Credinciosul își găsește dușmanul său naturală nu este în gândirea liberă, și omul religios.
Cele mai multe dintre toate urăsc credinciosul nu este o minte liberă și o nouă minte, cu o nouă credință.
Actul de iubire nu este punct de vedere moral și religios.
Cine nu mai este în mare al lui Dumnezeu ca atare este, el nu a găsit deja nicăieri - el trebuie să fie nega sau de a crea.
Dragoste, vom crea oameni în asemănarea Dumnezeului nostru - și numai atunci ne urăsc din toată inima noastră diavolul.
Sunt mândru de cult, dacă nu poți fi un idol.
Do: aceasta înseamnă - pentru a pune ceva de ei înșiși, să se facă mai goale, mai sărace și mai iubitoare. Când Dumnezeu a creat lumea, El însuși a fost atunci nu mai mult decât un concept gol - și dragoste pentru creație.
Îl numesc auto-distrugere a lui Dumnezeu; dar acest lucru este doar o scalarea - el aruncă pielea lui morală! Și în curând o vei vedea din nou, dincolo de bine și rău.
Domină - și să nu fie mai mult decât un slujitor al lui Dumnezeu: acesta este doar un mijloc de stânga pentru a înnobila oameni.
Trebuie să fie un diavol inventat morala de a tortura oameni mândri; iar celălalt diavolul le-ar lipsi de unul dintre ei, pentru a tortura lor de auto-dispreț.
„Dacă știi ce fac ei,„Ferice de tine, - dar dacă nu a știut acest lucru, ești blestemat și un călcător de lege“, - Isus a spus unui om care a rupt Sabatul: cuvântul adresat tuturor infractorilor și criminalilor.
Isus din Nazaret a iubit răul, mai degrabă decât bine: el a adus chiar să-i blesteme uite moral indignată. Ori de câte ori deține instanță, a argumentat impotriva jurizarea: el a vrut să fie un luptător moralitate.
Creați ideală - aceasta înseamnă: să refacă diavolul lui în Dumnezeul său. Iar pentru aceasta trebuie în primul rând a crea diavol lor.
„Nu există nici o îndoială că cei care cred în acest lucru reuși în minciuni și înșelăciune; de aceea, totul în ea este înșelăciune și minciuni“ - asa incheie Verkhoglyad. Cine știe profund oamenii care vin la concluzia opusă: „Prin urmare, în acest lucru este ceva adevărat: cei care cred în el da drumul, indiferent cât de încrezător se simt, și cât de bine se pare să le fiecare momeală cu excepția cazului în ispitește pe cineva la acest lucruri. "
natura Imperativul va comanda chiar și Dumnezeul său, indiferent de cât de mult pot părea, și că-l servesc.
Cine sa despărțit de Dumnezeu, calele mai ferm pe credința în moralitate.
Moralitatea mai liberă de teologie, așa că devine imperativ.
Dumnezeu trebuie să fie etern, conform celui mai pioși: el cu care atât de mult timp, el este în nici o grabă.
Ar trebui să onoreze roca, spunând cei slabi: „pierde“
Dumnezeu a numit - rezistență piatră, deteriorarea și descompunerea omenirii. Nu ar trebui să pronunțați numele lui Dumnezeu în zadar.
Am dat seama că, în orice evaluare a cazului este vorba despre un anumit termen: conservarea individului, comunității, rasă, stat, biserică, credință și cultură. Din cauza neglijat faptul că nu există alte evaluări, în plus, pe baza perspectivele, toate plin cu estimări contradictorii“, și prin urmare, impulsurile contradictorii ale omului.
Dacă o persoană este un păcătos prin intermediul și prin intermediul, el ar trebui să se urască numai. De fapt, el nu are nici un motiv pentru a hrăni și a semenului său orice alte sentimente; Îmi place la oameni care au nevoie de o justificare - care constă în faptul că acesta este acuzat de datoria lui Dumnezeu.
Preoții - și cu ei filozofi polusvyaschenniki - în orice moment numit adevărat om de știință, din care un efect educațional ar fi benefic sau părea benigne - este „fixat“.