libertatea morală este valorile spre care omul se străduiește, și posesia, care este, pentru negoBlago. Cu toate acestea, în același timp - și condițiile pentru apariția moralității sale, comiterea unui comportament etic și acțiuni.
Există o serie de probleme în înțelegerea esenței libertății morale.
1. Problema relației dintre libertate și necesitate, pe care există două puncte de vedere opuse - Fatalismul și voluntarismul. fatalism etică absolutising nevoie, pune o persoană în întregime - dependența fatală de circumstanțe obiective. Prin urmare, oamenii de non-libertate în acțiunile sale: întreaga sa viață este predeterminat, el nu poate schimba nimic în ea, dar el nu poartă nici o responsabilitate pentru acțiunile lor. voluntarismul etică, dimpotrivă, neagă orice necesitate și susține că omul este absolut liber în deciziile lor morale și trebuie să acționeze numai în conformitate cu propria sa voință. O astfel de înțelegere a libertății conduce la o respingere completă a normelor morale și declarația arbitrară. Dar libertatea nu este posibilă fără restricții: Restricții - o condiție necesară pentru libertatea fiecărui. Prin urmare, justificarea arbitrarului nu este celălalt, ca o negare a libertății. Astfel, conceptul fatalistă și voluntaristă a negat în cele din urmă libertatea morală.
Cea mai acceptabilă este înțelegerea nevoii de atât legea morală. Principalele caracteristici ale acestei legi - caracterul rezonabil și oportunitatea acesteia. Aceasta nu creează obligații morale, și se întoarse spre mintea subiectului, îndemnând omul să descopere aceste obligații în valorile existente. Această lege nu impune prezentarea automată, aceasta nu privează o persoană de independență morală. El învață doar să se facă distincția între bine și rău. Deci, el - nu o lege - o rețetă, este - Legea libertății. Oferă o persoană dreptul de a alege bine și să-l urmeze. Acesta este modul liber inițiativa morală. Nu se încadrează în domeniul interdicțiilor directe sau datorii. Legea morală - este o chemare la auto-realizare, care oferă o persoană posibilitatea de dezvoltare morală, care se bazează pe libertatea de comportament care prevede depinde de acțiunile lor proprii, conștiința și voința individului.
2. Problema alegerii morale, care acționează libertatea Formoyproyavleniya și oferă Razumomi Will. Orice decizie luată în primul rând Mind, deschide calea pentru a face o alegere liberă, care este pus în aplicare de o minte informată: Acesta este condus de rațiune, prescrierea-l lua decizii, dar mintea și va oferi obiective și selectorul corespunzătoare.
motivația de selecție
Alegerea este liberă. când este conectat la toate capacitatea intelectuală și volitive a unei persoane. Este limitată și nu este liber, atunci când mintea este locul ocupat de frica sau de taxe cauzate de constrângere externă sau arbitrară, ci voința individului este contradicții dificile mezhduHochu, poate și ar trebui să fie.
Libertatea de alegere și libertatea de alegere
Lipsa libertății de libertate parțială
Morale nu svoboda- doar o alegere de comportamente, și de transformare a cerințelor morale cererii interne, în credințele unei persoane. libertatea morală se manifestă în capacitatea de a 1) face alegeri și acțiuni morale în cunoștință de cauză de acțiune 2) pentru a le da o evaluare morală, 3), pentru a anticipa consecințele acestora, 4) exercită un control rezonabil asupra comportamentului lor, sentimente, pasiuni, dorințe.
3. Problema natura duală a libertății. Libertatea are două aspecte: negative și pozitive. Libertatea negativă este „libertatea de la“ și libertatea, a negat razrushayuschayaZavisimost „de la“ - din forțele naturii, dogmele și sistemele sociale și morale. Această libertate aduce independența unei persoane și, în același timp - sentimentul de singurătate, neputință, anxietate. În aceste condiții, persoana este din nou se confruntă cu o alegere: fie pentru a scăpa de această libertate, cu ajutorul unei noi dependenta, noua prezentare, sau să crească la libertate pozitivă.
Pozitiv svoboda- „libertate pentru“ care să permită realizarea deplină a capacităților intelectuale și emoționale care necesită identitatea acestei realizări, libertate, bazată pe individualitatea și unicitatea fiecărei persoane.
Astfel, omul contemporan care a găsit libertatea (în „vechi“, sensul negativ), a deschis două moduri. Primul - mișcarea în continuare a „noii“ libertate pozitivă, sunt principalele modalități de realizare a Iubirii și creativitatea. A doua modalitate - „scăpa“ de această libertate adevărată.
4.Problema responsabilitatea morală a persoanei prezentate ca partea verso a deciziei libere, ca o consecință naturală svobodyVybora. Pentru a fi liber, independent - înseamnă a fi responsabil. Libertatea și responsabilitatea sunt direct legate. mai mare libertate, cu atât mai mare responsabilitate. Există diferite tipuri și diferite măsuri
Responsabilitățile sunt determinate de căruia i / ce și de ce omul este responsabil. În acest sens, putem evidenția:
- persoana responsabilă pentru sine;
- persoana responsabilă pentru acțiunile lor specifice și acționează în fața altora;
- responsabilitatea umană a lumii și a umanității, manifestată ca grijile lumii cauzate de anxietate cu privire la aceasta.
Măsura responsabilității morale a oamenilor diferite în situații diferite variază. Aceasta depinde de o serie de circumstanțe:
- de la independență pentru a efectua orice act cu prezența coerciție și chiar o amenințare pentru siguranța personală, nu scoateți responsabilitatea de persoana;
- semnificația actului comis pentru soarta altor persoane (într-o situație extremă, atunci când o anumită decizie poate depinde de viața oamenilor, o măsură de responsabilitate este mult mai mare decât timpul de obicei);
- pe scara soluțiilor, în funcție de faptul dacă este vorba despre soarta unei anumite companii sau despre soarta statului;