În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!
De duminică după-amiază la voi toți, dragi frați și surori! Astăzi am auzit povestea Evanghelie despre o femeie îndoit, optsprezece ani a suferit o boala cumplita, a trebui să se aplece la pământ, astfel încât ea nu a putut să se îndrepte, lift cu fața la început, și nimeni nu putea so ajute. Dar, în ciuda bolii sale foarte grave, putem vedea că este vorba în adunare, sinagoga pentru a se ruga Domnului (Luca. 13, 10-17).
Și acest lucru este, probabil, primul lucru pe care nu poate să nu încânte fiecare dintre noi, pentru că este, în ciuda acestei boli grave, desigur, el crede că Domnul ar ajuta-o și acceptă faptul că boala ei a fost cedată ei de către Domnul ca o pedeapsă, spiritual și emoțional fix!
Și ea nu stă acasă cu brațele încrucișate, cu capul plecat; Ea nu se plânge de viață, ea spune: „Sunt atât de bolnav și slab, care pot merge calm și nu oriunde; aici, acasă și roagă-te „- nu! Ea a fost aproape în patru labe la templu să-i mulțumesc lui Dumnezeu pentru ceea ce a fost, dar darul vieții, pe care ea are; pentru darul credinței în Domnul, pentru că El aștepta în satele cerului.
Și Domnul [Iisus Hristos], care coboară, de asemenea, din cer și apoi în această sinagogă, ea se întâlnește acolo, dar el vede zeci și sute de ochi care au fost fixate pe el: Nu face El este un miracol, pentru că era ziua Sabatului. Și el, privind în jur, cerând femeia să intre în centrul sinagogii și vindecă ei. Și minunea lui Dumnezeu este atât de izbitoare de toate, acțiunea harului, [astfel încât] acoperă inima omului, că toate încep să se laude de rând, lăuda pe Domnul și să se bucure în El. Dar aici este conducătorul sinagogii, președintele credincioșilor, care începe să arate indignarea asupra a ceea ce sa întâmplat. Ce nebunie! El le vorbește oamenilor: „Aveți la dispoziție șase zile pe săptămână, pentru a veni pentru vindecare, iar în ziua Sabatului, să fie dedicată Domnului, nu ar trebui să se angajeze în, pentru că este o încălcare a legii lui Dumnezeu“ (cf. Lc. . 13, 14).
Și apoi Hristos, Dumnezeu adevărat în trup, întorcându-se spre omul, a declarat: „Ipocrit! Dacă aveți nevoie pentru a uda animalele de companie care are nevoie de ea în ziua de Sabat, unul dintre voi nu va renunța și nu-l duce să bea? Și, în cazul în care se încadrează în groapa unui măgar sau o oaie, în Sabat nu va ajunge din gaura asta este un animal? Și aici, - zice Domnul - Satana a legat această fiică a lui Avraam „(Luca 13: 15-16; Matei 12: 10-12 ...). Este într-adevăr fiica lui Avraam, pentru că ea și spiritul fiicei sale, deoarece el crede în promisiunea lui Dumnezeu.
Cu aceste cuvinte Domnul pentru fiecare dintre noi descoperă adevăratul sens al Sabatului. Am aflat că în ziua de Sabat sau, în opinia noastră, ziua Domnului, nici o lucrare nu ar trebui să fie angajată. Ar trebui să dedice această zi la Domnul. Dar, de foarte multe ori nu-l dedic Domnului, și nu face nimic, se dispensarea spunând că astăzi avem o zi specială și o stare de spirit speciala, care ne pune în repaus.
Sensul Sabatului Domnului ne descoperă în miracolul de astăzi urmează. Aceasta arată că Dumnezeu a chemat un om în ziua de Sabat, în templu nu numai pentru el să părăsească afacerile sale, a fost distras de ei, nu. Omul timp de șase zile de putere dată de Domnul la viață pierdem. El își petrece această viață, și, prin urmare, o zi de odihnă, el vine la templu, astfel încât întoarcerea la Dumnezeu, ca sursă de viață, această viață din nou de la El, să-l faceți upgrade pentru a merge mai departe înapoi pe munca de zi cu zi.
Dar, în cazul în care persoana care este urmatoarea, nu se poate face el însuși, atunci el are nevoie de ajutor. De aceea, Biserica Sf ne cheamă nu ezita și nu a ezitat atunci când vine vorba de vecinii lor, în zilele de duminică sau ca o vacanță, nu să amâne problema la viața de zi cu zi, și, răspunzând imediat pentru a ajuta pe acești oameni. Acesta este sensul Sabatului!
Același lucru a fost încercarea de a face și conducător prezent sinagogii, care, știind că absolut nimic nu se poate spune împotriva miracolului lui Hristos, deoarece era clar (a fost imposibil de a anula sau în orice umbri mod) face apel la oameni, astfel încât acestea porunca Sabatului nu este încălcat. Dar ce ia motivat pe acest om? Interpreții Evangheliei ne spune că această persoană a fost în mișcare extrem de gelos pe Hristos. Hristos a venit la conducătorul sinagogii din sinagogă, și a văzut că oamenii l urmeze. Și el [fruntașul sinagogii] se așteaptă ca oamenii vor fi cu el, și invidie atât de aprinsă la Hristos.
Dar, dacă sapi mai adânc, ce acest lucru a fost cauzat de invidie? Când Isus a denunțat fariseilor:! Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici ... (.. Vezi Matei 23, 13-32), aproape toate blestemele rostite a căzut peste ei, pentru că erau foarte lacomi și pofticioși, ele folosesc puterea spiritual peste oamenii de rând, este constant angajată în extorcare de fonduri de la ei, în scopul de a trăi așa cum doresc: frumoase, confortabile, de lux și distracție. Și acest ipocrit, de asemenea, înțelege că, dacă astăzi oamenii l-ar lăsa, că, prin urmare, el poate trăi în libertate?
Aceasta, desigur, foarte primitiv, la prima vedere, argumentul, dar, oricât de ciudat ar suna, ea stă la rădăcina tuturor întregii tragedie a poporului evreu pe care Hristos răstignit. mândrie națională și religioasă, care sa mutat fariseii, ca o bază solidă, care a stat pe dragostea lor de bani. Și este din cauza fricii de a pierde tot ce aveau, pentru că balansarea spirituală asupra poporului înrobitoare L-au răstignit pe Domnul - El le-a împiedicat!
Cum este legătura cu noi?
Suntem noi ipocriți? Da, ipocrizie. Desigur, ipocrizia nu este un astfel de grad teribil, ca și în prezent șeful sinagogii evreiești, dar dacă ne uităm cu atenție la noi înșine, ipocrizia noastră a arătat altceva: în simpla condamnare a altora.
Care este relația dintre ipocrizie și condamnare? De exemplu, în Evanghelie Isus spune că, dacă judeci pe aproapele tău, ești un ipocrit - prima aruncat afară bârna din ochiul tău și atunci vei ști cum să ajute vecinul său să scot paiul din ochiul său (Luca 6, 42 .. ).
Domnul a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoși. În general, Întruparea sa datorat exclusiv faptului că nu a existat nici un drept în lume, nimeni nu a fost în măsură să se salveze, adică, pentru a face neprihănit. Dar dacă acest lucru este așa, înseamnă că toată lumea condamnă vecinul său - fie direct, fie indirect, să se gândească la ea sau nu de gândire - astfel se livrează printre cei drepți, scriind într-un număr de păcătoși care condamnă. Dar noi toți suntem păcătoși! Acest lucru înseamnă că suntem la Dumnezeu fățarnicii și nevoia de a fi foarte atent la Viața lui atunci când vorbim cu vecinii noștri, pentru că orice manifestare de condamnare, orice expresie a resentiment împotriva aproapelui este un semn de ipocrizie este un semn de vanitate, este un semn al unui fals, neînțelegere a ceea ce trebuie să fac pentru a fi mântuit.
În ceea ce ne-am înțeles sensul istorisirea Evangheliei vindecarea unei femei care a fost îndoit de optsprezece ani, obținem pentru sine o lecție foarte importantă pe care Dumnezeu răspunde întotdeauna la apel, un om plânge suferință, dacă el este pregătit pentru Domnul pe la fel ca femeia de azi, care a avut boala. Și, pe de altă parte, avem, un avertisment serios foarte important despre ipocrizia pericolelor, a acestui păcat teribil că, dacă intră în suflet, se va transforma drumul foarte urât, și omul, în loc să fie angajate în propria lor pocăință, corectarea inimii lor, începe să se ocupe de corectarea vecinilor lor, scriind ipocriți imaginar-drepți.
Să dea Dumnezeu fiecare dintre noi simplitatea Evangheliei înțelepciunii - accept și să încerce să întruchipeze în viața lor!