În oskresenie Hristos - temelia credinței noastre. Este faptul că în primul rând, cel mai important, marele adevăr, că proclamarea apostolilor a început cuvântarea. Ca crucea morții lui Hristos, ispășire pentru păcatele noastre, căci învierea Sa ne-a dat viața veșnică. De aceea, pentru cei care cred învierea lui Hristos este sursa de bucurie constantă, jubilare neîncetată, atingând apogeul în sărbătoarea creștină sfântă a Paștelui.
În această broșură, vom explica cum a fost învierea lui Isus Hristos, vom arăta legătura interioară dintre Vechiul Testament și Paștele Noul Testament, da profețiile Vechiului Testament cu privire la învierea Mântuitorului, vom spune despre semnificația învierii lui Hristos pentru viața noastră și viețile tuturor oamenilor, în cele din urmă vom prezenta principalele puncte ale Liturghiei de Paști și Paște canon în traducere română.
evenimentul de duminică
În Probabilitatea, nici un om de pe pământ, care nu a auzit despre moartea și învierea Domnului nostru Isus Hristos. Dar, într-un moment în care însăși faptul morții și învierii sale, atât de bine cunoscute, esența lor spirituală și semnificația lor interioară este un mister al înțelepciunii lui Dumnezeu, dreptatea și dragostea Lui infinită. Cele mai bune minți umane se înclină neajutorată în fața acestui mister de nepătruns al mântuirii. Cu toate acestea, fructele spirituale ale morții și învierii Mântuitorului sunt disponibile pentru credința noastră, și a simțit pentru inima. Și din cauza acestei capacitatea noastră de a percepe lumina spirituală a adevărului divin, suntem convinși că Fiul lui Dumnezeu întrupat într-adevăr a murit pe cruce pentru a curăța păcatele noastre și a înviat pentru a ne da viața veșnică. Pe această convingere odihnit noastră viziune asupra lumii religioase întregi.
Doamne unde a rămas sufletul său, după ce a murit? Potrivit credinței Bisericii, El a coborât în iad cu predicarea Lui mântuitoare și au scos sufletele care cred în El (1 Pet. 3:19).
În a treia zi după moartea Sa duminică dimineața, în timp ce era încă întuneric, iar oamenii au fost la postul său în mormânt sigilat, Domnul Iisus Hristos a înviat din morți. Misterul învierii, ca întruchiparea a misterului - de neînțeles. minților slabe umane înțelegem evenimentul, astfel încât în momentul învierii sufletului de Dumnezeu-om întors la corpul său, ceea ce face corpul reînviat și transformat, devenind putrezirii, și însuflețită. După aceea, Hristos a înviat a părăsit peștera fără otvalivaya de piatră și fără a încălca tipărirea preoțească. Soldații nu au văzut ce sa întâmplat în peșteră, și după învierea lui Hristos au continuat să păzească mormântul gol. Curând a existat un cutremur, atunci când îngerul Domnului a coborât din cer și a prăvălit piatra și a șezut pe ea. înfățișarea lui era ca fulgerul, și îmbrăcămintea lui albă ca zăpada. Soldați, temându-se un înger, a fugit.
Nici mironosițe, nici ucenicii lui Hristos nu au știut nimic despre ce sa întâmplat. De la înmormântarea lui Hristos a fost făcută în grabă, apoi a fost de acord mironosițe a doua zi după Paște, care este modul nostru de duminică pentru a merge la mormânt și a termina ungerea corpului parfumată alifii Mântuitorului. Despre pus la mormântul gărzii romane și ei nu au știut de imprimare aplicat. Când au început să apară în zori, Maria Magdalena, Mariya Iakovleva, Salome, și alte câteva femei evlavioase au mers la mormânt cu lumea parfumat. Rubrica la locul de înmormântare, au întrebat: „Cine ne va prăvăli piatra de mormânt?“ - pentru că, după cum spune Evanghelistul, piatra a fost mare. În primul rând a venit la mormânt Mariya Magdalina. Văzând mormântul gol, ea a fugit înapoi la ucenici, Petru și Ioan și le-a spus despre dispariția corpului Maestrului. După un timp a venit la mormânt, și alte smirnă. Ei au văzut în mormântul unui tânăr șezând în partea dreaptă, îmbrăcat într-o haină albă. Un tânăr misterios le-a spus: „Nu vă temeți, căci știu că voi căutați pe Isus, care a fost răstignit. A înviat. Du-te și spuneți ucenicilor Lui că ei Îl vor vedea în Galileea. „Știri neașteptat anxios, au grăbit la ucenici.
Între timp, apostolii Petru și Ioan, după ce au auzit de la Maria ce sa întâmplat, s-au grabit la pestera, dar, găsind în ea un giulgiu și ștergarul, care era pe capul lui Isus înapoi acasă, la o pierdere. După ei, Mariya Magdalina a venit la locul de îngropare a lui Hristos și a început să plângă. La acea vreme, ea a văzut în mormânt doi îngeri în alb, stând - unul la cap și altul la picioare, în cazul în care trupul lui Isus fusese culcat. Îngerii întrebat-o: „Ce plângi?“, Le răspunde, Maria sa întors și a văzut pe Isus Hristos, dar nu L-au recunoscut. Gândindu el a fost grădinarul, a spus ea, „Domnule, dacă l (Isus Hristos) au efectuat, atunci spune-mi unde să-l pună, și eu îl voi lua.“ Atunci Domnul a zis: „Maria!“, A auzit o voce familiară, și se întoarse la El , ea a găsit pe Hristos și a exclamat: „Maestrul“, se aruncă la picioarele lui. Dar Domnul nu ar permite-o să-l atingă, și-a spus să meargă la ucenici și să le spun despre miracolul învierii.
În aceeași dimineață, soldații au venit la arhierei și le-a spus despre fenomen Angela și despre mormântul gol. Acest mesaj este foarte entuziasmat de către liderii evrei: s-au umplut cu un sentiment de presimțire. Acum, ei au trebuit să în primul rând asigurați-vă că oamenii nu au crezut în învierea lui Hristos. Reuniți un consiliu, au dat soldaților o mulțime de bani, și a ordonat să se răspândească zvonul că ucenicii lui Isus noaptea, la un moment în care soldații au adormit, și a furat corpul lui. Warriors toate au făcut, și așa zvonul furtul trupului Mântuitorului, apoi lung deținute de către popor.
În prima zi a învierii Sale, Domnul a apărut de mai multe ori ucenicilor Săi, care se ascundeau de persecuții în grupuri și individual, în diferite părți ale Ierusalimului. Conform tradiției Bisericii, Isus a apărut pentru prima dată la mama lui decât să aline durerea mamei sale. Atunci Domnul a apărut și alte mironosițe, zicând: „Bucură-te!“ Mironosițe grăbit să împărtășească această veste bună cu ceilalți apostoli. În aceeași zi, Domnul era încă în sus. Petru și cei doi ucenici - Luca și Cleopa pe drumul lor spre Emaus. Seara, el a apărut tuturor apostolilor, care s-au adunat pentru a discuta despre zvonurile despre învierea Lui. Frica iudeilor, apostolii au fost închiși într-una din casele din Ierusalim (conform legendei - în „camera de sus“, în cazul în care în cazul în care șapte săptămâni după Paște Duhul Sfânt a coborât asupra Apostolilor a fost făcută Cina cea de Taină și).
O săptămână mai târziu, Domnul Sa arătat din nou apostolilor, inclusiv în sus. Thomas, care a fost absent la primul fenomen Mântuitor. Pentru a risipi îndoielile lui Thomas cu privire la învierea Sa, Domnul ia permis să atingă rănile, și cred că Thomas a căzut la picioarele lui, exclamând, „Domnul meu și Dumnezeul meu!“ Cum sa povesteasca evangheliști suplimentare pentru perioada de patruzeci de zile după învierea Sa, Domnul de mai multe ori a fost apostolii le-a vorbit și le-a dat instrucțiuni finale. Domnul a apărut la mai mult de cinci sute de credincioși cu puțin timp înainte de înălțarea lui.
În a patruzecea zi după învierea Sa, Domnul Iisus Hristos, în prezența apostolilor în cer, și din moment ce El este „mâna dreaptă“ a tatălui său. Apostoli, încurajat de învierea Mântuitorului și înălțarea Sa glorioasă, sa întors la Ierusalim, așteptând coborârea Duhului Sfânt asupra lor, așa cum Domnul le-a promis.
Relația dintre Vechiul Testament
și Paștele Noului Testament
-As știm, Vechiul Testament a fost o perioadă de timp, pregătiți poporul evreu pentru venirea lui Mesia. Din acest motiv, unele dintre evenimentele din viața poporului evreu, și mai ales prezicerile profeților, privit venirea lui Isus Hristos și venirea timpurile Noului Testament. legea Vechiului Testament, potrivit Sf. ap. Pavel a fost un „îndrumător pentru a ne aduce la Hristos“ și „o umbră a lucrurilor bune ce vor veni“ (Galateni 3:24; Evrei 10 :. 1.).
Cel mai important eveniment din istoria poporului evreu a fost eliberarea de sub robia egipteană sub proorocului Moise, o mie cinci sute ani înainte de Hristos. Inscripționat-l în sărbătoare națională evreiască a Paștelui, care a remarcat și alte evenimente asociate cu eliberarea din Egipt: învinge îngerul cel întîi născut egiptean și grațierea evreiești, pe casele unde au fost făcute semne ale sângelui mielului de Paști (de aici cuvântul „Easter“ - „trecere“) ; miracol de trecere Marea Roșie și distrugerea urmăritorilor pentru evreii din armata egipteană; apoi - pentru a oferi poporului evreu Legii pe muntele Sinai, și stabilirea legământului cu Dumnezeu, după care poporul evreu a fost considerat poporul lui Dumnezeu. De atunci, evreii sărbătoresc Paștele și după obiceiurile strămoșilor lor, cu rugăciune și ritualuri simbolice lua parte la mielul de Paște.
Remarcabilă convergență a morții și învierii Domnului Isus Hristos cu ocazia Paștelui Vechiului Testament ar trebui să vadă o indicație de conexiune interioară profundă a lui Dumnezeu între aceste două evenimente, scrie extensiv Sf. ap. Pavel, în epistola sa către evrei. Comparabil aici, în paralel evenimentele din ambele Paștelui.