Lutsiy Anney Seneka (4 î.Hr. - 65 d.Hr. ..) - cel mai mare filozof roman, primul reprezentant al stoicismului în Roma antică. Părintele Seneca - Lutsiy Anney Seneka cel Bătrân - a fost un cavaler roman și a venit din orașul spaniol Korduba (Cordova).
Sub Împăratul Tiberius Seneca cel Bătrân sa mutat cu familia sa la Roma. El a vrut să dea trei fii educația lui la fel de bun, care a fost o dată el însuși; El a visat o carieră politică pentru ei.
Tânăr Seneca cu tinerii au devenit interesat de filozofie. Sub influența profesorilor - Sotiona și Fabian Papirius, a ieșit din școala de Sextus, și aproape de școală pitagoreice Attala - Seneca a urmat cu strictețe regulile stricte de abstinenta. Multe obicei a păstrat până la pensionare. Cu toate acestea, tatăl său a fost în stare să stârnească arzătoare tânăr ambiția și trimite-l la o carieră politică. Seneca a devenit un avocat, dar primele sale succese a fost întrerupt de o boală gravă, pentru a vindeca pe care a mers în Egipt timp de câțiva ani.
Acolo, tânărul filosof a vizitat Musaeum, celebra Biblioteca din Alexandria, sa întâlnit cu oamenii de știință egipteni, și a scris unele lucrări nu existente ale științei naturale.
La întoarcerea la Roma, Seneca, cunoscut la acel moment ca un scriitor și orator, el a fost primul birou publice și a intrat în Senat. El a fost convins că, citind în fața împăratului și a Senatului lucrările sale, să fie în măsură să influențeze mintea autorităților, și prin intermediul lor pentru societate. Dar succesele și filozofiile lui oratorice a provocat indignarea peste tot din nou la împăratul Caligula, și apoi au venit să-l înlocuiască pe Claudia. Ca urmare a intrigilor Seneca a fost exilat în Corsica.
Referindu-se la filosoful el sa dedicat preocupări științifice și a devenit interesat de observarea corpurilor cerești. Distanța de la capitala, contemplarea lumii este determinată în mare măsură de viitor arată Seneca. De o importanță deosebită pentru filosoful a câștigat întrebări despre patrie și în străinătate, despre Roma și restul lumii, că contemplarea lumii de măreție este prima și principala datorie a omului, a pământului ca o singură locuință a rasei umane. „Fie ca ne vom conduce de la un capăt la orice teren - oriunde în lume, nu găsim o țară străină pentru noi: peste tot același lucru poate fi înălțat la cer.“
Ca și în anii tinereții sale, înainte de Seneca a ridicat din nou problema valorii „vieții publice“, de la care a fost rupt cu forța departe, iar viața contemplativă - adică, datoria față de stat și pentru el însuși. Răspunsul la această întrebare este dat în tratatul filosofului „Pe concizia vieții.“
În același timp, Seneca a scris prima sa tragedie - „Phaedra“, „Oedip“, „Medeea“. Tragedia sa scrisă în mitologice și bine-cunoscute fire contemporanilor, astfel încât narațiunea nu este scopul filozofului. Prin imagini, prin caracteristicile personajelor și comportamentul lor, el încearcă să transmită cititorului normele morale, pentru a arăta viața așa cum o vede filozoful, și să educe romanii. Tragedia lui nu este detalii accidentale, toți vorbesc despre abaterea de la normă, „morala corupte“ și consecințele acestei retrageri.
Soția de 49 de ani, Claudia Agrippina Seneca a făcut întoarcerea din exil, procurat o funcție publică de mare pentru el și l-au invitat să devină un profesor de fiul ei, Nero.
În ciuda dificultăților cu care se confruntă educatorul Seneca, unele lecții au fost învățate elevul său regal. Primii ani ai domniei lui Nero, relativ fericit pentru Roma, servesc ca dovadă directă. Când Nero în 54, anul a venit la putere, a avut loc o serie de activități sub conducerea lui Seneca. De ceva timp, a crescut puterea Senatului, reformele financiare au fost făcute.
Una dintre sarcinile sale Seneca consideră că o încercare de a direcționa cetățenilor la idealul moral, dar el înțelege că, în acest fel sunt inevitabile compromisuri între ideal și realitate. Și astfel un rol important în teoria sa este noțiunea de conștiință sau normă morală, care permite unei persoane să combine armonios un serviciu rezonabil pentru comunitate cu păstrarea libertății interioare. Cel mai mare beneficiu al societății și a statului bunăstării poate fi adus conducător care urmează această normă morală. De aceea a fost atât de serios și zel a reacționat la educatorul lui misiune.
La un an după aderarea Nero, Seneca a apelat la el cu un tratat „despre caritate“, în care a subliniat diferența dintre monarhul ideală și tiran. În tratatul el a numit virtuțile cardinale de guvernământ mila rezonabil, prin care se găsește măsura adecvată între moliciune și rigoarea necesară pentru a reduce mob vicios.
Cu toate acestea, poziția 62 de ani, devine precară Seneca, el își pierde treptat influența asupra împăratului.
În anul 58-lea al filozofului începe lovind, și el este forțat să se apere. apologie lui a fost un tratat „despre viața binecuvântată.“ Această carte a devenit încercarea cea mai hotărâtă să împace doctrina stoică filosof și realitate. Încă o dată el vorbește despre necesitatea normelor morale, sau conștiință, se distinge doar filozoful din mulțime, un full-time griji despre bogăție, putere și plăceri. În viața de zi cu zi, în ciclul de sarcini și responsabilități odată ce aceasta va arăta calea și pentru a păstra libertatea interioară, și pentru a servi altora. Deci ajută să facă bogăția de beneficii pentru toți, care au învățat filosof de generozitate și fapte bune. Dintre toți filozofii stoic Seneca cel mai vorbit despre conștiință mintea conștientă.
Această situație în viață, atunci când visul de conducător ideal pentru era imposibil în viața reală, a condus Seneca pentru a reflecta, dacă era necesar să se facă tot ceea ce a fost făcut. În tratatul său „Pe liniștea sufletului“, spune el, „Da.“ Actul rămâne pentru el adevăratul câmp de luptă de virtute și, mai presus de toate, un act pentru binele statului. “. Asta, cred eu, ar trebui să facă o virtute, iar cel care a comis, dacă norocul va prevala și va descuraja capacitatea de a acționa. lasa-l asumă mai puține responsabilități și de selecție vor găsi ceva care poate fi utilă statului. Nu puteți efectua serviciul militar? Să caută funcții publice. Trebuie să rămână o persoană privată - lasă-l să devină un difuzor. Pentru a reduce la tăcere - deși o prezență tăcută îi ajută pe cetățeni. Este periculos să mergi chiar la forum - lasa casele, teatru, la sărbătorile vor fi un bun companion, un prieten loial, tovarăși vozderzhnym. Lipsit de îndatoririle unui cetățean, să își îndeplinește îndatoririle omului! "
marele tratat „Cu privire la bunătatea“ La acest moment, Seneca scrie bine. Într-un act de binefacerii voluntar Seneca vede acum doar o bază solidă de relații între oameni. Pentru un om de fiecare beneficiază există un act virtuos, premiul pentru care - în sine, chiar dacă pentru o binecuvântare să nu plătească recunoștință.
Dar de îngrijire Seneca a vieții private nu le protejează de la Nero. Nero a simțit că personalitatea profesorului, întruchipat întotdeauna norma și interdicția pentru el, a devenit un fel de obstacol în calea lui. Escrocii acuzat Seneca în complot. Nero, în ciuda nevinovăției Seneca aproape dovedit, nu pierdeți ocazia de a ordonat și mentorul său să moară.
sistem de credință și, în special, poziția morală Lutsiya Anneya Seneca a avut un impact puternic nu numai asupra contemporanilor săi, ci și în gândirea oamenilor din toate generațiile viitoare. Cu privire la conținutul principalelor dispoziții ale învățăturii sale Seneca este considerat primul reprezentant din Roma, doctrina stoică.
Aflați mai multe despre mai mult decât stoicii:
„Noua Acropolă“ invită la un curs „întregul om Studio“