
o rituri inițiale;
o pocăință rit ( «Confiteor»);
o lectură John. 1: 1-14;
o rugăciune «Ave Maria», «Salve Regina» și Sf. Arhangelu Mihailu;
o tăiate pe baza lui Dan. 3.
Locuri de cult; structura lor și elemente individuale.
Notă: Trebuie să se ia în considerare diferența dintre templele dispozitivului sau reconstruite după reforma liturgică a Conciliului Vatican II, și biserici care au păstrat interiorul pre-reformă. În primul rând, această diferență a fost din cauza unei recomandări pentru a celebra Liturghia cu care se confruntă oamenii, care a necesitat schimbarea formei altarului și localizarea acesteia.
bariera de altar - bariera redusă care separă sanctuarul de restul spațiului bisericii.
altar baldachin, baldachin nadaltarnaya - pe altarele de tip vechi - baldachin pe patru piloni ai cortului.
altar, altar - o masă (înainte de reforma liturgică de la mijlocul secolului al XX-lea, care a avut o formă destul de complex ..) pentru unele dintre cele mai importante taine, mai presus de toate - Euharistia: aceasta poartă pâinea și vinul, care la momentul Liturghiei transubstanțiată în Trupul și Sângele lui Hristos.
amvon - un loc (de multe ori pe o valoare crescută) în mod direct la altar sau la altarul templului cu suport pentru cărți. De la amvon pentru a citi Scripturile, predică și a efectuat o parte din cult.
bord votiv, de masă - bord sau de masă instalate în templu de către o persoană fizică sau un grup de oameni sub un jurământ (conține de obicei o mențiune cu privire la numele acestei persoane, consacrare Domnului, Fecioara Maria, sau cineva de la sfinți, precum și referirile la situația - de exemplu, vindecarea de boli, etc. etc). Există, de asemenea set de imagine votiv în templu ca votive. (În locul cuvântului - o mai degrabă cacofonic, deși asimilat istoria artei românești - se poate spune, bord, tabele, imagini, votive).
Altar - un loc în care se află pâinea consacrată - trupul lui Hristos. Fiind un loc al prezenței reale a lui Hristos Însuși, d. Este venerat pe bună dreptate, inima vie a templului. La intrarea în biserică, credincioșii închinare omagia Hristos, îngenuncheat în fața lui, ascuns sub înfățișarea pâinii în cort. În biserici care au păstrat imaginea de dinainte de reformă a zonei altarului, d. Este situat în centrul altarului, reprezentând un fel de dulap cu o ușă (sau uși). Noua dată în biserici și temple pot fi nișă ostensory cu o ușă în peretele altarului templului sau un sicriu, un altar fixat la un perete sau o coloană sau în picioare direct pe altar.
confesională - locul sau sediul spovedească. confesional tradițională este o cabină de lemn cu un scaun pentru Priest, pe ambele părți ale care - închiderea ferestrelor, de obicei, opace grila de perdele; fiecare fereastră din exterior - locul (de obicei, separate parțial sau complet din spațiul înconjurător) pentru genunchi profesezi ceea ce face păcate profesie. Un astfel de dispozitiv permite spovedanie, pe de o parte, să fie mărturisire discret, iar pe de altă parte, contribuie la un sentiment de mărturisirea păcatelor lui Dumnezeu, și nu preotul care singurul martor mărturisire. Confesională și poate fi considerată o partiție simplu pic de pe aceeași parte, unde preotul stă, și pe mărturisirea altor îngenunchează. În timpurile recente în templele ustaivayte camere separate pentru mărturisire, care, la cererea mărturisirii și acord poate avea loc ședința față în față preotului; la această cameră este, de asemenea, destul de cuvânt aplicabil „confesional“.
(. Cm) - Scaun în temple reținute formă înainte de reformă, în elevație sau adiacent altarului părții bătrâni a navei pentru predică; Ea are forma unui mic balcon cu scări care duc la ea.
Catedrala - biserica principală a eparhiei, care găzduiește Departamentul episcopului (a se vedea mai jos.).
Baptisteriul - cameră de botez.
banc de rugăciune - banc pentru genuflexiuni.
naos - un spațiu longitudinal în templu. Cea mai mare structura tradițională a templului - un trei nave. În acest caz, culoarele centrale ale navei numit principal (presbiteriu se termină) și naos pe ambele părți ale acestuia - abside laterale. De regulă, nava principala este caracterizată printr-o lungime laterală mai mare și tavane înalte. Nava principală este adesea separat de coloanele laterale sau arce. Culoarului, care este un altar (dacă este altarul principal în culoar principal) este Capela.
loc primatului, un loc de primat - scaun, care stă la primat de cult (preotul, șeful acestui serviciu).
chancel, sanctuar [templului] - partea a bisericii, care la momentul serviciului este clerului. În altarul altarului templului instalat.
pridvor - partea din față a templului, care este, de obicei, în capătul opus al presbiteriului ea.
relicvar - cutie recipient sau un sarcofag, în care moaștele fidele sunt respectate: puterea (fracturare) sfinte aparținând lucrurilor sfinte, etc;. relicvar care conțin relicve ale sfinților se poate face referire ca „raclă“.
sacristie - camera în apropierea presbiteriumului pentru pregătirea clerului și să se închine la altar servere, precum și depozitarea veșmintelor liturgice, cărți și ustensile. (A se evita înlocuirea cuvântului, care timp de secole a existat în limba română, latină „sacristie“, care, în plus, sunt adesea distorsionate „zakristiya“, „zakriste“, etc Cu toate acestea, este amuzant că, în unele locuri din cauza cuvântului a evoluat o etimologie populară: asa unii pronunță ca „zakreste“ și chiar „zahriste“ - probabil, referindu-se la faptul că pe altarul crucii sau Hristos rămâne, și sacristia undeva în spatele).
sakrary - loc nepopiraemoe într-un templu, sau aproape de ea pentru particule de înmormântare și reziduuri de obiecte sacre și substanțe (de exemplu, pâinea și vinul euharistic).
sanctuar - ceva venerat de credincioși: un templu, o imagine sacră, mormântul relicvar sfântului, un loc unde un miracol etc.
un vas de apă sfințită, stoup - borcan de la intrarea în templu, din care credincioșii se stropit cu apă sfințită ( „stoup“ este, de asemenea numit un vas portabil cu apă sfințită, în care preotul la stropirea poporului, sau cele sau alte obiecte afundă CROP).
tronul arhieresc, scaunul episcopului - în Catedrala scaunului pe care stă episcopul în timpul serviciului. (Departamentul de episcopul este, de asemenea, numit oraș, care este catedrala diocezei și reședința episcopului de guvernare).
Coruri - balcon (de obicei, pe veranda), unde se află corul.
templu, biserică - o clădire proiectată pentru închinare. Uneori, „templul“ poate fi menționată și o parte a clădirii civile folosi cult. Dacă podelele templu (cu un altar la fiecare etaj), apoi pe podea pentru a spune: „biserica de sus“, „casa de jos“. Camera cu altar în subsolul templului are un nume special: „criptă“.
capelă, capelă - o cameră separată în templu, precum și în nekultovom de construcție (seminar religios, chiar și o casă privată) pentru închinare sau rugăciune.