Nume Maria format, după cum se menționează în roman, stilul englezesc (de aici prințesa în nume Maria rusă). Caracterul Mariei în romanul portretizat detaliate și cu atenție scrise. Maria în romanul persoana pasiv: este expus la încercări dure și este acolo ca Peciorin pune experimentul său crud expunerea Grushnitsky.
Nu de dragul Mariei a făcut experiența, dar fata este atras în ea prin puterea jocului Peciorin, așa cum a avut ghinionul de a atrage un ochi interesat pe lzheromantika și lzhegeroya. În același timp, în romanul în toată claritatea ei rezolvă problema dragostei - reale și imaginare. complot poveste se bazează pe un triunghi amoros: Grushnitski - Mary - Peciorin. A scăpa de dragoste Grushnitsky, Maria se îndrăgostește de Peciorin, dar ambele sentimente sunt iluzorii. Grushnitsky dragoste nimic mai mult decât flirt, deși el sincer convins că el o iubește pe Maria. Pe lângă Grushnitski nu mirele.
„Erou al timpului nostru“. Maria pe trotuar. Painter Vereshchagin
Maria probleme este că nu face distincție între masca de pe față, deși, și se simte diferența dintre izbucnirile emoționale directe și eticheta socială. Văzând suferința rănit Grushnitsky, a scăzut un pahar „, a spus ea să-l sări în sus, se aplecă și luă un pahar și io întinse cu mișcările, pline de delicii inefabile; apoi teribil de eritematoase, sa uitat la galerie și asigurându-vă că mama ei nu a văzut nimic, se pare, imediat calmat. "
Vizionarea Printesa Mary, Peciorin ghici în viață, nu există tentația de a confruntare între cele două impulsuri - desigur, doar puritatea, prospețimea și respectul moral pentru proprietățile sociale. Saucy monoclul Petchorin printesa supărat, dar ea, de asemenea, Mary se uita printr-o bucată de sticlă în doamna gros. Comportamentul Mary Pechorin pare artificială, așa cum știa comportamentul Moscovei și alte slujnicele metropolitane. Prin urmare, în opinia sa Mariei prevalează ironia. El decide să arate Maria ca ea este greșită, luând flirt dragoste ca judecător superficial oamenii, încercând să le masca înșelătoare seculare. În Grushnitski Maria vede ofițer degradat, suferință și nefericită, și, prin urmare, plini de simpatie pentru el. platitudine goală a discursurilor sale se pare interesant și demn de atenție.
Peciorin, ai cărui ochi cititorul studiază printesa, Maria nu se distinge de alte fete seculare: el știe toate intorsaturi de gândurile și sentimentele lor. Dar Maria nu se încadrează în cadrul în care a concluzionat Peciorin. Ea evinces și compasiune și generozitate, își dă seama că o greșeală în Grushnitski. Maria cu încredere se referă la oameni și nu este destinat să intrigi și trădări din partea Peciorin. Erou ajutat Maria să discearnă falsitatea și cadeți Posturing ryadya un erou întunecat toga romanului, dar el se încadrează în dragoste cu printesa, nu se simte atras de ea. Maria din nou înșelat, și de data aceasta persoana cu adevărat „infricosator“ și extraordinare, cunoscând complexitatea psihologiei feminine, dar cred că are de a face nu cu jugul secular și cu vânt cu adevărat demn de iubire de către om. În consecință, nu numai că a înșelat printesa, dar dintr-o dată se trezesc înșelați și Peciorin: a luat Maria pentru fata laică obișnuită, iar el a deschis un caracter profund. Ca un erou surprinde Maria și își pune propria ei experiență, ironia de povestea lui dispare. Prefăcătorie, cochetărie, de ochii lumii - toate plecat, și Peciorin conștient de faptul că Maria a mers cu sever.
„Erou al timpului nostru“. Peciorin și prințesa Maria. Pictor V. Serov
Experiența Petchorin succes: el a făcut Maria dragoste demascat Grushnitsky apărat chiar onoarea de calomnie. Cu toate acestea, rezultatul distractiv „ridicol“ ( „eu râd de tine“) este dramatic, nu vesel, dar nu lipsită de valoare pozitivă. Moral și spiritual Maria a crescut, iar puterea legilor seculare acum va în raport cu ea, mai degrabă decât absolută. Maria va trebui să învețe să înțeleagă și să iubească omenirea, pentru că nimeni nu a înșelat, dar Grushnitski, dar în Spre deosebire de Peciorin lui. Există deja aproape de mizantropie, la mizantropie și scepticism cu privire la iubirea de frumos și sublim. Ură, senzație de înlocuire de iubire, se poate referi nu numai la cazul particular, și a devenit un principiu, o normă de comportament și să devină absolut.