Misterul caracterului românesc
„Românii în general, oamenii larg.
larg, ca terenurile lor,
și extrem de predispuse
la un fantastic .... "
F. M. Dostoevski
Stereotipurile referitoare la mai multe națiuni europene au tendința de a transporta câteva informații specifice cu privire la caracterul lor etnic. Puteți găsi afirmația că germanii sunt pedant, ordonat și care respectă legea; Francezii sunt curajosi, galant, îngâmfați; Finlandezii sunt incapatanati, harnic, laconică, etc. Dimpotrivă, de multe ori caracteristica principală a caracterului etnic românesc recunoaște incertitudinea lui a fost expresia banală „sufletul rus misterios“.
Să acorde o atenție la un fenomen sociologic. teritoriul românesc este teritoriul și nu un stat asimilează complet orice comunitate națională, care începe să trăiască aici. Mental pentru 1-2 generații toate vin rândul său, în limba română. Dar ei păstrează adesea forma lor obișnuită de viață, religia și tradițiile. Acesta este un fenomen unic, la fel ca în alte țări, procesul de asimilare o dizolvare completă și în populația indigenă, sau formarea ghetoului naționale cu izolarea autoimpusa din populația locală.
Care este puterea mentalității ruse, care au acceptat și au învățat chiar și o astfel de identitate culturală și națiune autosuficientă, germanii și evreii. Nu e de mirare evreii români din Occident cu excepția românesc nu este numit, iar în germanii de pe Volga probleme insurmontabile de adaptare în Germania. Ideea, se pare, este faptul că caracteristicile de bază ale mentalității ruse sunt psihologice și intelectuale sensibilitate excesivă și a anarhismului inerente (ceva de genul înțelegerea barbar, păgân de libertate).
O caracteristică importantă a mentalității românești este colegialitate și naționalitatea. Catolicitatea exprimă spiritul armoniei și a reconcilierii între popoare. expresie sinodalitate, în special, sunt vero- și etnoterpimost românesc.
aspirație inerentă românească la ceva infinit. În România există întotdeauna o sete pentru o altă viață, o altă lume, există întotdeauna nemulțumire cu ceea ce avem. Fenomenul sufletului rus este bine explicată pe de o parte, „aiurit“, iar pe de altă parte - incapacitatea de a gestiona emoțiile lor. omul român sau strangularea-le, sau da drumul dintr-o dată, iar apoi se va ține. Prin urmare, cultura rusă este atât de mult cordialitate, care se estompează în familiaritate.
Foarte precis omul românesc de personalitate se observă în poveștile populare și legende. Ei vise om din Romania ale unui viitor mai bun, dar pentru a pune în aplicare visele sale lenea. El speră că captura sau capturile stiuca vorbesc peștișor, care îndeplinesc dorințele sale. Această lene rus nativ si le place sa viseze despre vremuri mai bune au împiedicat întotdeauna oamenii noștri trăiesc ca ființe umane.
Această caracteristică a caracterului românesc, cum ar fi de lungă suferință, de multe ori transcende rațiunea. omul român din cele mai vechi timpuri tolera docilitate umilința și opresiunii. Parțial de vină este lenea deja menționată și credință oarbă într-un viitor mai bun. oamenii români preferă mai degrabă să sufere decât să lupte pentru drepturile lor. Dar indiferent cât de mare răbdare oamenilor, nu este încă nelimitat. A doua zi vine și umilință se transformă în furie dezlănțuită. Vai celor care stau în cale. Nu e de mirare omul românesc este comparat cu un urs.
Română profund patriotic și au o mare putere a spiritului, suntem capabili la ultima picătură de sânge pentru a-și apăra țara lor. Din cele mai vechi timpuri pentru a lupta invadatorii sus tineri și bătrâni deopotrivă.
Vorbind despre caracteristicile personajului românesc, ca să nu mai vorbim de o dispoziție veselă - cântând românească și dans, chiar și în cele mai dificile perioade ale vieții sale, să nu mai vorbim în bucuria și chiar mai mult! El este generos și îi place să meargă într-un mod mare - lățimea sufletului rus a devenit deja vorbesc din oraș. În vacanță, poporul nostru produce întotdeauna o senzație, suflare de praf în ochi. gulnut română necesare cu privire la toți cilindrii, chiar dacă mâine va trebui să se descurce pe pâine și apă, el nu se poate gândi la ziua de mâine. Numai poporul român de dragul unui moment fericit poate da tot ceea ce are, și nu regreta mai târziu.
Oamenii duș în funcție de gradul de severitate al modului tradițional, forma sa de legare, sufletul său armonie și ritm de organizare. Acesta este unul dintre misterele sufletului rus: poporul român într-un mod organic pentru el - disciplinat, muncitor, prezinta miracole de creativitate și ingeniozitate. Dar distrugerea căilor tradiționale de viață, oamenii nu țineau tărâm de mijloc, și este extrem de nestăpânit. Când împreună, și toate împreună pentru o cauză bună și una bună. Dar, de îndată ce poporul român sa dovedit pentru prăbușirea societății, sau într-un mediu străin - a fost pierdut, și a pierdut shalel propria identitate. Incertitudine web personale manifestată ori de câte ori distrugerea catedralei a inceput viata.
Poporul român sverhmobilizatsiya caracterizat prin extreme și demobilizarea în situații obișnuite, care este, de asemenea, dictate de nevoia de auto-conservare. Perioadele de inactivitate și răbdare extraordinară, pe termen lung situație grea ar putea fi brusc înlocuită cu o rafală de activitate, sau de rebeliune. Omul românesc este capabil să mobilizeze suficient material pentru scopuri egoiste, dar nu în numele idealurilor super-ridicate de conservare a țării și valorile sacre pentru el.
poporul român prin natura austeră sale, el a știut cum să-și dorit de conținut cu cele necesare, pentru că numai cu privire la aceste standarde ar putea supraviețui în aceste condiții. Și viața aspră și natura idealism învățat să se auto-constrângere în viața materială. Prin urmare, printre românul nu a fost tezaurizare pe scară largă, lupta pentru îmbogățire cu orice preț și poporul român nu a putut arunca toate forțele în îmbunătățirea materialului. Achiziția rusă a vieții materiale nu a fost niciodată un ideal socială, nu a fost reverența european la proprietate și bogăție, și nu a putut stabili prioritatea banilor.
Numai pensionar român nu se poate plânge de pensia mică (interviu): - „pensionare, un pic? Deci, după ce toți banii în plus - grija in plus. De ce o mulțime. dacă știi cum să aibă grijă de o suma de bani pentru o zi ploioasă? (Zambeste) și pentru vecinii au nevoie de zavsegda obține ajutor. Mai multe isstari realizat - nu gardul din oraș, și prietenia cu un vecin VOD. Prietenia și fraternitate mai bogăție. "
Bogată și valoare în tradițiile orale românești. Cunoașterea și utilizarea zicale, proverbe, povești de frazeologie, reflectate înțelepciune și înțelegere a vieții oamenilor, sunt considerate semne de educat, înțelepciunea lumească și spiritualitatea oamenilor speciale pentru. Spiritualitate în sine - trăsături și caracteristici ale personajului românesc. ranguri sinonimul conceptele de „suflet, inima, iubire, destin, soarta“, există mai mult de o sută. Și cum despre poezii și cântece compuse.
În virtutea mare om românesc emoțional caracterizat prin deschidere și sinceritate în comunicare. Dacă oamenii din Europa în viața sa personală destul de înstrăinat și să păstreze individualismul lor, poporul român este deschis la faptul că au fost interesați, au arătat un interes în ea, a avut grijă, precum și era înclinat să fie interesați de viața în jurul lor: și un suflet larg deschis, și curios - că există un suflet în altul.
Compasiune - o trăsătură foarte rusesc. „Calm. numai atunci când ceva ce faci pentru a face față unui dezastru, „- a scris Tolstoi în zilele în care a organizat foametei.
Afirmația că beția este semnul distinctiv și ceva din particularitățile naționale ale poporului român - nu mai mult decât un mit istoric. Tot felul de link-ul „teoreticieni alcoolism“ la beție sărbători ancestrale. Dar faptele arată altfel. În primul rând vodca a fost adus în România negustori genovezi în urmă cu doar 500 ani - în 1428 Vodka nu a inventat română, ea a apărut pentru prima dată printre arabi. Cu toate acestea, imediat după ce a citit acțiunea sa, vodca a fost interzis. regi slave efectuate de regulă, politica de alcool. Pili nu Rusichi la fel de dăunătoare cum fermentat și purificat miere. Slavii care au trăit în strânsă legătură cu natura, practic, nu au știut de alcool, iar acest lucru se reflectă chiar și în basme, în care mierea-berea curgea mustață, și gura nu a căzut. Și aici stă un mare simț al relației dintre slavi această băutură-poțiune.
O altă caracteristică care este surprinzătoare în jumătate cu admirație, - o reacție rus. Îi ajută pe alții - vreodată, și el te va ajuta. Ei bine, dacă nu ajuta, oricum, din bunătate de ajutor, conform proverbului: „Ca apelul, astfel încât ecoul.“ Cel puțin un sfat. Pentru că este în noi din copilărie stabilite, cineva mai mult, mai puțin pe cineva. Și țara noastră, până de curând a fost numit foarte expresiv: „Land a sovieticilor.“ Vreodată.
Caracterul oamenilor nu este ceva fix, având în vedere o dată pentru totdeauna. Se poate schimba ca modificări ale societății, oferind, la rândul său, un impact asupra acestui proces
Astăzi a existat un anumit caracter românesc, care într-un fel inerente în toate clasele, dar în forma sa cea mai pură este păstrată în provincie și clasele de bază. În ciuda dezastrelor fără precedent și victime ale acestui secol, poporul român și-a păstrat multe din caracteristicile sale genetice și culturale.