Inițial, partea principală a lui Dionisie cel Mare a fost o procesiune-dly tor, în care imaginea de lemn de Dionysos Deneyskogo transferate de la sanctuar la templu lângă plantațiile de academe. Întregul oraș din templul lui Dionysos la Academus umplut parada, iar statuia lui Dionysos toată ziua erau băieții de cor, pe timpul nopții - măștile au cântat cântece și s-au distrat. Sărbătorile a durat aproximativ o săptămână.
Mai târziu, rolul principal în Marea dionisiace, în loc de procesiune solemnă în cinstea lui Dionysos, a început să joace o prezentare luxuriant theatrica-ralizovannye, care a durat două zile. În perioada de glorie a democrației sclavagistă, procesiunile solemne și jocuri, care a crescut de ritualuri și culte antice, pentru a sprijini pe deplin orașelor-stat. Organizația celebrează Cove și să plătească autoritățile orașului au preluat. De aceea, festivalul folcloric înflorit, formând noi forme de reprezentări-wt cială de evenimente. Marele dionisiace a însemnat victoria primăverii asupra iernii, cei care au fost zilele, care spune: „Atunci viata OMS-nascut si prospera pe un nemuritor pământ frumos flori, trandafiri și violete amestecate pentru a plafona fruntea perfectă.“ Întreaga viață de afaceri a ajuns la un impas. Nu merg la întâlnire, instanțele închise. Arestările nu au fost rezolvate, prizonierii au fost eliberați pe cauțiune, creditorii nu pot cere restituirea datoriei. Toți au fost sub protecția Dionysos. În orașul bucuriei domnit. pedeapsa strictă cineva care ar aștepta ofensa orice grazh-Danina. caz cunoscut de un atenian a lovit dușmanul său în timpul procesiunilor festive, pentru care a fost condamnat la moarte. Insultă și poeți choregos, actori și horevtov echivalate a insulta pe Dumnezeu însuși, pentru că identitatea lor era considerată sacră. Chiar înainte de începerea sărbătorii oamenii s-au grabit pe termen - primul act de sărbători dionisiace, prolog și programul de reprezentări dramatice înainte de agonie, adică poeții-stat zaniyu ... Împreună cu actorii și choregos horevtami poeți au apărut în fața publicului nu în costume de teatru, și la cele mai bune rochii lor, cu coroane de flori pe cap. Fiecare poet a prezentat actorii săi și corul, tragedia lui. Primul creator al ceremoniei și primul creator al tragediei - Fespid. El a fost cel care a prezentat corurile primul actor care ar putea purta o conversație cu ZAP-Vala întrerupt cântând cor. Tema principală a tragediei au fost tradiția eroică în formă de epic. Faspid eliminat satiri. corul său era compus din bărbați sau băieți. Faspid turul orașului în timpul festivalului și a reprezentat sosirea Dionysos la navă, livrată roților (în latină „karrus Navalis“). Pisistratus a părăsit poetul din Atena pentru a aranja HOL-navă pentru cetățenii săi cu prima reprezentare teatrală din lume pe suportul Atena-leniyami. În prima zi o procesiune strălucitoare pe străzile statuie din lemn de Dio-Nisa. Acesta a fost scos din piedestal în templul lui Dionysos și a fost transferat într-un alt loc sacru, situat pe drumul spre Eleutherae, și de acolo la teatru, t. E. Statuia repetă calea pe care Dionysos a făcut o dată prima sa intrare în Atena. În proces, acestea au tot orașul a participat. Înaintea sărbătorii a fost managerul. În posesia sa erau de 10 de persoane - organizatorii marșului, care a trebuit să plătească toate costurile pro-cesiunii (... Mai târziu, odată cu sfârșitul secolului al IV-BC, alegerea lor a venit în aceeași-rebevke). Entourage care a înconjurat statuia purta o manta, cu culoare Petasos (Petasos - pălărie de fetru cu 4 câmpuri de cărbune), și înarmați cu lănci și săbii. Apoi a venit kamefory - portari coș, ales dintre cele mai frumoase fete din oraș. Ei au dus pe capul lor coșuri de aur pline cu fructe-Nye. Snake ascuns sub fructe au impus telespectatorilor oroarea, dintr-o dată ședinței în sus și iau capul plat. Însoțită de horevatov îmbrăcați bogat erau choregos. mantie purpurie Alcibiade a fost admirat universal (Alcibiade - strateg, Socrate discipol). Și când choregos era Demostene, el a ordonat o coroană de aur și o mantie brodată cu aur. Realizarea de cadouri scumpe și au fost animale de sacrificiu. Ca urmare a acestui grup de oameni au urmat, care transportă coroane de flori de violete, iedera, fețele lor au fost decorate cu ghirlande de frunze de chimen. Tinerii îmbrăcați în femei portretizat companioni de Dionysos. In spatele lor, din vagoane s-au grabit mulțimea pestriță în rochie de fantezie și măști. Aer răsuna zgomot strident, care fuzionează cu strigătul animalele-zhert guvernamentale. Majoritatea participanților au fost încununate venele Kami de iederă, viță de vie și ramuri de molid. Costumele și zhes-ter ei au căutat să facă anumite momente ale vieții lui Dionysos. Sileni și stafiile pe jos și pe măgari concurat de city vânzare-Tsam. Ei au încercuit într-un dans rapid spre deliciul și uralele numeroase spectatori. buzzwords acute care zboară în public și, cum ar fi mingi, a scăzut din nou, a zburat înapoi. în mișcare lentă, procesiunea a ajuns la munte, unde era o lumină strălucitoare la altarul celor Doisprezece zei. Dansând în jurul altarului băieți au cântat cântece sacre, din care sunetul a fost făcut un mare sacrificiu de o sută de viței, dar după ce a început să sărbătoare veselă.
S-au întors numai seara. Prin cu torțe, o statuie a lui Dionysos a fost transferat la teatru. Sa ridicare mijlocul orhestry Dumnezeu să fie prezent la spectacol, a avut loc în onoarea lui.
Este interesant de notat următorul fragment din „Iliada“ lui Homer, care descrie evenimentul festiv:
Tinerii din cor și Fecioara, pentru o mulțime de soție, care dorește să
Luând mâinile unul de altul, au dansat pe acest site.
Fetele au fost coroane de flori frumoase, iar tinerii erau
De la curele de argint, curele de aur ca cuțite.
Repede au picioare agile în horă,
La fel de ușor ca în roata mașinii sub mâna de obicei,
Dacă un olar dorește să verifice dacă se transformă cu ușurință.
Sau dansează în rânduri, unul pe de altă parte avansarea.
Mulți oameni înghesuiți în jurul valorii de, admirand minunat
Aceste dansuri. Cantareata, de asemenea, a cântat cu phorminx divină,
Picioare într-un cerc de dans rotund; și numai a început să-l cânte,
Două bufon a început imediat sa se invarta printre cerc.
Cele două următoarele zile au fost dedicate coruri ditirambice a cântat imnuri acompaniați de flaut în onoarea lui Dionysos.
Corul Concurență a avut loc băieți sub 18 ani sau coruri de bărbați de la 18 la 30 de ani. Îmbrăcat în haine festive, au concurat unul cu altul, care înconjoară altarul Dionysos. Choirmaster - choregos în cazul în care corul său a câștigat, a primit ca recompensa trenozh-nick-ul si pune-l pe o stradă trepied în apropiere de teatru, fără a uita să includă numele tău. În seara zilei de-a treia zi de distracție de vacanță se întâmplă - Komos asociate cu sărbători, care au sărbătorit victoria ditirambic. Și era deja o introducere la cele mai recente și cea mai importantă parte a sărbătorii - competițiile dramatice, care au avut loc în teatrul de Dionysos.
Teatrul lui Dionysos a fost localizat pe versantul sud-estic al Acropole. Chiar și în VI. BC. e. a fost construit templul lui Dionysos și orhestra. In V. BC. e. a existat o scenă. Construcția scenei și teatrului de piatră numai în IV a început în. BC. e. Când au prăbușit bănci vechi din lemn. Noul orhestra teatru a fost separat de canalul de spectatori apă, iar scena a primit forma sa finală.
Pregătirea pentru competiția dramatică a fost pe termen foarte lung, și a fost repartizat membrilor consiliului de archeonii.
Numai oameni foarte bogați ar putea fi choregos, t. Pentru a. Toate costurile de înscenarea performanțelor au fost realizate pe cheltuiala lor.
Dar oratorilor ateniene nu uita sa mai vorbim despre meritele choregos. choregos Generozitatea remarcat în populare rezoluții de imprimare. Și doar cetățenii ateniene ar putea fi horelami. Această onoare nu a fost dat la străini.
În ultima zi a sărbătorii Marii Dionisie vede mii de lei merg la teatru. Sărăcia nu poate fi o piedică. grant Spe-cial emis de un stat - feorikon - oferind tuturor posibilitatea de a plăti pentru locul lor. Feorikon egalat două obol și emise, de la sfârșitul anului în V. BC. e. în fața tuturor marilor sărbători, chiar înainte de cele în care nu au existat spectacole de teatru, la cei săraci ar putea permite să se relaxeze în aceste zile.
Prima serie nu trebuia să ocupe. Ele oferă vizitatorilor onorabili care nu plătesc. Dreptul de a ocupa astfel de locuri numite poedriya. Printre acestea vechi ramarochnikov continuare sunt preoți de diferite culte, archeonii, strategii, ambasadori ai statelor străine, cetățenilor care au prestat servicii statului, și descendenții lor de sex masculin. În centrul primul rând este în valoare de un scaun mare, ea aparține preotului de Dionysos. Partea-specifică a spe amfiteatrului stau Ephebians în bulevtikone - membrii consiliului de administrație.
O vizită la teatru a fost o educație excelentă școală și educarea cetățenilor ateniene, pentru a le pregăti pentru o viață socială activă.
Tații au adus copiii cu ei. Dacă este o tragedie - ei văd exemple demne de urmat, comedie concepute pentru a le înstrăina de răul. În măsura în care acest sistem de învățământ a fost de succes - de a judeca este dificil. Textul de Aristofan, și alte comedii a fost atât de ciudat, care face moderne profesor îndoieli legitime.
Publicul a fost luat dintr-o pernă de șezut, straturi groase și pălării, de la caz la rece de ploaie sau căldură. Nodurile au fost legate de alimente și baloane de vin: atunci când doresc să mănânce, puteți avea o gustare în timpul prezentării, uita la acțiunea se întâmplă pe scenă.
Spectacole începe la o dată. Mai întâi a venit o serie de ceremonii cu caracter oficial. Sclavii au făcut daruri ale orașelor aliate. Aur, statui, țesături prețioase expuse în orhestre. Această demonstrație din Atena a arătat bogăția și puterea lor. Apoi a urmat ceremonia, și-a exprimat recunoștința orașului pentru cei care au murit pentru el. fii herald apel mort în armură a apărut în orhestre. Crainic a anunțat că oamenii hrăniți acești bărbați tineri. Acum, ei au ajuns la o vârstă perfectă, completă, și acum, prezentând ca un cadou finală, aceste arme, au lansat o viață independentă. Văzut off strigând hi-guvernamentale, tineri a avut loc acordat în mod specific Nye pentru ei.
Aceasta a fost urmată de onorarea cetățenilor care sunt oamenii din Atena și orașul aliată a fost distins coroanele de aur în Ness datorate pentru serviciile prestate de către aceștia. Au luat pe scenă, în cazul în care le-Archon încoronat solemn de sunetul trompetelor, în timp ce vestitorul informat cu privire la faptele lor de peste mulțimea de mii de atenieni și a altor-Un, umplut amfiteatrul.
Apoi vine o pauză. Există o mulțime de sclavi cu vin și prăjituri. Ei le-a distribuit tuturor participanților.
Atunci preotul a mers la fața locului. El a trebuit să facă o curățare a adunat spectatori. Apoi a sacrificat purceilor Dionisos și sângele lor stropit mulțimea. Se taie în bucăți de carne se raspandeste prin rândurile. Fiecare mâncat pioșenie o bucată. Deci, pentru un moment, prin ceremonia elaborată, a fost arătând fața misterelor antice și sângeroase.
Ceremonia a ajuns la capăt. Dice pentru a determina ordinea în care piesele trebuie să meargă. Trompeta marcat inceputul.
În rândurile trei și patru într-o comedie, apare corul. Cal-cor tragi căptușită patrulaterul dreapta, astfel încât partea stângă îndreptată către privitorul. Cinci persoane au fost selectate din primul rând de cei mai buni cantareti. Central - Fairy-rujeolă. El a avut o discuție cu actorii dat horevtam tonul și dansând cu ei, în același timp, îndreptate acțiunile corului. Bun astru a jucat un rol important în succesul piesei.
Atunci când a acționat pe scenă actori, cor se întoarse spre public. Partea care a constat din cântece cor, discursuri, recitări, adesea însoțite de acompaniament de dans la un flaut. Aceste dansuri sunt foarte originale și nu similare cu moderne. Baza acestui dans - un gest și mișcări expresive mimici ale corpului, subliniind sensul cuvintelor cântat cântece. Este un pic ca o „imagine“ la sărbători moderne.
Performanțele au fost punctul culminant al festivităților Marii Dionisie, care a făcut istorie ca prima masa, populare HOL-crestături.
Pregătirea și desfășurarea sărbătorilor de nu există fleacuri. Și de la minor la prima vedere, factorii - script-ul, echipamente și proiectare - depinde în mare măsură de succesul sau eșecul cazului.
Direcționarea orice gen de artele spectacolului are un singur cadru care include tot ceea ce este caracteristic pentru regie, la toate. Cu toate acestea, fiecare are propriul gen specifice, în special în tehnologia de formulare, metode și baze de organizare a formării și reprezentarea în ansamblu. Acest lucru se aplică astfel de genuri artistici ca regie de teatru sau direcția de teatru, regie balet sau direcția de balet, spectacole sportive direcția artă, sport sau regie et al. (9, 20),
În diferite epoci istorice, un atribut esențial al majorității de masă sărbători, marșuri, demonstrații, carnavaluri au fost acțiuni de masă de sport. Aceste festivități au ocupat un loc important în organizarea de petrecere a timpului liber de oameni, a jucat rolul de divertisment a servit propagandă, sport și obiective educaționale și de formare (13, 16, 26).
Nu mai puțin zeu venerat decât Dionysos a fost vechea zeita greaca Demeter. Unii cercetători cred că cele mai mari daruri și riturile cele mai solemne ale agricultorului grec a făcut în onoarea zeiței Demeter. Mai ales înainte de arat și semănat era important să câștige favoarea ei. miturile grecești spun că agricultura - cel mai vechi popor de-nyatie - a fost primit ca un cadou de Demeter. Cultul lui Demeter a fost distribuit peste tot în Grecia.
Conform legendei, zeita a fost prima dată, oamenii din oraș Mansarda Eleusis, în apropiere de Atena. Acest lucru confirmă încă o dată că cultura greacă este preluată din micenian cul-tururi.
Mitul a relatat că zeul lumii interlope Hades (sau Pluto) răpit fiica lui Demeter, frumoasa Persefona, atunci când ea cu prietenii ei cules flori de pe pajiște Eleusis, și ETS-Lal a soției sale. Pe parcursul celor 9 zile Demeter a căutat în van fiica sa. Numai în ziua a 10 a zeului soare Helios a descoperit mama unde a fost. Supărat cu Zeus, care știa despre răpire, Demeter a lovit infertile teren. permutare Land de la la randamente da, toate secat și uscat, foametea și Terminată tilis jertfe zeilor-Olympieni. Apoi Zeus sala intepatura aduce Persefona din lumea interlopa. Conform deciziei de două treimi din anul Persefonei ar putea fi cu mama sa pe teren. Pe parcursul acestei Demeter a fost favorabilă agricultorilor, și pământul a dat roade oamenilor. Fall, scoate pâinea din câmpurile, grecii adus aminte de soarta Persefona coborârea în lumea. Și în primăvara anului sărbătorit încă o dată întoarcerea sa pe pământ mamei sale.
Sub protecția specială a lui Demeter erau cereale. De aceea, templele sale au fost de obicei construite în jurul câmpurilor de cereale. Imagini de expresii în jurul zeiței împodobit cu ghirlande sacre de spice de orz. Atunci când recoltarea ultimei fascicolul în câmpul dedicat Demeter. În timpul procesiunilor ceremoniale în credincioși-ale albastru transportau pachete de urechi. Aceasta aduce, de asemenea, zeița victimei, căci ia departe de cultura. În timpul recoltării de patru femei vechi în templul lui Demeter la Atena a sacrificat patru vaci adulte, tăind gâtul lor cu o secera. Fuss-grazhdenie Demeter pentru jefuiește sămânța ei, a fost pentru că cultura a fost considerată zeița proprietății pentru care a trebuit să plătească.
În timpul Micile Mistere, a avut loc un noroc festive și ședere-Novki, care sa mutat la templu protses-Sia cântând solemnă și tradiționale. În templu sa realizat rit special - Preoti turnat apă din vase de lut forme neobișnuite într-o gaură de pre-săpate în pământ, care reprezintă în mod simbolic a fost binefăcătoare și efectul umidității pe sol fertilizante. De asemenea, pune o pre-reprezentare specială, din care se cunoaște foarte puțin, t. Pentru a. Ei au fost doar pe timp de noapte și să participe pentru a le putea dedicat numai.
În timpul Marilor Mistere au luat un proces peste noapte, care a fost un șir foarte mare de oameni cu fals-Lamy în mâinile sale. Procesiunea sa mutat spre mare, ilustrând zeița în căutarea fiicei sale lipsă.
Litoral efectua funerale plângând. Au existat coruri Weepers și Wailers speciale, plumb speciale Cintecul, Koto-secară a făcut ritualul descris în „Iliada“.
Conform misterele lor de dispozitie emoțională eleusine erau solemne și trist, iar unele vesel și distractiv-guvernamentale, adică. Pentru a. Pentru greci schimbarea anotimpurilor a fost o schimbare de tristețe și bucurie în natură în sine. Prin urmare, bucurie și tristețe în cultul zeități care îl personificate.