Ya MA BISKHOVEL (Țările de Jos)
YM BISKHOVEL A. (născut în 1939). - romancier. Un avocat de profesie. A studiat dreptul și limba română la Universitatea din Leiden. Lansat patru colecții de povestiri scurte: „în hamac“ (1972), „oameni răi“ (1973), „Beneficiile lumii“ (1975), „Calea spre lumină“ (1977). Creativitate Ya MA Biskhovela distinge umor, ironie subtilă, atracția spre pilda simbolic și forma cea mai condensată de asimilare artistică a realității. În parabola scriitorului atinge claritate maximă și perfecțiunea formei. Plasat poveste - din cartea „Pe hamac.“
Informații începând din 1981
Un om de știință cumva a ajuns în capul lui să se mute departe de lumea civilizata. Locul de retragere sale, el a ales frumoasa vale, printre munții din deșert, undeva în Canada, în cazul în care acesta nu este stabilit încă piciorul piciorului uman. Acolo el a construit o colibă și a început să se bucure de frumusetea naturii: izvoare de munte, flori sălbatice, copaci extraordinare. El a mâncat fructele plantelor și am privit viața animalelor. El a trăit în paradis și am văzut că totul este bine aici: o plantă puternică Acopera mai slabă, nevăstuici pradă pe șobolani și veverițe. Omul admirative de armonia naturii. El a luat cu el doar șapte cărți, dintre care cea mai groasă a fost Biblia. În alte cărți tratate cu istorie, logica, matematica, etica și astronomie. Pagina a opta a cărții nu a fost încă umplută și să rămână curat pentru atâta timp cât o persoană nu a finalizat construcția de casele lor. După șase luni de izolare perfectă a simțit fericit într-o oarecare măsură; omul a fost zgârciți cuvinte, jurnalul său a avut doar opt pagini. El a ridicat un câmp de grâu și de grădină pentru legume și cartofi în creștere. O dată pe săptămână a prins un păstrăv câteva, rațe sălbatice sau fazan și le prăjită pe un cuptor de piatră, este copt este pâinea lui. La început a fost greu să se sprijine, dar în timp, el a primit o parte din vânătoare și îngrijirea pentru o gradina de legume, să fie sigur că va fi capabil să rămână aici, pentru cel puțin douăzeci-treizeci, fără a fi nevoie de o altă persoană, chiar și un medic, pentru că el a fost chirurg și în anii treizeci lor timpurie, la invidia colegilor, eliminat personal apendicele inflamat lui.
Atunci când o persoană a trăit în deșert nelocuit sale de trei ani, paradisul sa schimbat: o dată seara, în timp ce de vânătoare, a dat peste un urs, care, Dumnezeu știe de ce, mama a plecat să se descurce singuri. Posemenil unul tânăr la un om fără teamă (aparent, vanatorii nu a privit niciodată în aceste părți ar suporta altfel l-au învățat precauție). Din întâmplare am găsit un vânător urs mama. Ea a fost mort; ruperea unui oposum gaura, ea a subminat un bolovan mare, care au distrus capul. Sa întâmplat în urmă cu aproximativ două ore, pielea ei elegant a continuat să radieze căldură, și vulturi și animale de pradă cu patru picioare nu au mirosit mirosul de sânge și hoit. Ursul de agățat de una dintre sfarcurile mamei, dar fără nici un rezultat. Pe ochii vânătorului umplut de lacrimi. Cu un puternic ramuri de stejar a eliberat capul ursului de sub bolovan. Ursul a fost o rasa ursi bruni, dintre care sunt de sex masculin - regi Wilds canadiene recunoscute, atât de mare și puternic, ele devin în timp.
Omul săpat mormântul și urși pentru trupul mort roșiatică îngrămădite nisip fertil și pietriș amestecat cu lut. Cum a făcut cu ursul? În ceea ce privește cel tânăr, că el a avut doar o singură ieșire, pentru că mama moartă pentru a continua acest ciudat, nu pletos, creatură fragilă, atât de puțin ca un urs, cu o bară de fier prin umărul stâng, cu un miros ciudat, cu picături grele rotunde de apă sub ochii și inconfortabil cu liber agățat de piele pentru a înlocui mama sa. Ursul nu știu de oameni. Și el știa de știință despre viața și obiceiurile lui? Omul a avut ocazia de a examina îndeaproape viața unui urs. El a botezat Brahma lui. Deoarece clientul său era încă tânăr și nu este real urs sălbatic, cu toate că pentru a câștiga hrana lui însuși, în rătăcirile solitare prin vale, noaptea a petrecut la gramada de paie, în colțul casei omului, care a fost încălzit de bușteni de lemn în timpul iernii.
Deci, a fost de trei sau patru ani. În acest timp, omul și ursul au devenit aproape inseparabile, ele devin un obicei de a merge împreună la vânătoare. Se pare că alte animale au fost surprinși să vadă cât de mult un adult urs brun, această serie mare de simboluri wild forestiere, trage devotata vânătorul prin trasee înguste de animale sau de-a lungul patului uscat al unui râu de munte. A fost nevoie de încă doi ani, poartă întreaga lună nu a fost prezentă în om coliba el a fost în căutarea pentru o femeie. Omul a fost încântat atunci când Bram a revenit în cele din urmă. Dar, în ce formă! Sărăcăcios, a mormait, lins rănile, și câteva săptămâni mai târziu a fost aproape de bine. „Probabil începe în curând Brahma Hobo mici prin vale și devasteze cuib de albine“ - o distracție crezut ca omul în picioare în ușa colibei. El, așa cum a fost deschis pentru o lungă perioadă de timp, m-am dus la vânătoare. Vremea a fost minunat ca întotdeauna, și frumusețea naturii, ca și cum zîmbea. ochii mijiți se uită omul la soare, și apoi se uită în jur. Ce fel de vopsea! Cât de multe nuanțe de verde! Omul rupt un sălbatic mare a crescut și fixat-o la îmbrăcăminte rever. Ar putea, probabil, să cânte de bucurie. Abundența de bună dispoziție, a palmuit umărul ursului. Op făcut-o înainte, la absențe ale fiarei; de obicei, ca răspuns la acest urs împinge un om de cap puternic, direct la pământ. El a jucat cu un om foarte atent, se poate vedea realizat: o persoană nu poate fi un partener egal pentru el. Dar acum - și ursul urlă. Poate că Brahma își aminti lovit alte urși, atunci când au venit împreună într-un duel de moarte pentru dreptul de a poseda o femeie. Omul speriat într-o fracțiune de secundă după ce a atins un urs care l-au rupt de la umeri la burta. Omul nici măcar nu a trebuit să strige: „Atenție, Bram“ - după care animalul este de obicei încetează jocurile lor. Bram se uită cu uimire la om. Nu putea înțelege ce înseamnă o baltă de sânge, în care corpul întins pe pământ. E doar un pic lovit. O astfel de înțepare a primit de la mama sa. De ce este scăparea și tăcut? De ce? De ce continuă să curgă acest suc roșu? Cum miroase insuportabil sângele colegului său! Nu la toate ca mirosul de sânge urs. Brahm a încercat să pună prietenul său în picioare, dar nu a reușit. Timp de o jumătate de oră ursul se plimba prin cartier. Când sa întors, omul era încă întins în același loc unde a plecat Bram. Ursul a suferit un om pe acoperișul colibei. Poate că era încă treaz. Și nu este nimic de făcut, dar urs, singur pentru a merge la vânătoare de furnici, marmote, oposum. Seara, când sa întors, omul încă pune pe acoperiș! Bram nu a îndrăznit să-și petreacă noaptea în colibă. El a fost plecat pentru noapte și următorul prea. Apoi a venit din nou. Omul era încă întins pe acoperiș. Ursul se așeză pe picioarele din spate și partea din față a ridicat în sus și clătină din cap. El a mormăit, a urlat și umflat și în cele din urmă a emis un chițăit ca un câine cățeluș. Omul nu a răspuns. Bram scos din pământ câțiva copaci și i-au târât în cabină. Omul nu sa mai trezit. Apoi ursul sa așezat din nou pe pulpe și se uită la om. Numai pielea umană se amestecă ușor peste vânt scăzut. Deci, Bram a stat timp de o oră. Apoi a mormait, clătină din cap și a umblat prin vale, departe de colibă.
Exact un an mai târziu, el a revenit. O piele umană nu mai este acolo, iar carnea umană nu mai era. Scheletul unui vultur ciugulit de alte păsări, înainte de a pune-l pe pământ, lângă oasele de oameni care au căzut de pe acoperiș. Ursul a luat un dinți câteva oase. Două zile Bram a fugit la vale, până când a ajuns la vizuină. El a urcat în interior, a pus oasele umane - femurului și patru coaste - într-un colț întunecat și a aruncat gunoiul lor. Apoi dezgropat celălalt capăt al tidbit den - rădăcini dulci - și a început să le mănânce în tăcere. După aceea, el a scuipat, a mestecat ace de pin și adormit. Venirea iernii.
Traducere S. Gorbunova
„Comportamentul urșilor prea ușor de interpretare greșită, deși ușor diferit, astfel încât aceste animale pot marca definiția“ insidios“. Urșii trăiesc singuri, „vnutrimedvezhi“ în ceea ce privește dezvoltarea de mici, dar pentru că au dezvoltat slab și mijloacele de exprimare a emoțiilor. Gros cani urs piele nu este propice pentru dezvoltarea expresiei faciale, urechi mici ascunse în lână groasă, nu sunt puse în pericol în timpul luptelor (un urs furios provoacă o lovitură bruscă cu laba, dar nu musca), și pentru că urșii sunt grup foarte mic de mamifere, care sunt încadrate în furie nu este presat urechile la cap. Alte expresii ale emoțiilor lor nu este prea evident, și cel mai important - nu arata ca un câine, și, ca rezultat, atunci când oamenii își dau seama ce ursul este furios, este prea târziu. În plus, urșii domesticit sunt predispuse la crize neprovocate și imprevizibile de furie. forme rotunjite și stângăcii amuzant de un urs sănătos da o asemănare cu un anumit tip de fatties blajin, iar noi subconstient nu ne așteptăm izbucniri bruște de furie de la un astfel de vesel, grăsime și creaturi drăgălaș. Horndey, directorul uneia dintre Zoo american și un expert recunoscut pe comportamentul urșilor, apeluri domesticit poartă cel mai periculos dintre toate animalele ținute în captivitate. „Dacă dușmanul tău te urăsc, da-i un urs de mână“ - el recomanda favorabil. În cartea sa încântătoare, „Mintea și obiceiurile animalelor sălbatice“ descrie Horndey cazuri într-adevăr teribil atunci când domesticit urs dintr-o dată a ieșit din ascultare, și de multe ori au fost puii pe jumătate crescute. Ursul, care, ținând urechile ascuțite și rânjind, mâncând cu calm un măr din mâinile proprietarului, și o clipă l-au lovit mai târziu, cu gheare de fier pe cap par înșelătoare și viclean, astfel încât declarația Horndeya ca urșii purta întotdeauna o mască, este de înțeles. Cu toate acestea, este greșit și nedrept, deoarece ursul în astfel de cazuri nu se pretinde. Nu a fost vina lui că aparțin animalelor vii singur, el pur și simplu nu are o marjă de mișcări expresive cu care alte animale cu un comportament de grup mai pronunțată raportate de semenii lor despre emoțiile lor. "
„Odată ce am invitat un consultant directorului Riccardo Fellini, care filma pentru filmul de televiziune“ Crazy Zoo“. A fost o poveste, uneori foarte trist despre animalele sălbatice, care sunt capturate pentru reconstituirea grădinile zoologice și circuri. Printre mulți oameni care au intervievat directorul, a fost celebrul circ formator Bruno Toni. Aș dori să citez aici deosebit ma interesat un fragment dintr-o conversație cu el.
Fellini.Skazhite, toți acești lei născuți în captivitate sau au fost aduse din Africa?
Toni.Net, numai patru s-au născut în captivitate, iar trei dintre noi a ieșit din Africa.
Fellini.V ce vârstă au venit la tine?
Toni.Obychno le aduc aici, sau pui de opt ani.
Fellini.Ponyatno. Există vreo diferență între aceste animale? De exemplu, care sunt cele mai periculoase?
lei Toni.Opasnee născut în captivitate.
Fellini.Pochemu?
Toni.Potomu că din copilărie, care le iau pe mâinile sale, mângâiată, iar în cele din urmă leii se obișnuiască cu oamenii și să devină mai periculoase. Ei știu. că este, o mai bună înțelegere a condiției umane. Predators aceleași, pe care am livrat pentru a se referi la o persoană cu mare respect. La început, ei pot avea și să încerce să-l atace. Dar în curând, eu sunt sigur că persoana știe cum să se ridice în picioare pentru ei înșiși, și între om și animal de pradă persistă respect reciproc. Pe scurt - acestea sunt animale, și noi - oamenii.
Cred că acestea sunt ultimele cuvinte ale formatorului cel mai fidel exprimă condiția ca distinge animalele crescute în sălbăticie de către animale imprimate pe oameni: „ei - animalele, iar noi - poporul“ În cazul domesticire primare a animalelor se află într-o poziție foarte ambiguă. [. ] Un lucru este clar: animalele au fost născute în captivitate și crescut de om, prezintă întotdeauna un pericol mai mare decât animalele de pradă, prins și domesticit deja la maturitate ".
Neînțelegând aceste caracteristici, multe, pregatind scena pentru un câine, acesta este crescut ca un „membru al familiei“. În timp ce puii ar trebui să fie crescuți ca „membri ai pachetului„- într-o ierarhie strictă și subordonare față de om (acest lucru este valabil și pentru câini de talie mică, în care au, de asemenea, dinți). Apoi, câinele va simți distanța, „subordonarea“ și mai puțin „permite să“, inclusiv dinții lor. Nici un popor nu e de mirare sunt atacate, în special câinii domestici (nu este adevărat rasă). Cazul unui atac al câinilor vagabonzi sunt relativ rare - se întâmplă, de regulă, numai atunci când, în primul rând, o haită de câini (așa cum au pachet mai îndrăzneț), și în al doilea rând, ei sunt foame, care este, Aici este motivul de atac - apetitului nestinsă, si nu agresiune ca atare. De obicei, doar un câine fără stăpân, în cazuri extreme, raiduri. (Așa că celebra afirmație, „câinele este musca de câine numai din viață“ - nu este adevărat :)