Cele trei dintre noi: bunica mea, Sergey și eu - du-te pentru lut maro cu arbuști puternic drum de tara pătlagină la picioare în fața apropiere de pădure. Les mai aproape, și de valuri spumoase verzi incep sa urce cupola templului, deși acum ochii tăi începe minunea învierii grindină Kitezh. Templul, văzut de departe, a rupt complet, cioplit pereți, cruci dezechilibrată pe cupole - mantale goale, doar pe alocuri acoperite cu bucăți ruginite de fier. Dar, totuși, el este calm și mândru ca un soldat rănit, care a decis indiferent de ce nu se predea inamicului. Biserica noastră Adormirea Maicii Domnului pe Gorodnya, un mic râu care curge lângă ea. Acolo, în apropiere de templu - vechiul cimitir în cazul în care mai multe generații de strămoșii noștri, și vom merge la ei chiar acum.
În mâinile noastre: și bunica mea, și Serghei, și eu - buchete de garoafe. Garoafe va fi pus pe mormintele rudelor lor.
Astăzi, cea mai mare parte sâmbătă parental.
În garnizoanele, am auzit ceva de la mama sa pe Simbata: în zilele desemnate ale bisericii ar trebui să meargă la morții la cimitir pentru a curăța mormintele lor și amintiți-vă, nu numai mama și tatăl, dar, de asemenea, toate rudele defunctului. Da, în acele zile, uneori, la masa amintit „lor“, dar nu a mers la cimitir: nimeni să meargă. Și aici, bunica mea, am învățat în curând ce reală sâmbătă.
Iată-ne. Biserica se află în apropierea pădurii. În spatele ei - un câmp imens. La începutul câmpului doar ruleaza de cele mai silentioase, ca de cristal clar, rivulet Gorodnya. Biserica împrejmuită de gard vechi, cu zidărie de cărămidă elaborat proeminent, mare, doar traversează cărămidă. La vârfurile unora dintre pilonii cruci, de asemenea, conservate, masiv, fonta, destul de ruginite în unele locuri strâmb, dar încă turnate monumentală pentru vârstele. Gardul a căzut în multe locuri, asa ca de pe teritoriul bisericii poate fi oriunde, după cum dorește. Dar porțile sunt păstrate, și a fost, așa cum am cunoscut deja, aproape trei sute de ani, în secolul al XVII-lea, un pic mai târziu, ei au ridicat o biserică.
Pe de cealaltă parte a bisericii, care se uită la pădure, din începe gardul cimitirului, câteva zeci de morminte - în zona terenului în pădure, și tot cimitirul - în pădure. Cimitirul din cele mai vechi timpuri a început de aici, atunci când biserica noastră actuală și nu a existat nici o urmă, și a fost acolo nici măcar o biserică din lemn și o capelă mică de bușteni. Apoi, cinci secole în urmă, păstrat o memorie de lungă și bine-versat a oamenilor, am început să-și îngroape morții aici din satele din jur. Deci, unele morminte sub un mesteceni înalți și răspândirea brazii puternici cinci sute de ani a alerga.
Mergem la porțile bisericii. De trei ori cruce și arcul profanate templu. Și noi mergem pe la mormintele îngropate aici, la biserică. De-a lungul întunericul pustiirii: iarbă uscată, crengi rupte, placi stricate, sticle goale. Doar un singur bănuț - curat și ordonat, în cazul în care mai multe morminte vechi. Acest rector mormânt al bisericii din secolul al XVIII-lea (Abbots ca bunica mi-a spus, prin tradiție veche a fost făcută pentru a îngropa interiorul gardului bisericii).
pietre gri mușchi-acoperite. inscripții ligatură: Slujitorul lui Dumnezeu. numele, prenumele, anul nașterii și a morții, situată aici, o scurtă de circulație prin momente abis insurmontabile și măsurători, care separă lumea pământească și lumea cerului, pentru el, cei vii și Dumnezeul cel viu, cu credință neclintită că este necesar să asculte apelul - departe de pământ, cei vii și cei vii aici, pe pământ, restul în pace.
Acest botului, în cazul în care mormintele stareților, curat oameni care vin la cimitir la „lor“. Și bunica mea din când în când pentru a curăța aici. Și acum ne-am ridica și a pune într-un sac aruncat în câteva pietre funerare sticle de vodca goale, bucăți de hârtie, mucuri de țigară mototolită: uneori, rătăcește aici, „în sânul naturii“ în fiecare dubinnogolovaya beat și mersul pe jos în totalitate. Nereusita că nu arunca oriunde pe drum pe drumul de intoarcere, iar ursul acasă și acolo, așa cum ar trebui, a pus în lada de gunoi. „Fiecare om trăiește ca unul în toate multiplica procedura, si alte rase de dezordine, - spune bunica - și a fiecărui om depinde de ceea ce va fi în jurul valorii de mai, ordine sau dezordine.“ Serghei și eu, desigur, pentru procedura.
Potriviți prima piatra funerară, acesta este cel mai vechi, încă de la începutul secolului al XVIII-lea. Kirill abbot. Crucea, ne închinăm, a pus pe piatra funerară de cuișoare: pacea fie asupra tatălui tău. mormânt următor: crucea din nou, am plecat, a pus pe piatra funerară a unei garoafe de grădină. Scăpând superiorii grave acum cale-mormintele noastre.
Toate cimitirul - în umbra deasă a uriașe brazi de Crăciun și mesteceni. Sub copaci - nenumărate movile cu cruci și monumente: îngropate în acest loc a început din vremuri imemoriale, deci există mai multe generații de locuitori din satele din apropiere și Voskresenok noastre prea (la Voskresenok aici mai puțin de un kilometru). Și apoi tăcere - specială. Nu sinistru, înfricoșătoare, ci mai degrabă concilierea pacificator.
Înainte de a veni la bunica nu m-am dus la cimitir: nu a fost în comă. Și prima dată când am venit aici, el a fost frică. Aici se află aici, în țara celor care au trăit cândva ca eu sunt acum: fericit, supărat, iubit, experimentat. Și acum ei nu sunt! Cu toate acestea, au simțit, au murit cu ei. Și voi muri vreodată, și voi sta doar în jos în pământ. Tot ceea ce am trăit, de asemenea, va merge cu mine. Și niciodată nu voi face! Niciodată! Și am vrut să cât mai repede posibil pentru a ajunge departe de aici, de la aceste morminte tăcuți că tăcerea lor amintit cu insistență că va mai devreme sau mai târziu cu mine.
Dar, treptat, a devenit un sentiment de răcire loc. Datorită bunica mea. Niciodată nu mi-a condus discuțiile „outreach“ pe Kim ka unele probleme serioase. Și, desigur, nu am vorbit în mod specific despre moarte și nemurire. Bunicii de vedere cu privire la această problemă majoră pentru om este prezentat printr-o parte din hotărârea sa scurtă într-o anumită ocazie. „Moartea nu este, sufletul nostru este nemuritor. Uydom de pe pământ, la Dumnezeu sau inamicul va veni. Cine - care este în conformitate cu afacerile noastre pământești vor fi răsplătiți ". „În ceruri, chiar dacă există Dumnezeu puțin loc pentru orice fel de om. Va lumină și bucurie, și - fără durere. Dar cea mai mare bucurie în cer - este că puteți vedea întotdeauna Dumnezeu să fie întotdeauna cu el ".
Iar pentru cei dragi noștri decedați, a spus ea surprinzător. În ceea ce pentru cei vii! „Ei ne privesc de acolo, griji trist: noi cerem lui Dumnezeu să nu-i lase pe sol lângă mila lui. Și ne amintim și comemora nevoia lor. -I de această bucurie. "
Și lacrimile bunicii morți au avut relația lor specială. Două sau trei ori a trebuit sa ma uit ca bunica mea vine la niște puicuțe suspine nemângâiat și îi spune cu blândețe și bună: „Nu, dragă, sfâșie de rău tău, te-l înec în lacrimi lor. Strigă un pic, acesta va fi. Du-te la biserică și se roagă pentru odihna sufletului său. După adormirea rugăciunea ta va fi mai ușor. Lord astfel de rugăciuni pentru vecinii vecini special ascultă. "
După ce am ascultat bunica mea, am început să mă gândesc, uita la mormânt acum destul de înfricoșătoare mine că Domnul nostru a aranjat totul cu înțelepciune: pregătit pentru noi viața veșnică. Dar, pentru a obține acest dar prețios, este necesar să se lucreze din greu: viața pământească în ordine și ne-a dat, că am învățat prețul de bine și rău, și a trăit viața în bine. Asta e ceea ce Dumnezeu ia un om la el și îi dă „cămăruța“ în grădină. Mulți dintre cei ale căror rămășițe pământești se află în aceste morminte, acolo acum, Dumnezeu. Uită-te la noi: Bucură-te, întristăm și să ne ajute să trăim. Și le vom aminti. Din aceste gânduri se calmează și pacifica sufletul tău.
Da, este aici, în cimitir, în cazul în care viața personal în contact cu moartea, veșnicia cu zi, se prezintă adevărul radiant, peste care există: Domnul este gata să dea viața o parte infinit, beatifice. Vozlenis nu-l merita.
În primul rând „mormântul nostru“, la care am ajuns - că e mormântul mamei bunicii mele, străbunica mea de Serghei. Pe deal ușor, săpat în cruce de piatră și o mulțime de culori (care suntem de plantare în fiecare an, în primăvară). Pe lângă movilă - o bancă, a făcut o dată Serghei în loc de vechi, sa prăbușit. Banc de sarcină bine, durabil, precis, proaspăt vopsit (în fiecare an, de asemenea, în primăvară, vopseaua).
Așa cum era de așteptat, cruce, arc, a pus la piciorul crucii câteva garoafe și să stea pe bancă: curețe mormântul nu este necesar, ultima dată când a rămas aici pentru o curățare completă. Lumânări pe morminte nu am lumina o „lumânare în biserică ar trebui să pună, nu în cimitir, așa că a instituit vechime.“ Silent.
Bunica acum își amintește, probabil, mama lui, trăiește cu ea. Am încercat să-și imagineze Serghei trai stră-bunica (poza ei atârnă pe perete în camera de sus din seria „familie“). Și bunica mea vorbește: „Mama mea a fost o higienica mare, a ridicat cinci copii, casa este păstrat așa cum trebuie. Cosea cusute cu pricepere tot în casă. "
Rise, arcul din nou, botezat; Serghei și deșeuri, și bunica pentru ceva timp în picioare la mormânt.
mormintele noastre. Bunicii tata, bunici, mare bunicul, bunica, fratele mai mare, tatăl Vova unchiul; părinții noștri Serghei și bunicul, soțul bunica lui Ivan, care a murit în anul 44th în Polonia. Un mormânt la capătul îndepărtat al cimitirului a fost un general al secolului al XVIII-lea: mare, mare, mare (nu știu cât de mult mai mult timp „mare“) bunica bunica.
Fiecare arc mormânt, cruci, a pus flori la piciorul crucii, și apoi stau pe bancă la movilă și comemora minciuna aici.
Pentru un mormânt de fiecare dată când am venit cu trepidație. Ea - în colțul îndepărtat al cimitirului. movilă verde, un pic de culoare, o cruce de lemn simplu, iar crucea este nici un semn de citire, cine e aici. mormânt nemarcată. Dar am cunoscut-o de la misterul ei bunica. Mormântul a fost îngropat mâna retezată ultimului preot al Biserica Tuturor Sfinților tatălui Evgeny.
Asta e ceea ce bunica mea mi-a spus: „Înainte de război, japonezii a trimis un preot tânăr, tatăl lui Eugene pentru noi. Bine el a fost: înalt, corpolent, umeri - șapte picioare, greutăți de patruzeci de lire ridicat efort. Fața Bright, barba - barba, cântat de bas, astfel încât vocea huruia sub cupole. Caracter era un fel, cu inima caldă, dar solid. Imediat poporul său să iubească: în munte probleme orice consolare, păcatul nu este mult, mustra, dar păcatul este drumul, și dacă un păcat - un mare, comuniune va separa, dar strict pentru o lungă perioadă de timp, și cu atât mai dificil penitența impus, păcatul lui este plăcută lui Dumnezeu, opusul acestei ispăși pentru păcat. Și omul de familie a fost exemplară: cei trei copii le-au dat naștere mama.
În 18-lea an in toamna a venit să ne chonovtsy - selectat pâine. Du-te într-o curte, grebla toate grăunțele curățat, chiar și semințele nu a lăsat nimic. Într-o altă instanță sunt, și aici - curățat. Femeile plâng, tipa copii. Baieti sunt posac, capete în jos, ceea ce se poate face, ei - forța. Și care încă mai rezistat, cei în fața rudelor lor au fost bătuți fără milă. Toate ascuns comisar în geaca de piele și ochelari de soare, mare cu nasul, negru ca un corb, numele lui Iacov, și am făcut-o să se Yashka-Iuda botezat. Sam noastre bărbații și femeile lovit mânerul de revolver. Beats și râde, mulțumit. El a fost întotdeauna fericit atunci când oamenii sunt în durere în ochii lui. De mai multe ori Evgeny tatăl încercat să-l oprească: „De ce ești o astfel de a crea, nelyudskoe!“ Și l-au bătut fără milă, așa cum sa întâmplat, Părintele Eugene a fost culcat inconștient în sângele lui, la fel ca în lac. Dar tatăl lui Eugene încă nu se retrage: el a spus adevărul în ochii lui.
El a scos persistența lui Yashku-Iuda. Într-o zi, în timpul serviciului său Yasha a venit la biserică cu o duzină de vahlakov lor. El a ordonat: „Serviciul pentru a opri, toate dispersa!“ Fundurile de oțel Vahlaki ohazhivat oameni care a fugit repede (am fost la serviciu a fost și tot ceea ce a văzut, toate memorate). Iuda anunță cu voce tare: „Nu există niciun serviciu nu va mai fi biserica este închisă. puterea oamenilor nu va rezista ca o națiune opiu narcotice de religie! „Țipetele, lacrimile. Yasha doresc să vină la altar, dar tatăl Eugene blochează calea lui: „Nu te lăsa să pleci!“ „Ia-l“ A-Team Yasha vahlakam sa!. Părintele Eugene ingramadite toate împreună, răsucite. Yasha vine la altar, scoate paharul comuniunii și aruncă-l pe podea. Oamenii din teroare se oprește, iar tatăl său Eugene strigă: „Ce se întâmplă, nu oamenii?“ Evadează din catusele vahlakov mâna dreaptă și oamenii botezandu și totul în jur.
Și apoi a fost groaznic. Părintele Eugene a fost târât afară din biserică și au ajuns la poarta (poporul dispersat, și m-am ascuns în tufișuri din apropiere și am văzut totul). Așa cum răstignit Domnul Isus Hristos. Sângele de la țâșnește bătut în cuie la brațele de poarta, în timp ce tatăl său Eugene strigă: „Nu fi puterea ta demonică în patria rusă! Și să creadă în Domnul nostru Isus Hristos, poporul român nu va înceta niciodată, „Eu văd: degetele de la mâna dreaptă în troeperstie psihiatru. "Plug gât josnic!" - strigă Yasha. Vahlaki bate tatăl lui Eugene în față cu patul puștii, sânge - mare. Părintele Eugene încă mai continuă să țipe, dar cuvintele nu poate fi demontat. Și degetele, am văzut, încă încleștat în troeperstie. "Descleșta degetele!" - vereschit Yasha. Dar degetele - în troeperstii! „Nu vă faceți griji, acum suntem razozhmom lor!“ - chiar mai vine Yasha, apucă sabia din teacă, și cu o matura de mână pererubaet tatălui său Eugene mai jos pentru a ciocan un cui. Organismul alunecă spre dreapta și la poarta rămâne bătut în cuie de mână cu degetele în troeperstii.
Am fugit acasă, nu am dormit toată noaptea, am fost tremura ca o febra. Dimineața, oamenii au adunat împreună, și a mers la biserica (chonovtsy dimineața devreme ne-a lăsat). Dar Eugene nu a găsit corpul tatălui său, doar brațul a fost bătut în cuie pe porțile. Am urcat peste tot în jurul: gropi, șanțuri, grămezi de lemne de foc razgrebli. Nu a fost nicăieri corpul tatălui nostru. Numai mâna și a fost îngropat. Buried, asa ca acum, cu troeperstiem pliat. Am pus capăt, în scris pe etichetă numele ucis. Dar în curând a venit la noi știri: guvernul sovietic este foarte supărat pe tatăl său Eugene, de acest inamic și după moarte va stârni poporul. Prin urmare, ofițerii noștri de securitate Voznesensky a fost comandat: corpul, în cazul în care oamenii sunt îngropate, dezgropat și luat într-o direcție necunoscută. Pentru a nu merge să se închine la inamic înrăit al oamenilor. Apoi am scos placa din crucea de pe mormântul tatălui lui Eugene. Pentru Iuda nu a dezgropat mâna. Aici e grav și a devenit fără nume ".
O dimineață frumoasă de vară, în liniște, cu grație și totuși nu fierbinte. Stau pe o bancă lângă poarta templului nostru și bucurie, și această zi, și tot ce pot vedea în continuare în jurul valorii. Sunt peste șaizeci de ani, și nu am fost la Înălțare pentru mai mult de douăzeci de ani.
Temple, complet restaurat, un nou strălucitor frumusete tineri, înota în marea domuri de cupru cer albastru și cruci aurite, porți, de asemenea, ca nou - curățați-le, a scos rugina de modele false. Clopotnita - un imens „clopote“ și alte zeci de clopote mai mici printre ei clopote vechi, fost aici și XVII și XVIII, care sunt „partajate în aceleași“ vremurile grele ascuns și a salvat bunica și alte voznesentsy cu disperare bold-iubitoare. Și mă uit la clopot, cu o bucurie beatifică liniștită îmi amintesc, mulți ani în urmă pe o vacanță luminoasă a Înălțarea lui Hristos într-o bună zi clară de ridicare noi aici la turnul clopotniță și unchiul Fiodor, Nikolai și Serghei aceste bune, receptiv la toate nevoile noastre umane zelenoborodyh în vârstă.
Da, ce har în jurul valorii de! Oriunde totul ordonat, bine întreținute: pista, superiorii grave. Graveyard, ca și atunci, în zilele tinereții mele, cufundat în valurile reci verzi de mesteceni și brazii. Din păcate, rudele morminte sunt semnificativ crescut: bunica, matusa Klava, unchiul Jack, unchiul Vova, Boriska. Toate acestea acum, sper, cu Dumnezeu.
M-am uitat la poarta: poarta - toate la fel, din secolul al XVII-lea, care a văzut și a secolului XX teribil, scândurile de stejar galben-ceara, la fel cum sa mutat de mână osoasă a timpului, fantezie modele forjat tesute, descoperi - coroane de fier de flori.
În partea de sus a porții, dacă te uiți atent, puteți vedea două adâncitură întunecat: Știu, urme de cuie mari, stopyatidesyatok. Identici cu cei care crucificați tatăl Eugene (atunci când poarta este reparat, poporul a cerut maeștrilor să-și păstreze urme ale acelor evenimente teribile).
Și mai ales plin de bucurie pentru mine astăzi, pentru că tatăl său Eugene moaște au fost descoperite în urmă cu câțiva ani; Tatal lui Eugene recent canonizat ca sfant local, iar acum în biserica noastră este cancerul cu moastele sale. Și ei nu au putut găsi corpul tatălui său Eugene timp de mulți ani, pentru că chonovtsy îngropat poruncitor lui, demn de formarea lui KGB. La câțiva metri de poartă, în cazul în care cimitirul a început pădurea, sub un molid săpat o groapă și a scăzut la corp, și pe partea de sus a gropii prevăzute cu gazon, astfel încât să ne imaginăm că există un mormânt proaspăt, era pur și simplu imposibil. Am dat pe ea din întâmplare la fel.
Mă uit la poarta, pe adâncituri negre ale unghiilor și imaginați-vă cum sa întâmplat atunci, în 18-lea an. Și am auzit: „Nu fi puterea ta demonică în patria rusă! Și să creadă în Domnul nostru Isus Hristos, poporul român nu se va opri! "
Și așa sa întâmplat, ca tatăl lui Eugene a prezis. Asta-i drept!