Să încercăm să înțelegem, în primul rând, ceea ce este magia.
Magic (latină Magia -. Vrăjitorie, magie) este un set de practici și activități al căror scop este de a influența realitatea înconjurătoare, cu ajutorul unor forțe misterioase. Acesta farmece, vrăji, semne și revere, tot felul de ritualuri conexe (cum ar fi noduri de vânzare legată, scriind anumite cuvinte și scheme), precum și instrumentele necesare: talismane, cuțite, ace, os, păr, sânge, rășină, iarbă, etc.
De obicei, magia este tratată ca un mijloc convenabil la îndemână, necesită foarte puțin efort mental. Este atât de simplu - spune o formulă verbală, sufla, scuipat și cred că totul se va schimba. Cu toate acestea, lumea gravă (de fapt, care poate fi numit magicism) se află în spatele cele mai magice. Cu el este de a face cunoștință, pentru a înțelege diferențele cheie de magie cu credința creștină.
Dacă progresul spiritual creștinismul depinde de modul în care inima omului este deschisă față de Hristos ca om poruncile lui Hristos și sa angajat la Dumnezeu, atunci magia este prezentă o indiferență rară față de Dumnezeu. Nu că magia a mărturisit ateismul - uneori în parcele a menționat numele lui Dumnezeu, ca un om vorbește este numit slujitorul lui Dumnezeu - dar toate obiectivele de magie numai natura pământească. Aici, totul este minat efortul său pasionat de a sparge prin lumea spirituală: succes, bani, sănătate, favorizează un iubit-o, etc.
Nu vii să se întoarcă la Dumnezeu, și efectul legilor, efectul de așteptare pentru ritualurile lor - care profesa magia. Și dacă creștinismul perfecțiunea spirituală depinde de întâlnirea personală și unirea sufletului omenesc cu Dumnezeu, magia în tehnologia actuală prim-plan și ritual misterios.
Dezvăluie cortina. De fapt, toate cunoștințele secret al magiei moderne vine la cunoașterea piramidei vrăjitorie. Spellbound este o piramidă - patru „adevăruri“, care au contribuit la ritualurile magice: imaginație, voință, credința în magie și secret. Pentru magician voodoo eficientă trebuie, în primul rând, face uz de o imaginație vie, fantezie, pline de culoare și introducerea emoțional obiectele și persoanele necesare; în al doilea rând, el concentrează toată atenția, toată voința lui pe un efect magic; În al treilea rând, memorably cred în el (și nu în Dumnezeu, chiar dacă menționarea numelui lui Dumnezeu), consideră că cuvintele lui au fost îndeplinite și, a patra, nu dezvăluie secretele nimănui. Și așa că aici nu ne-am întâlnit o singură rază de lumină, care se coboară din cer, nu pentru a îndeplini acest ajutor divin și confort spiritual, care sunt date ca răspuns la o rugăciune creștină curată și liniștită.
Cercetatorii act de faptul că recunoaște magia în universul nostru câteva zone. Cea mai mare sferă locuită de spirite bune, iar în partea de jos - demonii malefici. Dacă creștinismul arată că spiritele întunecate sunt într-un mod radical diferit domeniu de a fi decât îngerii luminoase (primul - în locuri înalte, iar al doilea - în ceruri) și că contactul cu al doilea nevoie de o viață curată și o rugăciune caldă, situația magică este destul de diferită. În magie, se crede că, cu ajutorul unor ceremonii secrete, puteți intra în contact cu spiritele invizibile, nu numai cu rău, dar bine, și se presupune că obținerea de ajutor de la ei. Mai mult decât atât, spiritele pot intra într-un acord, iar apoi magicianul controlează spiritele în propriile lor interese - ele aparțin vrăjitorul trăiește el, iar după moartea magicianul a aparține vreodată acestor forțe. Dar nu gândesc în special cu privire la ultima vrăjitoare. El crede celuilalt, și anume, în cazul în care lumea este imun la spiritele, iar spiritele vraja, vraja devine el însuși stăpânit rege și Dumnezeu.
Desigur, o greșeală profundă să credem că ritualurile și vrăjile pot fi convinși să însuși spirite bune. Deoarece pentru comuniune cu îngerii au nevoie de credincioșie față de Dumnezeu, căruia îngerii slujesc, rugăciune sinceră și tăierea cărnii și patimile sufletului, mai degrabă decât trece, șoptind și respirație tămâie de peste mări. Și acele spirite care se dau magicieni de bine, de fapt, nu atât de natură cât pare.
Magia ființei lor interioară este inseparabilă de păgânism antic. În păgânismul profesat politeismul - politeism. Și dacă revelația divină mărturisește despre Dumnezeu, depășind lumea noastră creată, zeii păgâni sunt doar o parte a lumii materiale, ca parte din corpurile cerești sunt stelele. Ei sunt zei, în sensul păgân, este de asemenea limitată, în funcție de vicisitudinile sorții și diverse, și așa mai departe, într-un sens, poate fi controlat. Magic atac la spirite invizibile, este aproape de oameni, „idolii“, ci se referă pentru a le forța să servească omul în atingerea intereselor sale pământești.
Deci, există magie în încercarea de a gestiona viața lor și lumea din jurul lor, fără ascultare de Dumnezeu, ci mai degrabă se propune o uniune personală cu El, pentru a atinge perfecțiunea te-te. În măsura în care aceste obiective o realitate pentru om căzut de neatins, puterea de imitație și de excelență de ajutor pentru a crea spiritele căzute. Să ne amintim cum Satana la ispitit pe Isus Hristos însuși, înainte de predicarea Evangheliei: „Și diavolul ia zis: Eu vă voi da autoritate peste tot, și slava lor, căci, care este livrat la mine și oricui mi-o voi da; Dacă tu mă vei închina, prin urmare, toate vor fi ai tăi „(Luca 4:. 6-7). Isus a respins cu fermitate ademenitor, dar aceeași ispititorul ispită oferă oamenilor sub formă de cunoștințe misterioase, auto-dezvoltare a extrasenzorial și oculte „putere“ peste tot în lume.
O întrebare frecventă este dacă există un ritual magic al sufletului diavolului? Acest ritual nu există, cu toate acestea, fără detalii pline de culoare ale fenomenului diavolul mitic al realității și pregătirea contractului „reciproc avantajoase“. Există pur și simplu o acțiune specifică ritual din categoria de magie neagră, care nu va fi descrisă, în care omul nefericit dedică sufletul diavolului. Este de așteptat ca prețul temporar „contract“ - tărie și putere asupra altor oameni și natură (dacă doriți - hover boala, si doriti - aduce vindecare), etern, prețul - chinul infernal al sufletului.
Din păcate, unii creștini legate de sacramentele bisericii, de asemenea, este magie atunci când botez, comuniune, nunta si alte sacramente sunt înțelese ca un mijloc de bine Pământului în virtutea acțiunii perfecte. Botezat - și imun la toate ispitele, comuniune - și nu se va îmbolnăvi, m-am căsătorit - și pentru a evita un divorț - așa crede superstițioși, cu conștiința omului magia lui. Și de multe ori persoana nu știe că el (probabil, el însuși un luptător activ cu vrăjitori și magicieni) este în puterea lumii oculte. Magizm manifestat, de exemplu, în astfel de fraze: „Tu boteza copiii încă se îmbolnăvesc ei vor fi mai puțin“ (și dacă nu au fost încă botezați, atunci nu lasa pe nimeni la un copil - deochi), „Pune-o lumânare - și va preda examenul“, „Întotdeauna, formați baptismal apa - de deochi ajută ". Aceasta este magism manifestată atunci când omul uită de Dumnezeu și se bazează numai pe ritualul vizibil, cât și spiritual va cu siguranță pământesc și mercantil.
Acest lucru este, de asemenea, atunci când scade regula de rugăciune este văzută ca un garant al fiecărui succes, cum ar fi, un fel de gaj, comite puterea spirituală să-și îndeplinească toate dorințele. Chiar și unele dintre închinarea templu este văzută ca fiind ceva magic, plin de o acțiune estetică vechi și obscure, înzestrează omul cu ea însăși de o forță nevăzută. Christian, este important să ne amintim în rugăciune cel mai important lucru - foarte comuniunea cu Dumnezeul care știe cum să facă viața unui om - să-I încredințăm viața și succesele noastre. Ritul datele templu înapoi om sufletul lui Dumnezeu, dar Dumnezeu se uită la inimă, și, prin urmare, dă har pentru a trăi ca tratament al sufletului uman la El.
Magizm mulți dintre contemporanii noștri manifestat în faptul că, de exemplu, o persoană care crede că sa îmbolnăvit doar pentru că cineva a vrut rău sau, Doamne ferește, a adus daune asupra lui. Astfel, persoana bolnavă uită providența lui Dumnezeu, că Dumnezeu îi pasă de noi prin suferințele și bolile noastre. Se atrage atenția asupra magia înțelegerea în mod inutil de cauza-efect relațiile incantații, blesteme și zlozhelatelstv necazurile și bolile noastre. Cuvântul altcuiva sau deochi par a fi cauza principală a suferinței, ci pentru că sfinții părinți numit durere vizita divină: este ei au adus un spirit creștin atunci când o persoană este distras de ambiția lumească și sufletul pământesc se referă la faptul că durează pentru totdeauna.
Oamenii cu conștiință magică cred că Dumnezeu este un abstract, impersonală, și de multe ori nu se gândesc la asta. În cele mai bune cazuri, ele reprezintă Divinitatea ca principiu suprem pe care trebuie să obțină viața noastră, cum ar fi, un fel de lege cosmică, a cărei încălcare atrage după sine suferință, dar nu văd în el cel mai înalt început personal. Prin urmare, ei nu știu ce altceva să ceară lui Dumnezeu și nu știu ce o încredere în el în viața lor. În treacăt, observăm că acei creștini care se roagă nu au o prezență vie senzație constantă a lui Dumnezeu, care se bazează pe textul rugăciunii, ca și cum ar acționa pe cont propriu, și spune cuvinte de rugăciune la fel ca de obicei, pentru ritul - astfel de creștini cad înapoi pe concepția magică a lumii spirituală.
Și dacă o persoană crede că el este capabil să ajungă la înălțimi spirituale numai prin eforturile lor, dacă perfecțiunea este văzută ca urmare a unor metode de auto-dezvoltare spirituală, atunci acest lucru este, de asemenea, de remarcat magism. Pentru rezultatul este așteptat în sine efort uman, formulele verbale și trece, în timp ce inima cu sentimentele sale, mintea cu gândurile vor rămâne cu dorințele ei, fără a face referire la Dumnezeul cel viu.
viața spirituală autentică se bazează pe încredere în Dumnezeu (și, prin urmare, soarta lor încredințată lui), inima întorcându-se spre El și ascultarea de poruncile Lui, și nu asupra performanței mecanice de ritualuri și rostirea nechibzuite chiar și rugăciunile cele religioase. De fapt, perfecțiunea creștină este acțiunea transformatoare a lui Dumnezeu în sufletul uman, care este persoana însuși sau ajută sau o piedica. Și toată plinătatea vieții Bisericii, cu închinarea și a sacramentelor sale, cu tradițiile și obiceiurile sale, cu rugăciunile sale și cultura spirituală este mediul, care ar trebui să dezvăluie sufletul uman în ascensiunea sa liberă, cald și sincer la Tatăl Ceresc.
- Nostradamus: previziuni devin realitate?
- 13 Vineri frică de doar unul dintr-o sută de Rumyniyanin
- La Sofia, prezentarea de carte, dovedind esența anti-creștină a fenomenului Vanga
- Am fost un adept al oshovtsev Ivanteevka
- Frica sau nu vineri 13?
- În rețelele de yoga Agni
