Să luăm un alt exemplu, este bine ilustrat de ceea ce este asimilarea: situația persoanelor Bașchiră și tătare grupuri etnice din România modernă. Punerea în aplicare și încastrarea în cultura românească au contribuit mai multe sute de ani de viață, ca parte a Imperiului românesc. căsătorii mixte, peste-posesia limbii române și descărcarea strămoșilor religie sunt exemple de modul în care viața unei națiuni în cele din urmă supusă normelor, principiilor, modul de viață al celor mai mari grupuri etnice.
Cu toate acestea, de multe ori acest proces este obligatorie. În acest caz, este un resentiment de bază și apoi cu strigare deschisă, tragedia de indivizi și grupuri. Un exemplu este asimilarea forțată a Karachai, tătarii din Crimeea, polonezi, ucraineni în timpul epocii lui Stalin.
În cazul în care noul grup (sau relația de grup la care societatea este insuficient pozitiv) tinde să atingă un nivel mai ridicat de integrare, vine în opoziție cu cultura dominantă constantă și puternică, care se bazează pe faptul că acest grup în cazul în care tinde să fie recunoscută în societate va adera la standardele sale. Aceste procese cauzează cele mai multe ori politica internă de asimilare a statului de primire, în care accentul se pune pe furnizarea imigranților un sentiment de securitate menținând în același timp identitatea culturală și religioasă. Pe de altă parte, politica țării gazdă poate fi direcționată către eradicarea anumitor valori și principii în rândul imigranților, pentru a le forța să își schimbe comportamentul și forța să urmeze standardele majorității cetățenilor. O astfel de discriminare este destul de răspândită.
