Cu toate acestea, aceste date sunt în concordanță cu alte rapoarte credibile ale acelorași colecții de hadith. Dacă luați aceste date în considerare, se pare că Aisha la momentul căsătoriei cu profetul ﷺ a fost de fapt mai în vârstă. Ea a fost 12-13, 17 și chiar 27 de ani.
Ibn Hisham și alți istorici au informații că Aisha a fost printre primii oameni care au imbratisat Islamul, iar acest lucru înseamnă că, la momentul căsătoriei, ea a fost în vârstă de 15 de ani. În plus, unii istorici și cercetători prezintă dovezi că înainte de a Profetului ﷺ să woo ei Dzhubeyr ibn aruncat și ea a fost mai vechi de 17 ani.
În colecțiile hadith Bukhari și Muslim este hadith Aishei, care spune: „Am fost un copil joacă pe stradă, când Mohamed în Mecca a fost revelat versetul din sură Qamar (46)“ Și acest verset a fost revelat într-o perioadă de 4 ani a meccan Profetului ﷺ.
Acesta este jucat pe stradă poate fi un copil de 5-6 ani. Acest lucru înseamnă că, în anul 614 (4 ani profeția lui Mohamed în Mecca ﷺ) a fost de aproximativ 5-6 ani. Profetul ﷺ în 620 sa căsătorit cu Aisha, iar după 2 ani sa mutat la soțul ei. Deci, în anul 622, în timpul tranziției la casa profetului Mohamed ﷺ ea a fost în vârstă de 13-14 ani.
Interesant și povestea lui Ibn Dzhubeyrom aruncat. Tatăl său wooed la Aisha, dar mai târziu, când a devenit cunoscut faptul că Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) a acceptat Islamul, el a dizolvat căsătoria. Acesta a relatat că evenimentul a avut loc după primele spectacole publice ale musulmanilor la Kaaba, care a avut loc în perioada meccan 3 ani (613 ani).
Din nou, se pune întrebarea, câți ani ea a fost la momentul mutării sale la Mohamed ﷺ în 622, chiar dacă anul acesta a 613 wooed deja Dzhubeyr. Chiar și atunci când ea a fost de 5 ani, apoi din nou în acest moment Ayesha nu a putut fi, eventual, de 9 ani.
Astfel, surse controversate și contradictorii musulmane cu privire la vârsta Ayesha nu este pusă la îndoială și este un fapt de necontestat. Nimeni nu într-adevăr nu se poate spune despre exactitatea tinerilor in varsta de 9 ani, ei, ca aceste date, chiar dacă acestea sunt de la Bukhari și Muslim, spre deosebire de alte rapoarte ale aceleiași Bukhari și musulmani, care a fost menționată.
Se poate spune, de asemenea, că gânditorii musulmani nu aruncat nici un hadis sau narațiune. În tradiția musulmană, a acceptat totul. Nu există nici o diferență, din colecția de Bukhari sau acea poveste, sau din cărți Tabarani, al-Tabari și Ibn Sad.
Chiar atunci hadith cercetat, verificat lanțul de emițătoare pentru a detecta prezența (sau absența) contradicții cu alte hadiths și versete din Coran, etc. Dacă hadith este perfect și este consecvent, este acceptat, indiferent de Bukhari, în cartea pe care arată sau în altă parte. Și dacă există motive să se îndoiască dacă există o contradicție, hadith din nou nu a aruncat, pur și simplu, ea a remarcat. Dar, în acest caz, în conformitate cu majoritatea savanților musulmani pentru a da orice cerințe legale sau să-l introducă în credința musulmană nu este permisă.
Că acesta este cazul în speță. Chiar și în ciuda faptului că toți parametrii de fiabilitate a hadisuri cu privire la vârsta de 9 ani la momentul căsătoriei Aisha Muhammad ﷺ nu este pusă la îndoială, și ei sunt în cărțile Bukhari, musulmani, Nasai, Ibn Majah, etc. oricum, un studiu detaliat al cronologiei se dovedește că toate acestea contrazic alte hadisuri Bukhari același.
În orice caz, Aisha a mers să se căsătorească cu profetul ﷺ ca un semn de prietenie Trimisului lui Allah ﷺ cu tatăl ei Abu Bakr, care ia dat personal fiica sa. nu a existat nici o violență. Tata nu dorește să greșit fiica ei.
În același timp, oamenii de știință musulmani cred că, dacă Aisha a fost cu adevărat în vârstă de 9 ani, încă nu este nimic în neregulă cu asta, pentru că viața de familie ar putea începe numai după fete pubertate. În Arabia (în general, latitudini sudice) pubertate vine mai devreme, dar așa cum sa întâmplat în urmă cu 1500 de ani este, în general necunoscut. În plus, în societățile antice astfel de căsătorii timpurii sunt comune și nu provoacă nici o condamnare.
Aydin Alizadeh (Baku), o. Filosofie. n. Academia de Științe din Azerbaidjan Fellow