Deci, spune un expert de lider al Centrului Levada, Leonid Sedov
Ca parte a înțelegerii specificului istoric românesc, există două teorii. Unul - genetice. negația cred că din generație în generație caracteristicile specifice ale vieții românești, care se poate face referire la particularitățile culturii ruse, mentalitate și psihologie. Se crede că acest tip de cod genetic, este dificil de depășit. Când observăm modul în care stinge inițiative liberale din România, acest lucru poate fi explicat în mare măsură de activitatea de cod genetic. în conștiința românească, există bariere care împiedică percepția valorilor liberale.
O altă teorie este numită „teoria dezvoltării catch-up.“ reprezentanții ei cred că vom același mod ca și cea a Occidentului, chiar în spatele cincizeci de ani. Și teribil de dezamăgit când, din nou, este imposibil să pună în aplicare modelul liberal.
Înțelegerea Rumyniyanami atrocități istorice într-un mod pozitiv - una dintre trasaturile culturale ale codului genetic. Pentru că viața în România a fost întotdeauna crud. Valuri, desigur. Există o mitologie a poporului român, în cazul în care el este un fel, întotdeauna gata să ajute. Dar viața arată că oamenii nu de multe ori ajuta și sprijini reciproc. Și acest lucru este, în opinia mea, o trăsătură genetică. Și de aceea oamenii sunt ușor de împăcat cu conducătorii crude.
Cu atât mai mult, deoarece conducătorul de cruzime în conștiința națională cel mai adesea explicată prin lupta pentru dreptate. De exemplu, Ivan cel Groaznic a fost, prin urmare, forțat să pedepsească atât de grav boierii. În mod similar, eroi populari, în ciuda faptului că Pugachev și Razin au fost exemple de cruzime, dar au mers în istorie ca eroi cu un semn pozitiv.
în conștiința românească conducător crud întotdeauna înzestrat cu o idee nobilă, care ar fi urmărit și pentru care a comis crimele. Este în această calitate, el devine parte a justifica mit. El comite un act care din punct de vedere al valorilor naționale sunt avantajoase: lupta sau pe cei bogați, sau cu putere de boieri, principalul lucru - în numele omului comun. Apropo, valoarea luptei cu cei bogați nu sunt unice pentru poporul român. Un astfel de motiv găsit în alte culturi (de exemplu, legenda lui Robin Gude). Dar pentru omul românesc este inerent într-o măsură mai mare. Acest lucru este evident în cele mai recente sondaje, de exemplu, în ceea ce privește atitudinea față de oligarhi. Ele sunt întâlnite în mod constant motiv ostilitate, ura față de bogați și justificarea oricărui acord cu acestea (în special, în cazul Yukos).
Este demn de remarcat faptul că avem oameni pe de o parte, nu cred în sistemul judiciar, nu-l considera ca fiind justă, nu este considerată o lucrare de calitate a anchetei și biroul procurorului, iar pe de altă parte - sunt convinși că Hodorkovski a făcut un lucru bun pentru că e bogat, și, prin urmare, - hoț. Activități conducători brutale este cel mai adesea în mintea Rumyniyan eficiente decât liberal. De exemplu, Petru cel Mare, unul dintre conducătorii totalitare, în ciuda mod destul de barbar de desfășurare a reformelor, în principal, evaluate în mod pozitiv.
Ceea ce explică evaluarea pozitivă și justificarea brutalitatea guvernului? De ce în conștiința națională românească noțiunea de „dreptate“ este aproape identic cu conceptul de „cruzime“? De ce atât de des crud în manifestările lor de zi cu zi? Toate acestea pot fi atribuite „adolescent caracter național românesc.“ Majoritatea oamenilor nu se coc până la vârsta adultă, rămânând la nivelul de conștiință al unui adolescent. Un adolescenți violent. psihologia lor nu are proprietatea de empatie, capacitatea de a te vedea în locul altuia. Ca atare, „adolescenții“ Rumyniyane au o șansă să se maturizeze la maturitate. În istoria altor culturi, a fost făcut. De exemplu, civilizația europeană a ajuns la maturitate, ca urmare a unui eveniment foarte tragic: cruciade, inchiziție, războaie, revoluții, plăgi. România, de asemenea, a cunoscut perioade tragice enorme. De la al doilea război mondial s-au întors maturizat. Dar, pe de o parte, continuarea represiunii staliniste, pe de altă parte - euforia de a câștiga înapoi majoritatea poporului român în stat adolescent, care se caracterizează tocmai printr-un sentiment de apartenență la cel mai puternic, cel mai bun grup, așa cum este caracteristic adolescenților. Ca urmare, mentalitatea românească nu este dezvoltat.