Disputa ignorant în materie de religie este foarte dăunătoare.
Trebuie să înțelegem un lucru, cererea de religie să fie însoțită de răbdare, blândețe, bunătate și iubire.
Trimisul lui Allah (Pacea) Atotputernicul spune (sensul): „Din mila Celui Prea Înalt ai devenit indulgentă față de ei.“ Ie Profetul (Pacea), în ciuda perfecțiunii sale externe, care a fost înarmat cu toate argumentele și cunoștințele, nevoie de mai mult și blândețe, răbdare. Fără această caracteristică a recursului său nu s-ar fi auzit. Allah Atotputernicul spune în Coran (sensul): „Dacă ați fi fost dur, chorstvym, ei ar fugi de tine.“
Dacă Profetul (Pacea), utilizarea unei astfel de trăsături, cum putem face fără ea. Avem nevoie de o astfel de caracteristică într-o măsură mai mare. Știi, care face o schismă în societatea noastră? Este dispute interminabile și fără sfârșit în materie de religie. Ele sunt inacceptabile în societatea noastră, societatea musulmană. Acesta contestă și să aducă la societatea noastră este împărțită, trezi în cel mai rău litigiu și trăsături urât și vicii. De obicei, susținând, astfel încât nici unul dintre ei nu cunosc adevărul întrebării adresate. Și în acest caz, trebuie amintit spune Profetul (Pacea), care a spus: „Cei care se abțin de la dezbatere, nu este corect, Allah îl va construi o casă în periferia Paradisului, dar cel care a plecat, fiind dreapta, Allah îl va construi casa în mijlocul Paradisului. "
Prin urmare, chiar dacă ai dreptate, asta nu înseamnă că ai spume la gură trebuie să argumenteze, țipa, țipa. Când este vorba de controverse, refrenul în numele lui Dumnezeu, pentru litigiile în astfel de cazuri, duce la discordie și ceartă. Într-un alt hadis relatat de la Abu Darda a spus: „La un moment în care se certau una dintre problemele religiei Profetului (Pacea) a venit la noi. Când a văzut-ne susținând, el este foarte supărat și a avertizat prin următoarele cuvinte: „Tăceți, pentru ummah lui Mahomed, acesta este distrus cu adevărat cei care au fost înaintea ta. Lasă un litigiu, cu adevărat un credincios nu argumentează, un litigiu, argumentând cu adevărat că nu va interveni în ziua Curții Marii. "
Aceasta, desigur, nu este o chestiune de dezbatere științifică care are loc între teologii islamici care oferă cu motive și argumente pentru partea sa. Și eu nu contestăm a condus la dispute și ostilitate între Ulama, teologii islamici. Chiar dacă toată lumea rămâne la opinia, ele se deosebesc în ceea ce privește și nu își pierd dragostea lor unul cu altul. În ceea ce privește ignorant în materie de religie, atunci argumentul pentru ei este foarte dăunătoare.
Aș dori să vă atrag atenția asupra următoarelor hadith. Abu Hurayrah a relatat că Profetul (saw) a spus: „Oricare ar fi oamenii, indiferent de comunitate nu a rătăcit după ce Atotputernic a dat acest adevăr, cu excepția după ce au fost date disputa“ Ie spori poate provoca deget de la picior cu adevărul.
Astăzi, problemele legate de urmărirea penală a oricui cu neîncredere, inovație ar trebui să rămână doar în cercul Ulama. Trebuie să înțelegem un lucru: decizia Sharia este necesară pentru a da un aviz cu privire la orice problemă, nu urmărirea penală a oricui în neîncredere. Subhanallah (Slavă lui Allah)! Astăzi, acuzația de infidelitate poate fi auzit la fiecare colț de stradă. Și cum atunci putem veni împreună? Și această situație este benefică pentru dușmanii islamului, atunci când musulmanii sunt împărțite!
Răspândirea religiei ar trebui să fie lipsită de controverse. Cei care dezvăluie inima Celui Prea Înalt - să instruiască. Și nici unul dintre noi nu este în măsură să instruiască pe nimeni. Afacerea noastră cu răbdare pentru a aduce adevărul și spune-l. Noi trebuie să fie oamenii care fac alții se încadrează în dragoste în Dumnezeu, nu mai departe de El. O rugozitate și dispute în orice domeniu, dar mai ales în apelul, nu va fi tolerată.
Ce poate înlocui grosolănia?
Și acum, poate că există o întrebare logică: ce poate înlocui grosolănie? Pentru mulți dintre noi considerate a fi nu este posibil în realitate astăzi, facem ceva fără vulgaritate. Probabil! Există și alte modalități alternative pe care Profetul (saw) ne oferă. Primul este dreptatea. La urma urmei, cauza de cele mai multe dintre necazurile noastre nu este dreptate și prejudecată. Trebuie să fim conștienți de faptul că în nici un caz nu le place noastră de cineva care nu ar trebui să cauzeze un tratament nedrept de el.
A existat o perioadă în care Medina musulmanii trăiau în pace cu evreii, în timp ce acesta din urmă nu sunt încălcate această coexistență pașnică. Și în acea perioadă de pace evreilor precum și musulmani plătite, au trebuit să plătească o taxă la trezoreria de musulmani. Și unii asociați au fost atribuite la această colecție care a mers. testat și destul de organizat de colectare. Pentru colectarea unuia dintre companionii a fost trimis la Mesagerul (saw) a evreilor, care nu a încetat niciodată să intrige musulmani. Iuda a auzit despre el și s-au temut că, din cauza mașinațiunile asociate vor fi nedrept pentru ei. Așa că atunci când a venit, i-au oferit mită. Ei l-au oferit mita pentru ca aceasta să fie îngăduitor față de ei și nu a fost nedrept. Dar el a refuzat, spunând: „Tu mi-a oferit este haram (interzis). Am venit la tine de la cele mai scumpe la mine la lumea umană, iar tu esti cel mai urât. Dar, în ciuda acestei ură, nu voi fi nedrept pentru tine. N-am nimic de oferit nu este necesară, și așa că voi doar „- a spus asociatul. Văzând integritatea asociatului, evreii au spus: „Acest lucru se datorează acestui târg pot ține cerurile și pământul.“
În al doilea rând, este o conversație, un dialog. Pentru a asculta persoana să înțeleagă problema lui, explicația sa a ceea ce este permis și ce nu este permis să o explicație frumoasă și blândă a unui aspect foarte important în realitățile vieții noastre.
Unul dintre companionii Quraish a zis Profetul (saw): „O, Mesager al lui Allah, lasă-mă să comită adulter?“. Și apoi stând în jurul valorii de companioni în furie aproape s-au năpustit asupra acestui tânăr. Dar Mesagerul lui Allah (saw) a oprit le-a zis: „Aveți răbdare, chiar dacă el se apropie.“ Apoi Profetul (saw) l-au întrebat: „Ai vrea ca mama ta a făcut-o?“ „Nu, O, Mesager care ar putea dori acest lucru mamei sale“ - a exclamat tânărul!. „Și fiica ta?“ - a întrebat Mesagerul (saw). „Nu, de Allah, ceea ce omul vrea ca fiica sa a comis adulter!“ - a fost răspunsul tânărului. „Și sora ta?“ - a întrebat Profetul (saw). „Nu, care poate fi de o astfel de dorință“ - a spus tânărul.
Apoi Profetul (Pacea), punând mâna pe el, a spus: „O, Allah! Iartă păcatele robului său, curețe inima lui și să aibă grijă de corpul său de interzis. " Și apoi tânărul, chiar și față de femei nu este privit.
Vezi tu, dacă Profetul (saw) să se alăture însoțitorilor furie, care erau gata să arunce la el, ce se va întâmpla? Dar Mesagerul (saw) a intrat într-un dialog cu el. El (saw) a explicat într-un mod logic, urâciunea acțiunii și este cea mai bună metodă de a explica cerințele individuale ale Islamului.
Rezumând și rezumând, aș dori să spun că religia noastră este religia moderație, care solicită numai pentru pacient cu respect, înțelegere, și, în orice caz, nu extrem de nerăbdare, făcând apel la vărsare de sânge. Acest lucru nu este specific la Islam, este adus în religia noastră. Prin aceasta am ajuns, pentru că deviat de la adevărata înțelegere a profeției, iar dacă dușmanii noștri au fost capabili să aducă numerele noastre de oameni care fac apel la vărsare de sânge și intoleranță, care nu sunt în stare să ierte, la dialogul uman.
Doamne ferește că cruzimea noastră, nerăbdarea înlocuiește iertare! Amin.