Standing Buddha. (Sec I-II)
Ei înșiși adepții acestei doctrine a numit cuvântul „Dharma“ (Legea, Doctrina) sau „Buddhadharma“ (Învățăturile lui Buddha). Termenul „Budism“ a fost creat de către europeni în secolul al XIX-lea. [2] În prezent, unii cercetători și figuri budiste definesc budismul ca o „știință a conștiinței“ [3] [4] [5].
Se crede că aceasta este una dintre cele mai vechi religii ale lumii, recunoscute ca cele mai diverse popoare cu tradiții foarte diferite. „Fără o înțelegere a budismului nu poate fi înțeleasă și mari culturi ale Orientului - indian. Chineză. să nu mai vorbim de cultura din Tibet și Mongolia. îmbibați cu spiritul budismul ultima lor baze „[2].
Bazele invataturilor
După mai mulți ani de observare a conștiinței voastre Buddha Shakyamuni a ajuns la concluzia că suferința este cauzată de propriile acțiuni și a opri suferința, pentru a ajunge la nirvana. puteți practica auto-constrângere și meditație. Buddha spune că învățătura sa nu este o revelație divină. și primit prin contemplarea meditativă propriului spirit și toate lucrurile. Doctrina nu este o dogmă. iar rezultatele depind de persoana.
Pentru doi ani și jumătate de mii de ani în răspândirea budismului absorbit multe credințe diferite și practici rituale. Unii adepți ai budismului sublinia sine prin meditatie, altele - cu privire la faptele bune, iar alții - să se închine lui Buddha. Diferențele în ideile și normele în diferite școli budiste sunt forțați să „recunoască“ budism „orice om de știință, considerat tradiția budistă în sine“ [7]. Dar toate acestea, ca EA Torchinov. pe baza acestor doctrine [7]:
adepții budiste cred că aceste principii au Buddha însuși, dar interpretarea doctrinelor diferitelor școli pot varia foarte mult. Deci adepții doctrinei Theravada considera aceste concludente, iar adepții punctului Mahayana la convenția lor și le consideră a fi un pas intermediar în cunoașterea doctrinei. [8] Ph.D. V. G. Lysenko eliberează o altă listă a principalelor elemente ale învățăturilor care sunt comune tuturor școlilor [9]:
- povestea vieții Sakyamuni
- recunoașterea karmă și renaștere (samsara)
- Patru Adevăruri Nobile și Calea Octuplă,
- anatmavady și doctrina originarii dependente.
Interpretarea listei de articole în diferite școli este de asemenea ambiguă. Astfel, în unele texte Mahayana elemente de date caracterizate ca un mijloc iscusit pentru a atrage atenția asupra budistă „oameni cu posibilități spirituale obișnuite“ [9].
Deveniți un adept al învățăturilor este posibilă prin adoptarea de „refugiu“, care este definit trei bijuterii [10]:
- Buddha (Buddha intelege orice buddha sau luminat, inclusiv Buddha Shakyamuni.);
- Dharma (invataturile lui Buddha, inclusiv ca experienta este „așa cum este“, și metode care să conducă la această experiență, diferite pentru diferite persoane [11]);
- Sangha (comunitatea budistă).
Nu toți profesorii budiști interpretat în mod unic refugiindu. De exemplu, al șaselea patriarh Ch'an Hui Neng a recomandat: „Vă sfătuiesc pe cei care înțeleg, să găsească refugiu în natura proprie Triple Gem“ [12].
După ce a luat refugiu nespecialist, de asemenea, încurajate să respecte cele cinci precepte budiste. [13]
fluxul de budism
În mod tradițional, budismul este împărțit în Hinayana ( „vehicul de mici“) și Mahayana ( „Marele Vehicul“). Hinayana este de asemenea împărțit în carul și pratyekabuddhas carul sravakas, formând astfel o perioadă de trei cară. De asemenea, este posibil să se formeze trei cară și o altă clasificare, atunci când hinayana privit ca un singur car, și iese afară din Mahayana Diamond Chariot „Vajrayana“ (sau Budismul Tantric).
Budismul modern este, de asemenea, împărțit în Mahayana ( „Marele Vehicul“), care include școlile tibetane și din Orientul Îndepărtat, și Theravada ( „cea mai veche doctrină“) - singura școală supraviețuitor Nikaya (ing.) Rusă. timpuriu budismul. Motivul pentru separarea reînnoită este că termenul „Hinayana“, deoarece ofensator nu se aplică Theravada unii cercetători [14]. precum și de adepții budismului, ai căror reprezentanți au ajuns la a șasea Consiliului budist. a avut loc la mijlocul secolului XX, și a încheiat un acord cu privire la neutilizarea termenului pentru Theravada. [15]
O diagramă detaliată a școlilor și ramuri ale budismului au adunat în „școala de budism.“
Budist distribuite între unii laici și semnificativ diferit de budist predicat în mediu călugăr, și prezența diferitelor superstiții pre-budiste credință locală se numește vernacular sau vulgar.
Hinayana (sanscrită हीनयान hinayana literal "carul mic" ...) - Chariot, care caută adepți de eliberare personală. Se numește „carul mic“, deoarece poate duce la eliberarea de numai urmăritor. Numele a fost introdus pentru a desemna școlile Mahayana toate direcțiile nemahayanskih budismul [16] și a fost utilizat în dezbaterea istorică cu școlile defunctul de timpuriu budismul pentru a explica conceptele de Bodhicitta.
Hinayana împărțit cară sravakas (ascultători) și pratyekabuddhas. ajungând la nirvana fără sprijinul Sangha [17]. Cuprins în sine, în funcție de cercetare curente, 23 la 26 de școli, inclusiv conservate școală Theravada. [18]
Hinayana se bazează pe Pali canon [19]. precum și textul ulterior al budist filosof Vasubandhu „Abhidharma“ [20]. Atingerea nirvana. conform hinayana Theravada și [21]. Călugării budiști Numai [14] [22]. Laicii trebuie să îmbunătățească, de asemenea, karma lor de a face fapte bune, astfel încât într-o viață viitoare să devină călugăr. [23]
Scopul școlilor Mahayana, în contrast cu școlile Hinayana, nu este de a atinge nirvana, o iluminare completă și finală (anuttara samyak sambodhi). adepți Nirvana hinayana Mahayana ia în considerare în etapa intermediară, subliniind că rachete de semnalizare, chiar distrugerea sau întunecare a conștiinței, rămân „impedimente epistemologice (dzhneya Avaran)“, care sunt înțelese ca fiind „cunoaștere greșită.“ Astfel, trezit pe deplin Samyak Sambuddha se confruntă cu o "mult mai mare Arhat nirvana hinayana" [31].
Principalele practici religioase școli Mahayana considerată meditație, cult din diverse Buddha și Bodhisattva în Mahayana un rol secundar. [32]
Pentru școlile Mahayana Buddha este considerat a fi nu doar o persoană istorică, și „adevărata natură a tuturor Dharme“ [31]. Natura lui Buddha. în conformitate cu Mahayana, este de asemenea „adevărata natură a tuturor fenomenelor“ sau dharma. Pe baza acestei constatări, școala Mahayana indică absolut nirvana SANSARA identitate și care sunt, în conformitate cu învățăturile numai diferitele aspecte ale celuilalt. De asemenea, din cauza faptului că „toate Dharme sunt Buddha dharma“, adepții Mahayana la concluzia că orice ființă este un Buddha, ci „pur și simplu nu trezit la această înțelegere“. [33]
O altă diferență față de Mahayana Hinayana a devenit monahismul mai puțin important. Adepții Mahayana devin în mod necesar un călugăr pentru a realiza natura lor Buddha. Unele texte, de asemenea, indică faptul că un număr de oameni laici au găsit „niveluri mai ridicate de realizare spirituală decât cei mai mulți călugări“ [34].
Adepții Mahayana a aratat, de asemenea, o mare flexibilitate și adaptabilitate, folosind o varietate de mijloace iscusite, dar fără a schimba bazele învățăturilor sale, și mult mai mult dorința să predice în alte țări, în comparație cu Hinayana. Din aceste motive, este tradiția Mahayana sa transformat dintr-o religie regională în lume. [35]
O modalitate de divizare Mahayana este divizia în tibetană-mongol Mahayana, care sunt considerate principalele texte ale limbii tibetane și Orientul Îndepărtat Mahayana, bazată în mare parte pe textele în limba chineză. [36]
Mahayana este, de asemenea, împărțită în „școli de tratate,“ bazate pe scripturi și să acorde o atenție deosebită filosofiei. „Școală Sutrele“ și „școală de Dhyana„sau școală de meditație. [37]
Principalele direcții filozofice sau școlare Mahayana [tratatele 38]:
- Yogachara - School simptome dharma asociază cu vidzhnyanavadoy sau conceptul conștiinței [39],
- Madhyamaka - Scoala de trei tratate, vă rugăm să contactați sutrele Prajnaparamita [40].
școli sutre de bază [38]:
școli de bază Dhyana [41]:
Budismul Vajrayana este o direcție tantric, format în Mahayana în secolul V î.Hr.. Practica în sistemul Vajrayana este de a primi un Abhishek special și instrucțiunile sale însoțitoare de profesorul a atins realizarea. Principalele mijloace de a atinge iluminarea în Vajrayana este considerată mantra secretă. Alte metode sunt meditație yoghină, vizualizarea de imagini zeități meditație înțelepte și onorarea guru.
putere
Procentul populației budiste din lume
Estimarea numărului de adepți ai budismului în întreaga lume, variază foarte mult în funcție de metoda de calcul, dar numerele cele mai minime fluctuează în jurul 350-500 milioane de oameni [42]. Cel mai mare număr de budiști care trăiesc în țările din Sud, Sud-Est și Asia de Est: Bhutan. Vietnam. India. Cambodgia. China (precum și populația chineză în Singapore și Malaezia), Coreea. Laos. Mongolia. Myanmar. Nepal. Thailanda. Tibet. Sri Lanka. Japonia. În România, budismul este locuitorii tradiționali Buryatia. Kalmikia. Tuva. și în ultimii ani, comunitatea budistă a apărut la Moscova. București și alte orașe mari din România.
Istoria budism
Budismul originea în VI. BC. e. în India, și este acum distribuite în țările de Sud. Sud-est. Asia Centrală și Orientul Îndepărtat, și are aproximativ 800 de milioane de fani. Tradiția leagă apariția budismului cu numele prințului Siddhartha Gautama. Tatăl ascuns Gautam sărac, a trăit în lux, sa căsătorit cu prietena lui, care ia născut un fiu.
Impulsul pentru revoluția spirituală pentru prinț, conform tradiției, au fost cele patru întâlniri. La început, a văzut un om bătrân ramolit, apoi suferă de lepră și procesiunea funerară. Deci, Gautama a învățat bătrânețe, boală și moarte - lotul tuturor oamenilor. Apoi a văzut pacificată rătăcitor sărac, care nu au nevoie de nimic de la viață. Toate acestea zguduit prințul, a făcut să-l întreb despre soarta oamenilor. El a părăsit palatul in secret, iar familia, la vârsta de 29, el a devenit un pustnic și a încercat să găsească sensul vieții. Ca urmare a reflecției profunde în 35 de ani, el a devenit Buddha - luminat, trezit. 45 de ani Buddha a predicat învățăturile sale, care pot fi reduse pentru scurt timp la doctrina celor patru adevăruri nobile:
- Există dukkha. suferință profundă nemulțumire variabilitate, emoție, frica, „incomplet“ [43].
- În suferința există un motiv (Trishna, sau de sete: plăceri senzuale, existența sau nonexistența modificărilor). [44]
- Există o modalitate de a scăpa de suferință (termina cauza sa [45]) [46].
- Există o cale care duce la eliberarea de suferință (calea eightfold. Ceea ce duce la Nirvana). [47]
După moartea oricărei creaturi vii, inclusiv omul, este renăscut din nou. dar sub forma unei noi ființe vii, care este un „dharma de recombinare.“ Viața unei astfel de ființă este determinată nu numai de propria sa conduită în această viață, dar, de asemenea, comportamentul său în viețile anterioare.
Spre deosebire de creștinism și islam, în budism nu există nici o idee despre Dumnezeu ca și creator al lumii și domnitor. Esența doctrinei budiste este redusă de a face apel la toată lumea să stea pe calea de căutare a libertății interioare, eliberarea completă de toate legăturile, care poartă o viață.
În 781, decretul Tsenpo (rege) trisong detsen budismul a fost declarat religie de stat a Tibetului. [48]
Diferențele față de alte învățături și credințe
Unele dintre aceste prevederi și negarea sistemului de caste distinge budismul de hinduism și brahmanism. deși Hinduismul recunoaște, de asemenea, doctrina karmei.
În ciuda negarea lui Dumnezeu în budism. ei înșiși reprezentanți ai budismului și mulți cercetători nu recunosc budismul ca o doctrină ateistă și preferă să utilizeze termenul de bază non-teismul [50] [51] [52]. care literatura rusă este de obicei tradus ca non-teismul.
Buddha nu a considerat el însuși să fie Dumnezeu, „o ființă supranaturală,“ sau „mediator între oameni și puteri mai mari“, spre deosebire de predicatorii altor religii, și a spus doar că el a experimentat o anumită experiență de „înțelegere mistică a realității așa cum este.“ Buddha a vorbit, de asemenea, puternic împotriva cultului în sine. [49] deși mai târziu cultul lui Buddha Shakyamuni și alți Buddha precum și zei locali încă apărut [11].
Budismul într-o anumită măsură, recunoaște existența mai multor zei (devași) și demoni și alte astfel de creaturi, dar crede că este „luată de la sine“, „unitate a universului“ natural și le pune pe picior de egalitate cu oameni, animale și plante, deoarece aceste creaturi, de asemenea, sunt în samsara și sunt supuse karma. Budismul nu înseamnă că trebuie să crezi în zei, karma și renaștere, și semnalează posibilitatea de „verificare experimentală“, de exemplu, prin intermediul meditației. [53]
critica budism
Budismul, ca orice altă religie, a fost criticată de diferite grupuri și membri individuali ai acestor grupuri. Motivul pentru critica poate fi pe baza principiilor budiste corecte ale reprezentanților individuali ai budismului, implicarea lor în politica naționalistă (Asia de Sud-Est) sau să susțină acțiunile militare ale guvernului, în schimbul sprijinului de stat (Japonia). Direcția Alte critici este format din reprezentanți ai unor marxist. feministă. grupări creștine și ateiste. Există, de asemenea, un budism critic - în direcția filosofiei budiste. critica doctrina Tathagatagarbha.
Vezi ce „budismul“ în alte dicționare:
Budismul - religie. Filosofie. doctrina care a apărut în India antică în 06 mai c. BC. e. și rândul său, în cursul dezvoltării sale într-una din cele trei, împreună cu creștinismul și islamul, religiile lumii. Fondator B. Ind. Prințul Siddhartha Gautama, a primit ... ... Filozofic Enciclopedia
Budismul - religia fondată de Gautama Buddha (secolul al 6-lea î.Hr.). Toți budiștii se închină lui Buddha ca fondator al tradiției spirituale care îi poartă numele. În aproape toate direcțiile de budism, există ordine religioase, ai căror membri vor servi pentru profesori laici și ... ... Collier Enciclopedia
Budist - În a doua jumătate a VI-V, în primul trimestru. BC. e. a existat o altă doctrină filosofică religioasă, care a intrat într-o confruntare deschisă cu gândirea religioasă și mitologice vedică atât de clar manifestat în Vedele și epopei. Este conectat ... Encyclopedia of Mythology
BUDISMULUI - (de Buddha). Religia, fondat de Buddha; mărturisirea doctrinei și cultul lui Buddha, ca un zeu. Dicționar de cuvinte străine, care sunt incluse în limba română. Chudinov AN BUDISMULUI 1910. [>
Distribuiți selectată
... Faceți clic pe butonul din dreapta al mouse-ului și selectați „Copiați locația linkului“