Pagina 21 din 24
Lumea arabă are o suprafață totală de 12,3 milioane de mp. M. km. La începutul anilor '80 ai secolului XX. au existat aproximativ 250 de milioane de oameni. La fiecare 20 de ani, țările arabe au aproape ud-vaivayut populația. Lumea arabă este unită de omogenitate culturală, unitate lingvistică, valori spirituale comune, este de-toriu. Geografic, popoarele din regiune a lumii arabe are o mare importanță strategică internațională-ing.
În ceea ce privește lumea islamică întreg, care se întinde din Filipine și Pakistan pentru țări „Maghreb“, adică Africa de Nord, suprafața totală este de mai mult de 30 de milioane de mp. M. km. Un total de 54 de țări, clasat ca lumea Islamului 1,2 miliarde. Oamenii.
Liderul lumii arabe este Arabia Saudită. În 90-e ai secolului XX. Britanie a intrat într-o nouă etapă a dezvoltării sale. De data aceasta, a fost depășită de greul proceselor de modernizare în economie și a pus bazele economiei naționale moderne, în care rolul principal a fost jucat de sectorul petrolier.
În dezvoltarea țării atrage atenția a doi factori non-schimbare: o poziție puternică, aproape un secol se află în fruntea dinastiei Al Saud din Arabia Saudită, și supunere față de Islam (factorul islamic), păstrează sculpta nu numai la nivelul veniturilor în politica Arabia.
Arabia Saudită - locul de nastere al Islamului, pe teritoriul său sunt altarul principal al lumii islamice, care pelerinajul anual credincioși mu-sulmane (Hajj). Acest fapt a făcut factorul islamic într-unul dintre cele mai importante în domeniul politicii externe. Autoritățile țării de a face uz deplin de Hajj, nu numai în scopul de a consolida influența în lume este-Lamsky, dar, de asemenea, interesele de politică externă.
Actuala dispoziție tranzitorie societatea Arabia sugerează dezvoltarea în două direcții: o derulare înapoi la nivelul de o mai mare fidelitate față de canoanele Islamului și Sharia, așa cum sa întâmplat în Iran după revoluția islamică, sau, dimpotrivă, relaxarea regulilor rigide ale Islamului și Sharia în viața interioară. Cu toate acestea, în ambele cazuri, Arabia Saudită rămâne centrul de E-rovogo Islam, și, prin urmare, factorul islamic va continua să joace un rol important în viața ei socială.
Lumea arabă este caracterizată prin niveluri ridicate de volatilitate. Unitate de conflict din Golful Persic a devenit mai stricte înăsprit în urma tăierii, astfel încât Imperiul Britanic și plecarea britanicilor în perioada postbelică. În prezent, impun reciproc la nivel revendicările teritoriale între ele aproape totul despre el-razovavshiesya „subiecți“ și state independente. La frontierele lor, care, în zilele de demult în mod deliberat nu demarcate, există aproximativ 50 de zone disputate. confruntare Ascuns Borderland ciocniri Nye și războaie reflectă nu numai lupta pentru petrol, dar este de-a lungul timpului tensiunile actuale în relațiile interetnice și-mezhreligioz guvernamentale. În special, între majoritatea sunniți și șiiți lumea arabă Irak între kurzi, arabi, turci și perșilor.
Nodul a devenit chiar și mai strâns strânse după căderea regimului Șahului din Iran (1979) și criza ulterioară în relațiile iraniene-americane. Time-razivshayasya la scurt timp după aceea războiul Iran-Irak (1980-1988) a avut un caracter prelungit. În contextul „războiului rece“ pe foc încercând să „cald ru-ki“ și puterile „mici“ mari, și mulți. Aproximativ 100 de țări, inclusiv URSS și SUA arme furnizate de ambele părți aflate în conflict. Chiar și atunci, caracteristica geopolitică a zonei Bay manifestată în redistribuirea rapidă a Marii Britanii, un conflict local, într-o criză regională cu Nancy la nivel mondial Lakes.
A fost prima criză politico-militară pe scară largă după „războiului rece“. Chiar dacă nu se reflectă rivalitatea dintre fostele blocuri mondiale, el a transformat într-o coaliție de război, care a avut atât pentru România cât și pentru consecințele directe și indirecte geopolitice Statele Unite mai mare decât toate războaiele regionale anterioare.
Apariția fostei Uniuni Sovietice recent independente Gosu OPat țări autonomiilor, deoarece noile state din Orientul Mijlociu, poate exacerba dificultățile de a depăși tensiunile existente în lumea musulmană. În granițele România există deja autonomia etnică și religioasă, „Republica Islamică“, „independent wahhabiții-Ria teritorii“. După eliberarea frontierelor CSI grupurilor armate islamiste „taliban“, în spatele căruia se află Pakistanul cu „bombă nucleară islamic“, fostul „musulman Nord“ Xia devine deosebit de vulnerabile la islamice „underbelly de sud“ din România. Nai cel mai mare pericol nu este atât de mult faptul de „renaștere“ a Islamului și nu o manifestare a fundamentalismului religios ca conflictele lor însoțitoare și războaie, este foarte dificil de a con trol la nivel regional și internațional.
Potrivit lui A. Dughin, toate zona islamică este în mod natural Xia realitate geopolitică prietenoasă a otno-sheniyu în România, din moment ce tradiția islamică, mai politizată și modernizată decât majoritatea celorlalte religii eurasiatice, perfect conștienți de capacitatea spirituală a incomensurabil-americanismul și religie. Atlantiștilor ei înșiși lumea islamică ia în considerare, în general, ca un potențial inamic. În prezent, cu toate acestea, lumea islamică este foarte divizată. În ea, există o varietate de tendințe ideologice și politice, precum și opunându-se geopolitice pro-JECTS. Cele mai multe tendințe globale sunt după cum urmează:
1) fundamentalist iranian (tip continental anti-american-kan-cer, și antiatlantistsky geopolitic activ);
2) Modul secular turcesc (atlantist tip accent linie pan-Turkist);
3) Arabism predate de către Siria, Irak, Libia, Sudan, în parte Egipt și Arabia Saudită (proiecte destul de diverse și contradictorii în fiecare caz);
4) tipul de Arabia fundamentaliste (solidara geopolitic wahhabită cu antlantismului);
5) diferite versiuni ale „socialismului islamic“ (Libia, Irak, Siria, modelul aproape de panarabism a aripii „stânga“).