În anul 320 Ptolemeu I a capturat Ierusalimul Lag și a dus în Egipt o sută de mii de evrei captivi. Cu toate acestea, el nu a fost oprimat prizonieri și să le ofere cu aceleași drepturi ca și locuitori ai țării. Evreii stabilit în principal în orașele comerciale de pe coasta mediteraneană și vioi angajate în comerț. Deoarece limba dominantă în momentul în jurul bazinului mediteranean a fost un grec, sau Hellenic, evreii egipteni au început treptat să uite limba lor. Dar credința părinților lor, ei nu au uitat. Acolo unde evreii s-au stabilit, au construit sinagogi peste tot. care le-au participat cu atenție în fiecare sâmbătă.
Datorită faptului că limba maternă este uitat treptat, evreii egipteni au avut o dorință de a traduce Scripturile din ebraică în greacă. Acest lucru ei au reușit să realizeze cu Ptolemeu al II-lea Philadelphus în 285 î.Hr. Ptolemeu al II-lea Philadelphus a fost nu numai un om de stat, ci, de asemenea, un om de știință. El a adunat în palatul său de bibliotecă imensă și foarte valoroasă. Din dorința de a avea în biblioteca sa Biblia ebraică în greacă, Ptolemeu întors la marele preot evreu Eleazar să-l ajute să realizeze acest plan. Mare Preot trimis Philadelphia cărți sacre și șaptezeci și doi oameni de știință pentru a traduce aceste cărți în greacă. Traducerea cărților a fost finalizată într-un timp scurt. Această traducere a devenit nazyvatsyaperevodom șaptezeci de interpreți, iliSeptuaginta. El a fost de mare importanță în răspândirea religiei iudaice printre păgâni, și a pregătit un teren fertil între aceste popoare pentru viitoarea predicarea Evangheliei.
6. tipul de Isus Hristos în figuri și viziunile istorice din Vechiul Testament.
· Aducerea lui Avraam să-l jertfească pe Isaac prefigureze și o indicație a morții de sacrificiu a lui Hristos Mântuitorul de pe Golgota. Muntele Moria corespunde dealul Calvarului.
· Și aici și acolo - singurul fiu: Avraam este în creștere doar un fiu mult-așteptat - și Domnul ne dă pe Fiul Său, singura.
· Isaac însuși, se duce de bună voie la tăiere, care transportă lemn - ca Hristos, care este în mod voluntar, care transportă crucea Lui.
· Imaginea copacului și modul de a merge la Calvar. Avraam a întrebat: „Tată, în cazul în care mielul?“ Ceea ce ne aduce ca sacrificiu? - „Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii“ (Ioan 1: 29.). După cum este scris. Dumnezeu va oferi pentru Sine mielul pentru arderea de tot. Și Hristos este victima înainte de întemeierea lumii.
· Avraam nu a cruțat pe singurul Lui Fiu - Domnul nu cruțat pe Fiul Său.
· Avraam a crezut: Dumnezeu este capabil să reînvie din morți, fiul meu - Luca Evanghelistul spune: „Acest Dumnezeu Isus a înviat din morți.“
· Ea simbolizează viața și moartea lui Isus Hristos. fiul preferat al tatălui său - a spus Hristos: „Acesta este Fiul Meu prea iubit, în care Îmi găsesc plăcerea“ (Mt 3,17.).
· Prezentarea voinței tatălui său (tatăl său a spus: „Du-te la frații mei“ - și a plecat, deși el nu a vrut acest lucru). Zice Domnul: „Iată, Eu vin să fac voia Ta, Dumnezeule.“
· Frații au uneltit împotriva lui Iosif - preoții și cărturarii au conspirat împotriva lui Hristos Mântuitorul.
· Iosif a fost trădat de frații săi - și Domnul a fost trădat de frații săi; Iosif, care a fost vândut - și vândut pe Hristos.
· Tot ceea ce face, în tot timpul să - deci Domnul: toată viața lui - este un har, care vine la oameni.
· Toate au fost binecuvântați și iertați de dragul lui Iosif - de dragul lui Hristos, Dumnezeu ne-a binecuvântat în Hristos.
· Joseph rezistă cu curaj tentației, respinge-l - și Domnul spune: „Du-te în spatele meu, Satan.“
· La momentul necazul lui Iosif a condamnat alți doi majordom și brutar - și cu Isus - cei doi hoți pe partea dreaptă și pe partea stângă.
· Iosif eliberat - și Domnul înviat din morți.
· Toată puterea este dată lui Iosif în Egipt - și a spus, „dat la mine toată puterea în cer și pe pământ“ (Mf.28,17).
· El iartă pe frații săi - și Domnul spune: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac“ (Luca 23, 34.).
· „Și face ceea ce el va spune“, - a spus el despre Joseph. - „Faceți tot ce vă spune, fă-o“ (Ioan 2: 5.) - se spune în Cana Galileii.
III. Profetul Iona (porumbelul) (Iona 2: 1.) - un prototip al morții lui Hristos (Mf.12: 29-40):
Și Domnul a pregătit un pește mare să înghită pe Iona; Și Iona a stat în pântecele peștelui trei zile și trei nopți.
1. Informații despre profetul Iona.
Despre Iona a spus scurt: evreilor înaintea Domnului Dumnezeului cerurilor. În IV Samuel a spus despre un anumit profet Iona a prezis creșterea împărăției lui Ieroboam al II-lea. astfel Iona - un mai vechi contemporan al lui Amos și Osea.
Valoarea de cărți în mod reprezentativ: trei zile în pântecele balenă, Iona predicând popoarelor.
Capitolul 1 spune povestea lui Iona, care, prin porunca lui Dumnezeu să meargă la Ninive și să denunțe fărădelegile oamenilor acestui oraș, încercând să se sustragă misiunii. El stă pe navă și a alerga „de la fața Domnului“ de a-ing din partea opusă - în coloniile Feniciene din Spania, INJ, reprezintă pentru evreii vechi sfârșitul lumii (CTT 1-3.). Iată cum marea sa stârnit o mare furtună care amenința să se scufunde nava, și marinarii păgâni, după obiceiul timpului, au aruncat sorți pentru a vedea cine din cei prezenți pe navă este vinovată înaintea lui Dumnezeu și a suportat mânia Lui; sorțul a căzut pe Iona, care a mărturisit înainte de toate păcatele sale și a cerut să-l arunce în mare, după care vântul a încetat (CTT. 4-16).
Capitolul 2 vorbește despre preluarea lui Iona „mare balenă“ (pag. 211, Ion. 2.1), rămâne în sânul lui Ki-ta timp de trei zile și nopți, și rugăciunea lui Iona, cu mulțumire lui Dumnezeu pentru viața co-depuse petiția mântuirii. Domnul a poruncit peștilor să scuipe Iona pe uscat.
În capitolul 3 se referă la ordinul secundar al lui Dumnezeu Iona - să meargă la Ninive să predice pocăința și executarea acestei comenzi. De data aceasta, Iona nu a îndrăznit să nu asculte: el merge la Ninive și să predice despre următoarele 40 de zile (în limba greacă Bib-Lee după trei zile.) Distrugerea. Ninive, condus de regele lor, pedepsit aspru propovăduirea lui Iona, pocăit, a impus pe post, „întors de la calea lor cea rea“, și au fost pomilova HN Dumnezeu.
În capitolul 4, amortizată ca Iona în țară sub razele puternice ale soarelui fierbinte de așteptare în distrugerea cort Ninivei, el a fost încântat atunci când „Dumnezeu a făcut să crească peste el ruginită“ să-l protejeze de căldură, și întristat de moarte, atunci când sa uscat dintr-o dată. Domnul deșartă despre întrebări de rock: „Nu ai milă de tărtăcuța, pentru care nu ai muncit, n-ai ridica asta-lo într-o noapte și au pierit într-o noapte. Și nu ar trebui să cruț Ninive, cetatea cea mare, în care mai mult de 120 de mii de oameni nu știu-ing între mâna lor dreaptă de la stânga lor, și multe vite? „(4,10-11).
3. Valoarea de Cartea reprezentativ lui Iona.
Deși cartea lui Iona prin absenta ei, de fapt, discursuri profetice, este o valoare reprezentativ. Domnul Iisus Hristos Însuși-FIES porcii din Evanghelie că ședere de trei zile de Iona în pântecele chitului prefigurat șederii sale de trei zile în inima pământului. „Un neam viclean și preacurvar cere un semn; și un semn nu i se va da alt semn decât semnul lui Iona. Căci, după cum Iona a stat în pântecele chitului trei zile și trei nopți, tot așa și Fiul omului va fi în inima pământului trei zile și trei nopți ... „(Mt 12, 39-42; .. Luca 11, 29-32.).
Propovăduirea lui Iona păgâne Ninive reprezenta pro-Poveda Hristos la neamuri, și căința ninivitenilor pre-imagine-razovalo pocăința și convertirea neamurilor lui Dumnezeu.
a declarat motet serviciu suferința Iov că suferința lui, Iov predizobrazil Patimile lui Hristos. Iov Drepți ca Hristos a suferit inocență, nu pentru păcatele sale. Teribilul Job boala a fost abandonat de toți, chiar și de prietenii săi le-a ignorat, crede păcătos - în timp ce suferința pe cruce, Hristos a lăsat ucenicii săi și ocărât de dușmani. Cele mai grave în suferințele lui Iov - Godforsakenness - Godforsakenness plânge rupt cruce și din gura Mântuitorului. După suferința lui, Iov măsură ce se înalță, și înălțat de Dumnezeu de mai sus starea lor de dinainte. În Iov este un prototip al Marelui Preot al lui Hristos, pentru că el aduce sacrificiul mijlocire pentru iertarea prietenilor lor care au păcătuit.
Dan. 7:13) - Fiul omului:
Am văzut în vedeniile mele de noapte, și iată, cu norii cerului a venit unul ca un fiu al omului, el a venit la Cel îmbătrânit de zile și a fost prezentat în fața lui.
7. profețiile mesianice din Vechiul Testament: